网站地图
【www.chawenzhang.com--经典散文】
《曾胡治兵语录》是 中国近代语录体军事著作。以下是小编从《曾胡治兵语录》整理的一些经典语录，希望你能喜欢。
曾胡治兵语录经典语录【精选版】
有正无奇，遇险而覆;有奇无正，势极即阻。
智 贪功者决非大器。
为小将须立功以争胜，为大将戒贪小功而误大局。
----------------胡林翼
打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;
办事无声无臭，既要精到，又要简捷。
-------------曾国藩
胸怀广大，须从平淡二字用功。
凡人我之际，须看得平;功名之际，须看得淡;庶几胸怀日阔。
---------曾国藩
喜誉恶毁之心，即鄙夫患得患失之心也。
于此关打不破，则一切学问才智，实足以欺世盗名。
------------------曾国藩
多勇少，实力难言;勇多智少，大事难成。-----------胡林翼
君子有高世独立之志，而不与人以易窥;
有藐万乘却三军志气，而未尝轻于一发。
-----------------曾国藩
君子欲有所树立，必自不妄求人知始
古人患难犹虞之时，正是德业长进之时。其功在于胸怀坦夷，其效在于身体康剑
----曾国藩
人才由磨练而成，总须志气胜，乃有长进。成败原难逆睹，不足以定人才。
------胡林翼
知己之过失，即自为承认之地改去，毫无吝惜之心，此最难之事。
天下惟忘机可以消众机，惟懵懂可以拔不详
用兵久即骄惰自生，骄惰则未有不败者
勤字可以医惰，慎字可以医骄，此二字之先须有一诚字以立之本。立意要将此事知得透，办得穿，精诚所至，金石亦开，鬼神亦避，此在己之诚也。
今日所说之话，明日勿因小利害而变--------------------曾国藩
人贵专一，精诚所至，金石为开。
挟智术以用世，殊不知世间并无愚人
士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
有志则不甘为下流;有识则学问无尽，不敢以一得自足;
有恒则断无不成之事;三者缺一不可。
舍命报国，侧身修行。
凡人心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。
天地之所以不息，国之所以立，圣贤之德业所以可大可久，皆诚为之也。故曰：诚者，物之始终，不诚无物。
破天下之至巧者以拙，驭天下之至纷者以静
军旅之事，胜败无常，总贵确实而戒虚捏。
确实则准备周妥，虚饰则有误调度，此治兵之最要关键也。
-------------胡林翼
曾胡治兵语录经典语录【最新版】
时事愈坚，则挽回之道，自须先之以戒惧惕历傲兀郁积之气，足以肩任艰巨。
然视事太易，亦是一弊。
强毅之气，决不可无。然强毅与刚愎有别。
古语言：“自胜之谓强。”-----------------曾国藩
日慎一日，以求事之济。一怀焦愤之念，则恐无成。-------曾国藩
吾平生长进，全在受挫受辱之时，务须咬牙励志。-------曾国藩
天下事，只在人力作为，到水尽山穷之时，自有路走，只要切实去办。
-------------胡林翼
侥幸以图难成之功，不如坚忍而规远大之策。-----------胡林翼
兵事无万全，求万全者无一全。
处处谨慎，处处不能谨慎。
--------胡林翼
不当怕而怕，必有当怕而不怕者矣。---------胡林翼
兵事之要，不战则已，战则须挟全力;不动则已，动则须操胜算。如有把握，则坚守一月两月三月，自有良方。今日之人，见敌即心动不能自主，可戒也。-----------胡林翼
古今战阵之事，其成事皆天意，其败事皆人也。--------胡林翼
冒险二字，势不能免，小心之过，则近于葸( xi,3声 小心翼翼)。---------胡林翼
胆量人人皆小，只须分别平日胆小，临时胆大耳。-------胡林翼
遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。-----------曾国藩
若从流俗毁誉上讨消息，必致站脚不牢。--------曾国藩
贤达之起，其初类有非常之撼顿，颠蹶战兢，仅而得全。
祸疾生其德术，荼糵坚其筋骨。
是故安而思危，乐而不慌。
-------------曾国藩
兵事怕不得许多，算到五六分便须放胆放手，本无万全之策也。----------胡林翼
人心思乱，不自今日始，亦不自今日止。除非日日练兵，人人讲武，则无补救之方。连一日得一日之力，练一人得一人之力。---------胡林翼
时艰事急，当各尽其心力所能，不必才之果异于人，事之果期于成也。
----------胡林翼
号令未出，不准勇者独进，号令即出，不准怯者独止，如此则功罪明，而心志一矣。
---------胡林翼
兵，阴事业，以收敛固强为主;战，勇气也，以节宣提倡为主，故治军贵执法谨严。
------胡林翼
立法不难，执法为难，凡立一法，总须实实行止，且常常行之。
----------曾国藩
大抵莅事以明字为第一要义，明有二：曰高明，曰精明。同一境而登山者独见其远，乘域者独觉其旷，此高明之说也。同一物，而臆度者不如权衡之审，目巧者不如尺度之精，此精明之说也。凡高明者欲降心抑志以遽趋于平实，颇不易易。若能事事求精，轻重长短，一丝不差，则渐实矣，能实则渐平矣。
-----------------曾国藩
凡利之所在，当与人共分之;名之所在，当与人共享之。----------------曾国藩
知天之长，而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定;知地之大，而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌;知学问之多，而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之;知事之多，而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。
夫如是，则自私自满之见，可渐渐蠲除矣。---------------曾国藩
带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。-------曾国藩
爱民为治兵第一要义。---------曾国藩
不慌不忙，盈科后进，向后必有一番回甘滋味出来。--------曾国藩
大将以救大局为主，并以救他人为主，须有嘉善而矜不能之气度，乃可包容一切，觉得胜仗无可骄人，败仗无可尤人。
---------------胡林翼语
欲去骄字，总以不轻非笑人为第一义;欲去惰字，总以不晏起(很晚起床)为第一义。
------------曾国藩
自古圣贤豪杰，文人才士，其志事不同，而其豁达光明之胸，大略相同。
-----------曾国藩
吾辈既办军务，系处功利场中，宜刻刻勤劳，早作夜思，以求有济。而治事之外，此中却须有一段从容气象。二者并进，则勤劳而以恬淡出之，最有意味。
------------曾国藩
用兵最戒骄气惰气。做人之道，亦惟骄惰二字误人最甚。扶危救难之英雄以心力劳苦为第一义。
--------------曾国藩
军旅之事，以一而成，以二三而败。盖谋议可资于众人，而决断须归于一将。
----------------胡林翼
不奉一将之令，兵多必败;能奉一将之令，兵少必强。
------------胡林翼
兵者，阴事也，哀戚之意，如临亲丧;肃静之心，如承大祭，故军中不宜有欢欣之象。有欢欣之象者，无论或为和悦，或为骄盈，终归于败而已矣。
------------曾国藩
夫战，勇气也，再而衰，三而竭。国藩于此数语，常常体念。大约用兵无他妙巧，长存有余不尽之气而已。
--------------------曾国藩
日中则昃(ze 4声，倾斜)，月盈则亏，故古诗“花未全开月未圆”之句，君子以为知道。--------------曾国藩
用兵之道，最忌势穷力竭四字。-----------曾国藩
能战，虽失算亦胜，不能战，虽胜算亦败。----------曾国藩
悬军深入而无后继，是用兵大忌。---------曾国藩
有不可战之将，无不可战之兵。有可胜不可败之将，无可胜不可败之兵。----------------胡林翼
古人兴师，先审己之强弱，不问敌之强弱。----------胡林翼
军事有先一着而胜者，如险要之地，先发一军据之，此必胜之道也。
---------------胡林翼
有最后一着而胜者，待敌有变，乃起而应之，此必胜之道也。---------------胡林翼
盗虚名者，有不测之祸;负隐匿者，有不测之祸;怀忮心者，有不测之祸。--------曾国藩
两军交绥，不能不有所损，固不可因一眚而挠其心，亦不可因大胜而自骄轻敌之心。纵常打胜仗亦只算家常便饭，并非奇事。
兵事之妙，古今以来，莫妙于拊其背，冲其腰，抄其尾。
不轻敌而慎思，不怯战而稳打。----------胡林翼
圣贤仙佛，英雄豪杰，无不以济物为本，无不以损己利人为正道。
------------胡林翼
每日临睡之时，默数本日牢心者几件，劳力者几件，则知宣勤国事之处无多，更宜竭诚以图之。
-----------------曾国藩
军旅之事，非以身先之劳之，事必无补。古今名将不仅才略异众，亦且精力过人。
----------------胡林翼
凡兵之气，不见仗则弱，常见仗则强。久逸则终无用处，异日必不可临敌。
----------------胡林翼
兵事如学生功课，不进则退，不战则并不能守。--------胡林翼
“劳则思，逸则淫。”夫兵犹火也，不戢则焚;兵犹水冶，不流则腐，治军之道，必以苦其心志，劳其筋骨为典法。
---------------胡林翼
耐冷耐苦，耐劳耐闲。
不轻进，不轻退。
习劳为办事之本。-----曾国藩
敬则胜，整则胜，和则胜，三胜之机，决于是矣。------------胡林翼
有须后一着者，愈持久愈神妙，愈老道愈坚定，待敌变计，乃起而乘之，此可为奇兵而拊其背，必胜之道也。
一年不得一城，只要大局无碍，并不为过。一月而得数城，敌来转不能战，则不可为功。------------------胡林翼
曾胡治兵语录简介
背景及出版信息
清宣统三年(1911)，蔡锷就任云南新军协统之时，受镇统钟麟同委托，编“精神讲话”，遂摘取曾国藩、胡林翼的论兵言论，分类编辑成《曾胡治兵语录》，每章后加评语，以阐发其军事思想。目的在于厉兵秣马，驱逐列强。1917年此书由上海振武书局刊行。1924年蒋介石将此书作为黄埔军校教材，并增辑《治心》一章以《增补曾胡治兵语录》出版。1943年八路军《军政杂志》曾出版《增补曾胡治兵语录白话句解》，1945年八路军山东军区重印出版。
军事思想
曾胡军事思想主要是从镇压太平天国革命中形成和发展起来的，其论兵反映了封建阶级立场。