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嫉妒和妒忌的区别【第一篇】
妒忌是什么意思及相关成语
生活中是不是听到过妒忌一词呢?那你知道妒忌是什么意思吗?妒忌相关成语有哪些呢?妒忌怎么造句呢?以下是小编为您整理的“妒忌是什么意思及相关成语”，供您参考，更多详细内容请点击(style="text-align: center;"> 妒忌是什么意思及相关成语
拼音：[dù jì]
解释：妒忌是汉语词语，同'忌妒、嫉妒'，意思是指在某人想法中，某种重要关系被第三者所破坏衰弱或影响，或者别人拥有自己没有的某种资源或特点，在爱情之中常有“吃醋”的说法。
文学释义：当一个人看到别人比自己强大、风趣、有才华、受欢迎等等，以自己的价值观又找不到合理的解释，于是产生的恨不能使出一切手段消灭对方的情绪，叫妒忌。
妒忌与嫉妒的区别：
嫉妒：嫉妒的目标一般是比自己要厉害的竞争对手，嫉妒者往往害怕输给别人，输了的话他们有很强的挫败感，会感到很失落，感到自己无能为力。善于嫉妒的人往往外表自信，内心自卑。
例子：小明参加某竞赛输给了比自己强大的小亮，便觉得很失落，但一时无法摆脱失败的痛苦，便把这种失落的原因归咎于小亮，对小亮充满了嫉妒。
妒忌：妒忌的目标一般是拥有自己所没有东西的人，妒忌者的内心有强烈的渴望，他们认为别人有的，自己也要有，不然会感到很悲伤，但他们并不像嫉妒者那样在乎输赢。善于妒忌的人往往患得患失，自我认同感很低，所以需要通过自己所占据的东西来证明自身价值。
例子：小明和小亮又参加了某某比赛，这次小明获胜了，小亮也祝贺小明。但是当小明领取属于他的冠军奖杯时，小亮突然感到心里拔凉拔凉的，有种说不出的伤感。再看看小明得意的样子，小亮便将这一幕铭记在心，对小明的妒忌油然而生。
妒忌相关成语：
[跖犬噬尧] 原指人臣各为其主。后用以比喻嫉妒贤才。
[醋海翻波] 醋：比喻嫉妒。比喻男女间因爱情而引起的纠葛。
[避面尹邢] 以之比喻因嫉妒而避不见面。
[嫉贤傲士] 嫉妒和轻慢有才德的人。
[风言醋语] 散布嫉妒性的中伤语言。
[矜名妒能] 矜：夸耀;妒：嫉妒。夸耀自己的名声而嫉妒贤能。
[矜名嫉能] 矜：夸耀;嫉：嫉妒。夸耀自己的名声而嫉妒贤能。
[争锋吃醋] 为争夺男女私情而互相嫉妒。同“争风吃醋”。
[嫉贤妒能] 对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。
[拈酸吃醋] 产生嫉妒情绪。多指在男女关系上。
[不忮不求] 忮：嫉妒;求：贪求。指不妒忌，不贪得无厌。
[拈酸泼醋] 产生嫉妒情绪。多指在男女关系上。同“拈酸吃醋”。
[妒能害贤] 贤、能：有德有才的人;害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害贤明的人。指容不下才能、品德比自己高的人。
[德高毁来]：品德高尚却招来毁谤。形容坏人总是嫉妒和毁谤品行高尚的人。
[妒富愧贫]：对别人的富有嫉妒，对自己的贫穷羞愧。
[妒功忌能]：对有功劳或才能的人嫉妒。
[妒能害贤]：贤、能：有德有才的人;害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害贤明的人。指容不下才能、品德比自己高的人。
[风言醋语]：散布嫉妒性的中伤语言。
[疾裘妒枕]：夫妻间对双方有外遇的嫉妒。
[嫉贤傲士]：嫉妒和轻慢有才德的人。
[嫉贤妒能]：对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。
[忌贤妒能]：忌：妒忌;妒：妒忌。对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。
[矜名妒能]：矜：夸耀;妒：嫉妒。夸耀自己的名声而嫉妒贤能。
[矜名嫉能]：矜：夸耀;嫉：嫉妒。夸耀自己的名声而嫉妒贤能。
[木秀于林，风必摧之]：秀：出众，突出;摧：摧残。高出森林的大树总是要被大风先吹倒。比喻才能或品行出众的人，容易受到嫉妒、指责。
[拈酸吃醋]：比喻因嫉妒而引起的不快情绪。形容爱嫉妒别人。
[拈酸泼醋]：产生嫉妒情绪。多指在男女关系上。同“拈酸吃醋”。
[树高招风]：树高了容易招风打击。比喻目标大了容易招致别人的嫉妒。
[争锋吃醋]：为争夺男女私情而互相嫉妒。同“争风吃醋”。
[跖犬噬尧]：原指人臣各为其主。后用以比喻嫉妒贤才。
妒忌造句：
1.她被一种疯狂的妒忌所支配着。
2.她妒忌心很强。
3.她在外界遇到的人似乎妒忌她的存在。
4.我有点儿妒忌罗什渥兹先生有那么幸福。
5.其实惹起法官们妒忌的并非是我的宗教信仰。
6.要不然，就把你的妒忌心转到别人身上去吧!
7.我想你只是妒忌，因为我得到女人，而你没有。
8.谁要是引起了他的妒忌就会遭到他的道义上的谴责。
9.我因为自己不是他们俱乐部真正的一员而感到有些妒忌。
10.她的态度不太自然，有些害羞怕臊，因此免除了多少怨恨和妒忌。
11.妒忌、猜疑和怨恨在神学院里也是司空见惯的，并不比世俗的学校少。
12.谢尔顿所听见的贺辞都没有使他更高兴;这里面含有一点妒忌的味儿。
13.你那高深的科学却为凡夫俗子所一无所知，因而成了妒忌和诋毁的目标。
14.奥利佛非常妒忌他这个没受过教育的弟弟长得竟这么好，举止又落落大方。
15.我相信她是妒忌;现在她跟她妹妹在一块儿过极艰苦的生活--老是吵架。
16.她痛苦地哭泣着。对格格弗小姐的妒忌，以一种突如其来的痛刺着她的心。
17.她对大卫并不心向神往，但她高兴有了新的“爱情俘虏”。他要让乔妒忌。
18.我立刻妒忌起来，你的文学才华又使我眼花缭乱。于是我就写了这封信。
克服方法：
1.不要和别人的长处比较：妒忌心理往往来源于将自己的短处与别人的长处进行比较。心理学家告诫，别人拥有再多也与自己无关。他们的成功并不意味着世界上的“成功人士名额”减少了，因此不能说明你就成功不了。
2.保持“比下有余”的心态：总有人拥有的比你多，也总有人不如你。妒忌心起时，不妨看看周围那些不如你的人，那么肯定能够感激你所拥有的一切。
3.把握已有的：不要因为尚未得到的东西妒火中烧。想想自己有些什么，比如幸福的家庭、可爱的孩子等。将视线转移到“我拥有”，而不是“我想要”，就会找到“富足感”。
4.用祝福的心态看待他人：“眼红”的时候，试着马上改变思路，将妒忌心转换成对他人的美好祝愿。理解他们成功背后的努力、运气和奋斗，真心祝贺他们，用他们的成功激励自己。
5.相信自己：每个人的能力可能会表现在不同方面，发现自己的特长，明确人生目标，不要因为别人早早取得成功而心灰意冷，甚至轻易改变自己方向，相信自己一定会走出一条成功之路。
嫉妒和妒忌的区别【第二篇】
霜冷长河读后感
《霜冷长河》是著名作家余秋雨所写，有多方面的故事：关于友情、名誉、谣言、嫉妒、善良、年龄、及最后的课程等栩栩如生的故事。为您编辑整理霜冷长河读后感，欢迎阅读。
霜冷长河读后感(一)
暑假中，闲来无事，就随手拿起一本余秋雨先生的《霜冷长河》读了起来，哪知一读之下竟大感兴趣，.不释手，一口气读完了整本，大有“相见恨晚”之意。这是一本讲述人生哲理和如何做人的散文集，其中固然有许多深奥的道理是我所暂时无法理解的，但同样有一些写出了我心中所想，使我为之产生共鸣，尤其是第二辑中“关于嫉妒”的几篇文章，读完它们，我想了很多很多……
人们常常要问何为“嫉妒”，所谓“嫉妒”，就是指对才能、名誉、地位或境遇比自己好的人心怀怨恨的一种心理状态。其实嫉妒是人的一种本性，它在生活中也无处不在。“奥塞罗在嫉妒，林黛玉在嫉妒，周公瑾在嫉妒，甚至连神话故事中那些顶天立地的天神也在嫉妒。”而事实上，人人都有嫉妒他人的经历，我们中又有谁能理直气壮地说自己是个从不嫉妒的人?这正如余秋雨所说的“面对嫉妒，谁也难以充当一位居高临下的医生。这是我们城堡中一种源远流长的传染病，已有不少人因它而疯，因它而死，只是还留下了不少病情稍轻的人。” 可见，嫉妒是人性的一种，它既可以出现在一个伟人的头脑中，也可以出现在一个龌龊小人的头脑里，任谁也无法摈除。对于嫉妒与嫉妒者，我们常常抱着一种鄙夷和愤怒的眼光，认为嫉妒别人的人，一定是一个卑鄙无耻之徒，而殊不知，这类人是最值得同情，值得可怜的，也是最不幸的。试问一句，他(她)为什么要嫉妒?还不是因为别人处处都强于他(她)。且别人做的事正是自己最想做的，但自己做不到，别人却做到了。于是，羡慕、不服气等诸多情感因素汇聚在一起，就有了嫉妒。这样看来，嫉妒者处处不及人，就只有靠占一点口头上的便宜来平衡一下自己失控的心理，真是不幸之极了。关于嫉妒者的不幸，余秋雨先生在书中阐述得非常详尽。
“一个人一旦陷入了嫉妒就成了半个傻.，频频地用伶牙俐齿来自我作践，一次次打自己得耳光还觉得红光满面，真是可怜。”“世界上最不幸得人是谁?我得回答是：嫉妒的人”“对方的每一个成绩，都被看成是针对自己的拳脚，成绩不断则拳脚不断，所以只能时时圆睁着张皇失措的双眼，不等多久就感到遍体鳞伤。”等等说法真是大得五吾心。
余秋雨先生在文中不仅讲述了嫉妒得根源与嫉妒者得不幸，还认为嫉妒可以分为两种：高贵得嫉妒与卑下得嫉妒。“是的，嫉妒也可能高贵，高贵得嫉妒比致于卑下得嫉妒，最大得区别在于是否有关.他人、仰望杰出得基本教养。”使人耳目一新。既然我们无法摈除嫉妒之心，那我们该如何使之降到最低程度呢?我想，关键使如何正确看待比自己优秀得人。周瑜之于孔明，厐涓之于孙膑，都是因为没有处理好这个问题，才使前者因嫉妒而丧命。对于比自己优秀的人，应该调整好心态，向他(她)学习，取长补短，将心中的不服化为前进的动力，而不能一味地嫉妒，这样才能不断完善自我，尽量减少嫉妒。当今社会是一个充满竞争的社会，我们将来走上社会，时时刻刻都会遇到比自己优秀的对手，如何处理好嫉妒就显得尤为重要了。对于这点，人们常常会有两种表现。一是心中不服，便埋头苦干，竭尽全力，非超过对手不可;还有一种就是表面上对你心服口服，而内心却心怀怨恨，暗地里拼命打小报告，非扳倒你不可。这大概就是高贵嫉妒与卑下嫉妒的区别吧。我们当然应该学习前者，把怨恨、嫉妒藏在心中，将它当作鞭笞自己不断进取的长鞭，脚踏实地拼搏，为实现自己的目标而努力。而不是指望靠一点小聪明，在别人背后捅刀.，以此来打倒对手。因此，我们应该尝试一下高贵的嫉妒，因为“它曾是一位学者在整理另一位学者遗稿时的永久性后悔，它曾是各处一端的科学家冷战结束后的无言拥抱，它曾是两位孤独诗人一辈.的互相探寻，它曾是无数贵族青年决斗前的默默托付……
嫉妒是人之本性，一个会嫉妒的人才是真实的人，我们应该学会高贵的嫉妒，将嫉妒降到最低程度，是它即便在破碎时也能体现一点人类的尊严。“人类多一点奥赛罗的咆哮、林黛玉的眼泪、周公瑾的长叹怕什么?”
霜冷长河读后感(二)
人生是个广博深奥的课题，我们身处於浩潮又充满哲思的境域裏，诸多事理物由是我们所不能理解又极却去探求知晓的。人生在世，有什麼是我们穷极一生要去追寻、去探求、去体验、去学习乃至去得到的呢?活在世上，尽管我们所知有限，对於生命，我们仍需於热爱它、参与它，去投入其中使其成为一员，其中道理究竟为何呢?是我们自出生即被赋予的本能、责任吗?亦是我们热情不减的投入生命、参与生活不仅为求温饱而已，更求精神灵性上的了悟、超越?我想答案不在外求而存於个人心中吧。生命是什麼，生活又是为了什麼，每个人心底都有其所阐释的答案吧!
<<霜冷长河>>很有意思的一本著作，不仅为人生各个课题作了个人的注解，还引领我们走进自己的内在去看、去问、去聆听、去与自我做对话，思索为什麼生命是这样的，而我们所认定的是绝对的吗?不，这没有一定的答案，也没有任何人可以给我们解答。这是完全个人的，必须自己去会验、感受和探索，唯有通过自己真正的经历，投入、付出和感觉些什麼，那才是纯粹自己的。嫉妒和妒忌的区别。
在有限的个人生命中，我们都在找寻我，探寻生命、发现事理、发展人我情爱与学习生活，终其一生我们可能发展事业、成就志业、结交知友、嫁娶育儿、投入志工等等，也可能随波逐流、蹉跎时光、一事无成、积累债业，但这一切可否归结於发展～完熟的自我个人呢?<<～生死书>>裏道出人生的课题是：我们必须去参与生活，去学会我们各自的人生体验要教导我们的种种深刻意义，然后往内在精神提升，去参破人的贪瞋痴身口意，乃至了悟其实存在是无，万念万欲是无，一切人我是非，憎恨痴迷也是无，一切皆是无也是空，诚如人心本是一潭平静无波的湖，我们要投掷什麼使它波澜起伏亦或保有其宁谧深邃。
再来，我们谈到了爱，<<霜冷长河>>之末章节<最后的课程>讲述的是牶一最限好的经验：爱，也是老教授终其一生的信仰，尽管他的形体正日渐消陨，他那炽烈明亮的精神灵性仍使我们感动不已;尤其震憾於他对人性纯洁的信诺与他那对生命的活泼热情。对於生命他以自身如烛蜡消融般的身躯向我们揭示了生命的终极意义，我们还能如此沈迷於俗世的声光迷乐，无视於生命所要给予我们的，其实正是如此美妙的经验吗?爱，正是生命最丰厚的礼物。
人生种种都在向我们展现生命甜美，然而人生充满著未知与短暂，我们何不勇敢地投入生命，迈开步伐，大步大步地去生活;敞开心灵，热切地拥抱世界，热联地爱和参与，胆大而自知地自我许诺和追寻?让生命真实而热烈的活起来。
霜冷长河读后感(三)
仰望星汉灿烂的五千年历史长河，大江大河的影子随处可见，文人墨客竞相追捧--你看，在孟浩然的笔下，""孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流"，江河是何等的荡气回肠;在刘禹锡的笔下，"湖光秋月两相知，潭面无风镜未磨"，江河又成了如此的"和风细雨";在苏轼的笔下，"大江东去浪淘尽，千古风流人物"，江河闪现的是--气势磅礴!然而，在余秋雨的笔下，《霜冷长河》中的江河却是与众不同的。
许是一种深沉的思念，遥远的冥想在牵引着我，他的江河是一种深沉的回忆，柔韧坚决而又延绵不断的，是秋雨先生心中的河，平静而又悲壮，是文化历史的长河，源远而又流长。他说"我更倾心的，则是秋风初起，霜天水影的景象。为什么更倾心?因为只有那个时候，春天的激情早已减退，夏天实用也已终结，大地霜降，河水骤冷，冷走了喧闹的附加，冷回了安详的本体。凉凉的河水绵绵千里，给收获的泥土一番长长的宁静，给燥热的人间一个久久的寒噤。"秋雨先生正是想要通过这种意象的阐释，把握并揭示自己体验到生命形态的另一侧面：经历过几番风雨、几番沧桑之后，生命渐渐平息了最初的欢腾与激荡，也由此开始了一种更为深沉的积淀，趋于平和。这种积淀因融入了自身坎坷人生的情感阅历，而具有了更为深刻的生命体验与认知;因融入了中华几千年文化的沧桑，而具有了更为丰富的文化底蕴，因此愈发的透彻、厚重。经过生活的磨砺，情感的积淀，秋雨先生关于江河的冥想犹如陈年老酒愈发显现出芬芳诱人。类似梦呓的话语亦似遥远的回响，冥冥之中的似曾相识牵动着秋雨先生点点滴滴的往事情怀。宁静而又悲壮的黑龙江边，秋雨先生展开了如飞的思绪，"难道上一辈子，我曾坐着狗拉雪橇驶行在冰封的黑龙江上，也许我在半道上冻僵了?"这种人河之间的神秘的缘分，是那样的具体，又是那么朦胧而令人神伤。秋雨先生的体验在黑龙江找到了一种寄托、慰藉，人生就是这样一条河，绵延不息，悲壮却并不悲凉，从容不迫而又气度不凡。
霜冷长河读后感(四)
秋雨先生在《霜冷长河》中开始了人生之旅的更加深入的探寻，《文化苦旅》让我有想长大亲自到各地看个究竟的冲动,《山居笔记》让我有以后老年也想隐秘在山林间过日子写文章的意念,但是《霜冷长河》影响我却最深：没有尖锐批判与严峻审视，显得极为理性而含蓄，平添了几分亲切和平易，犹如长河般的平静而自然，水到渠成般的顺畅。
其中让我十分有感触的，是有关名誉的问题,。虽然几乎每个名人都会说他不在乎自己有不有名，但是秋雨却说：世间上这么多善良的人愿意撕裂自己、毁灭自己,是为了什么?就为了名呀!他举了中国古代第一女诗人李清照的例子：李清照为了替丈夫洗刷名声,她散尽了家庭的全部遗产,付出如此巨大的代价,但是最终名誉追回来了没有?真是天知道了!
走笔至此，相信《霜冷长河》这条人生之河已经让我们看到了生命的沉淀。当然这本书的内容不仅仅只有如此。如果还想更深入的认识生命，建议去买一本回家看，让载者人生重量的你在这条冷静而安详的长河上缓缓行舟去。
最后截取几个优美的句子，和大家一起共享：
1、真正的友情不依靠什么。
2、从被追求的那一刻开始,名誉就是一种罪恶。只有在那些人们能自然拥有而不必强求的地方，它才能成为一种美德。
3、恶者播弄谣言，愚者享受谣言，勇者击退谣言，智者阻止谣言，仁者消解谣言。
4、忌妒是自己的敌人，也是他人的敌人。
5、如果善有原因，它就不再是善;如果善有它的结果，那也不能称为善。善是超乎因果联系的东西。
6、什么是死亡?死亡就是江入大海，大海接纳了江河，又结束了江河。
霜冷长河读后感(五)
我之所为读后感，并无特定的框架，皆是有感而发，纯粹的记忆性感受。
余秋雨先生在一开头的序里就点明白了为什么写作此书，扣住了书名，因为他的一生都与河有缘，或者他的前世也是，这从那个似疯非疯的北京人口里便可得出，那个极具幻想的故事也许是他杜撰出来的，但是很容易让人相信，因为他的经历应该会有这类事情发生，并且让人羡慕之，心向往之。
这是一本讲述人生哲理和如何做人的散文集，其中固然有许多深奥的道理是我所暂时无法理解的，但同样有一些写出了我心中所想，使我为之产生共鸣，尤其是第二辑中“关于嫉妒”的几篇文章，读完它们，我想了很多很多……
人们常常要问何为“嫉妒”，所谓“嫉妒”，就是指对才能、名誉、地位或境遇比自己好的人心怀怨恨的一种心理状态。其实嫉妒是人的一种本性，它在生活中也无处不在。“奥塞罗在嫉妒，林黛玉在嫉妒，周公瑾在嫉妒，甚至连神话故事中那些顶天立地的天神也在嫉妒。”而事实上，人人都有嫉妒他人的经历，我们中又有谁能理直气壮地说自己是个从不嫉妒的人?这正如余秋雨所说的“面对嫉妒，谁也难以充当一位居高临下的医生。这是我们城堡中一种源远流长的传染病，已有不少人因它而疯，因它而死，只是还留下了不少病情稍轻的人。”
余秋雨先生在文中不仅讲述了嫉妒得根源与嫉妒者得不幸，还认为嫉妒可以分为两种：高贵得嫉妒与卑下得嫉妒。“是的，嫉妒也可能高贵。”使人耳目一新。既然我们无法摈除嫉妒之心，那我们该如何使之降到最低程度呢?我想，关键使如何正确看待比自己优秀得人。周瑜之于孔明，是因为没有处理好这个问题，才使前者因嫉妒而丧命。对于比自己优秀的人，应该调整好心态，向他(她)学习，取长补短，将心中的不服化为前进的动力，而不能一味地嫉妒，这样才能不断完善自我，尽量减少嫉妒。当今社会是一个充满竞争的社会，我们将来走上社会，时时刻刻都会遇到比自己优秀的对手，如何处理好嫉妒就显得尤为重要了。对于这点，人们常常会有两种表现。一是心中不服，便埋头苦干，竭尽全力，非超过对手不可;还有一种就是表面上对你心服口服，而内心却心怀怨恨，暗地里拼命打小报告，非扳倒你不可。这大概就是高贵嫉妒与卑下嫉妒的区别吧。我们当然应该学习前者，把怨恨、嫉妒藏在心中，将它当作鞭笞自己不断进取的长鞭，脚踏实地拼搏，为实现自己的目标而努力。而不是指望靠一点小聪明，在别人背后捅刀以此来打倒对手。因此，我们应该尝试一下高贵的嫉妒，因为“它曾是一位学者在整理另一位学者遗稿时的永久性后悔，它曾是各处一端的科学家冷战结束后的无言拥抱，它曾是两位孤独诗人一辈子的互相探寻，它曾是无数贵族青年决斗前的默默托付……
嫉妒是人之本性，一个会嫉妒的人才是真实的人，我们应该学会高贵的嫉妒，将嫉妒降到最低程度，是它即便在破碎时也能体现一点人类的尊严。“人类多一点奥赛罗的咆哮、林黛玉的眼泪、周公瑾的长叹怕什么?”
我认为第二辑“关于友情”写的很精彩，人人都需要友情，友要经风经雨，经受考验，我们最重要的是珍惜友情。“人生在世，可以没有功业，却不可以没有友情。以友情助功业则功业成，为功业找友情则友情亡，两者不可颠倒。”说道人生，一个人最重要的是名誉。当名誉受伤害，有的人为了名誉的纯洁宁可选择死。从这本书中，我进一步了解到我国宋代词人、诗人李清照原来我不知道的人生经历。
其实，世间的孤独者也都经历过友情，也都有自己的朋友圈子，只是他们不知道鉴别与维护，不善于呵护与珍惜，最终被一一破碎了，以至最后孤独了自己。
常听人说，人世间最纯净的友情只存在于孩提时代。这是一句极其悲凉的话，居然有那么多人赞成，人生之孤独和艰难，可想而知了。那么友情的错位，是基于什么理解的呢?答案来源于自身和外界的混乱。就外界来说，人们习惯用功利和商业思维来判断友情的实用和交换原则，他们说，患难见知己，烈火见真情，似乎友情在为难之际及时出现，在经历考验之后才得到升华，这是对友情的苛求，但友情不是应急的储备，也没有接受考验的义务;就自身来说，或许因志趣、爱好、共同的事业奠定了友情的基础，但人性的差异，又往往不能因为“高山”都有“流水”，因拨琴弦，都有知音。我最近一直在思考这样一个问题：如果，我们长期信赖的友情竟是虚假的，而这种虚假又并不出于恶与罪，而是出于我们自身对友情本身的错位和悖论，我们应该怎么面对呢?
先生回答得好啊：人的一生要接触很多人，不可能人人都能建立友情，因此应该有两个或者更多层次的友情存在。“宽泛意义的友情和严格意义的友情”。没有前者未免拘谨，没有后者难于深刻。宽泛意义的友情，是人们结识、好感、愉悦的集合，它的宽度是人们全部履历和经历的概括，它随人们接触外延的扩大而不断扩展，它与事业、地位、经历、方位、功利联系，没有数量界限;严格意义的友情，是一个人终其一生所寻找的精神村落，寻找途中没有任何功利性的路标，它是以生命来涵养的，这种友情不依靠什么，它在本性上拒绝功利、拒绝地位和身份，只不过是相互使对方更加快乐、温暖、自在、幸福，“都是无所求的飘落，都是诗化的高贵”。然而，这种友情，是可遇而不可求的，“你在如饥似渴地追寻，很可能友情与你擦肩而过，你没有在意，或无法辨认，也许等你蓦然回首的时候，不是来得太早就是来得太迟…
两只蚂蚁相遇，只是彼此碰了一下触须就向相反方向爬去。爬了很久之后突然都感到遗憾，在这样广大的时空中，体型如此微小的同类不期而遇，“可是我们竟没有彼此拥抱一下”。
余先生至此长叹：
是的，我们不应该在有这种遗憾。但是随着宇宙空间的新开拓，我们的体型更加微小了，什么时候，还能碰见几只可以碰一下触须，然后对视良久，终于紧紧拥抱的蚂蚁?
来一次世间容易吗?
有一次相遇容易吗?
叫一声朋友容易吗?嫉妒和妒忌的区别。
仍然是那句话——
学会珍惜，小心翼翼。
而我，也是那句话，学会珍惜，小心翼翼。
因为能在这么个时空相遇，不容易。
我常常想，如果我们上辈子就曾经相遇，那么在上辈子我们又是如何见面的呢?在一个平淡的下午，在两片书页中间那碰巧的一次抬头?在一个浓重的深秋，在晃动的珠帘边那不经意的一次张望?如果我们不在现在这种情景下相遇，我们还会相识相知?我们也许就擦肩而过，我们的人生也许就少了这么不浓不淡的一笔了。因此，学会珍惜吧~!
我喜欢读余秋雨教授的散文，因为先生的文章文化底蕴厚实。《霜冷长河》就是先生写出来的一些人生笔记，有回忆，有评述，有回信，有感想，文体不拘，只是谈心，让我在任何时候都感到有一位智者的陪伴，仿佛先生就在我身边…。
霜冷长河读后感(六)
真正的好书不是一味说教，要人虔诚拜谒，而是要引起读书人的思考更好的则是讨论与辩驳。我很喜欢读书或是写字，这是一个让人沉淀与反思的最好时刻，今天我要推荐一本书，一本和读者聊天的好书，就是余秋雨先生的《霜冷长河》。我个人是偏好于男性作家的文章的，因为他们更理性更有魄力，他们的作品是不会拘泥在文字上的矫揉和粉饰上的，他们的作品里有人生，有世界。一个年轻人应该看这些艰刻的文章，在滂沱的文字洗礼下，聪以知远，明以察微。
夜未央——浮生若梦，又岂如初见
第一次读《霜冷长河》的时候我正是十八岁花一样的年纪还有着孔雀一样的骄傲和纯净。翻看这本书，一种厚重的苍凉感便扑面而来，也许因为它泛黄的书纸也有可能是它冷冰冰的书名，但是在看笔者的序言后我就更加确定了我的判断。“我愿意以霜冷长河的图景为背景，来谈谈人生，特别是谈谈因经霜而冷峻了的中年人生。”笔者穷尽一生寻找到了这条和梦里一样的河流，他在等候那个季节，那个春暖花开的季节。
那次读它的时候是在一次噩梦后，周围一切都是静悄悄的，这本书让我犹如经历了很多人的人生，那些磨难，那些痛苦，那些醍醐灌顶的谴责与叹息，是当时一切安好的我无法接受的信息量。第一次读它，是不喜欢的，笔者字里行间无法抑制的无可奈何是让人窒息的。但这样的窒息对那时白纸一样的我而言由比危险对于冒险家一样，那是无法用文字赘述的上瘾。
当时那本书是一位长者，我听着他的低吟浅诵，想象着自己有着同样的感慨同时更加珍惜着自己的所得与所有。当时那本书是一个随记本，我只是简单的在上面勾勾画画，写写自己由于高三的高压而忿忿不平的感慨。当时那本书也只是一本普通的说教书，我不懂里面说的“壮士”“名誉”“嫉妒”“心中的恶狼”……
意难平——长恨人生不如水，等闲平地起波澜
离开家已经有大概三年的时间了，身上还是带着这本书，当时来上大学只带了两本书，一本是《红楼梦》一本就是它了，只是情不自禁的带上了。我在某种潜意识下，期待着生命中与其内容的交叉点，那时我能带着智者的眼光俯瞰这一切。但实则不然，苍天如圆盖，陆地似棋局，我们都在局中，又怎么和生活博弈呢?
书里说关于谎言：“这简直是一种没有丝毫喘息机会的苦役，就像驮着越来越重的石块，在攀援峭壁悬崖。”
书里说关于嫉妒：“嫉妒的起点，是人们对自身脆弱的隐忧。”
书里说关于名誉：“在名誉问题上，越高贵的群落往往越脆弱，要伤害他们太容易了。”
书里说关于友情：“君子之交淡如水这种高明的说法包藏着一种机智的无奈。”
人们不愿意谈及事物的本质，是因为那丑恶与自身有关。在看文章的时候，我总会突然哑然，这笔者怎么这么了解我，我自己都不愿意面对的我。书里剖析的人物总是与生活中的人物突然吻合，这让我学会了理解别人同时净化自己，这本书可能真的在某种程度上让我变聪明了。在自己生活的这三年，我面对生活夹角的时候，总会翻翻这本书，再看这本书我会和它争辩，我把自己的想法在书上写的密密麻麻，这是一个年轻人与长者的对话，用年轻人张扬的火溶了那长河的冰霜。年轻人是应该有自己的主心骨的，就在这样一个谣言与真实无法区分的年代里，我们应该有自己的想法，我们应该知道在相信一件事情后会牵连的各种变动。
焚明灯——淡泊以明志宁静而致远
人总会犯错，这本书让我知道自己犯下了很多错误，就像读《神曲》时感慨自己犯下的错一样，跟着但丁下了那十八层圆环，我在心里是在不断懊悔的。而《霜冷长河》给我更多的不是懊悔，而是他深刻的文字如利剑直戳人心，帮助我把毒血放个干净，我在这样猛烈疼痛后得到了身心的轻松——好书是可以医心的。
想到起点和重点，我们的日子空灵了又实在了，放松了紧迫了，看穿了又认真了。现在的我再看这本书，看到的不再是书中的无奈，应该是余先生对今后生活的一种祈望，让读它的人变得睿智，让中国人不再愚钝。我渴望自己得到命运的垂青，在生活的历练下让自己能发展能创造，富而不骄，贵而不舒。
霜冷长河读后感(七)
我读了余秋雨的《霜冷长河》，历史是条长河，人生是条长河，生命是条长河，情感又是条长河，这本书除写一些人生的感悟外，还有些回信和对一些书的读后感。我认为第二辑“关于友情”写的很精彩，人人都需要友情，友要经风经雨，经受考验，我们最重要的是珍惜友情。“人生在世，可以没有功业，却不可以没有友情。以友情助功业则功业成，为功业找友情则友情亡，两者不可颠倒。”说道人生，一个人最重要的是名誉。当名誉受伤害，有的人为了名誉的纯洁宁可选择死。从这本书中，我进一步了解到我国宋代词人、诗人李清照原来我不知道的人生经历。余秋雨对名誉引用了十七世纪英国政治家哈利法克斯的话：“从被追求的那一刻开始，名誉就是一种罪恶。只有那些人们能自然拥有而不必
强求的地方，它才成为一种美德。”
关于友情，先生说：一生走过了无数的城市，平时想起一座城市，最先总是想起这座城市的风景，到最后，必然只想这座城市的朋友。是朋友，决定了我们与各个城市的亲疏。我非常同意先生的结论。人们时常说，乘着年轻去奋斗和追求自己的事业吧，但人在很大程度上是为朋友们活着。各种宏大的目标也许会一一消退，而友情的目标则越来越坚硬。报答朋友、安慰朋友，让他们高兴，使他们不后悔与自己朋友一常所谓成功，除了功利性的目标以外，也无非是在意朋友们的首肯和笑声···我们或许关爱人类，心怀苍生，并不以朋友的圈子为精神终点，但朋友仍是我们远行千里的鼓励者和送别者，我们经由朋友的桥梁，向亿万众生走去。很难设想一个没有朋友的人，居然能兼济天下。
《霜冷长河》通篇颂扬“善”，如果你正在感受世情的冰冷，那就释放出你的热量吧!纵然不能融化寒冰，那至少也能留下一道白色的气息，让同样也在寒冷中苦熬的人看到希望。如果你正被世俗的恶浊包围，那就奉献出你的爱吧!纵然不能驱散阴霾，那至少也能划开一道透明的缝隙，让与你一同被包围的同伴看到一缕光明。当每颗心都在呼出热量，当每双手都在刺破浓雾，到那时，袍下的“斜纵然还能找到藏身之所，却再也遇不到适宜的土壤和气候了!
嫉妒和妒忌的区别【第三篇】
嫉妒需要资格
莎士比亚曾说过“嫉妒是一个绿眼的妖魔，谁做了它的牺牲品，就要受它的玩弄”下面是作文栏目小编为您精心编辑的文章，希望对你的写作有所启示，写出好的作文。
篇一：嫉妒需要资格
每个人都有不足的方面，一个自卑的自己，所以当你看到别人的优越，总会不禁地自卑和嫉妒。可现在我却发现，嫉妒也要有资格——别人要是高出你一点半点时，你会嫉妒;要是高出很多时，你就只有羡慕了。默默地自卑就成了一件无可奈何的事了……
“嫉妒要有资格”，看到以这样6个大字命名的文章，我是那样疑惑，嫉妒也要有资格?这使我不解，好奇地读下去，才一解疑惑——文章只讲述了一个年轻职员的故事：小林一直嫉妒同校毕业的同事小海，直到小海连番高升，小林就觉得小海是那样的遥不可及，不再想要超越小海，只是羡慕。直到有一天，小海对小林语重心长地说：“嫉妒要有资格”后，小林便不再颓丧，而变得勤奋努力工作，终于和小海站在同一个高度上。不再羡慕或嫉妒了。
文章没有告诉我嫉妒要有哪些资格，但我却深刻地了解到嫉妒别人是需要资格的。和自己大致在一个层面上的人才会让你嫉妒，就像我们谈起比尔?盖茨是谁都不会自卑一样，所以嫉妒也要有资格。也许对一些人来说，这句尖锐的话就像一把利刃，残忍地割开了他的心中最脆弱的部分。但我觉得，这句“反常”的话意义不凡，若一个人总是习惯仰望在高处的人，一味自怨自艾，那么他就连嫉妒别人的资格都没了。反之，若一个人愿意摆脱自卑，不断努力使自己和那些成功者站在一起，那么他不但能拥有嫉妒任何一个人的资格，也会被别人用钦佩的目光羡慕着。
小林的故事让我明白了，取得嫉妒资格需要一个人为目标的成功而不断做出的热血努力。这也让我想起了那件令我羞愧的事情。双子是我初一时结交的好友也是我无话不谈的铁哥们。他是一个贪玩的小子，但学习成绩却异常的好。这总是让我感到尴尬和嫉妒，似乎我的付出和努力永远不成正比。于是我总是爱和他私下较劲，比这比那，可每当考试成绩单发下来后，又把我和他的距离拉开了一条银河大小的距离终于，在一次考试中我的小聪明使我赢了。但每当再他次提起那场测试，我不禁生气起来，我气我的无用，气我的虚荣心……那件事后，我明白嫉妒资格不是一时的输赢，而是真正的强大，嫉妒不是一种自怨自艾的消极情绪，而是一种促使你不断进步、不断超越的能量。
嫉妒，要有资格。或许让许多人不解，但这似乎就是它的奥秘之处。用不同的视角看待不同的事，沉淀下的东西也会与众不同。这本书也许没有故事书那样富丽浪漫的故事，没有教科那样新鲜的知识，它有的却是珍贵的哲理。所以我觉得，别逗了，时间不是金钱，而是另一种无与伦比的财富。
篇二：嫉妒
嫉妒和喜怒哀乐一般，也是人类的心理本能。嫉妒的心就如同被万千蚂蚁咬过一般，看谁比自己强，比自己有钱等，心里就是不舒服。
现实生活中，嫉妒也危害非浅。君不见，有些人明明自己无才，生怕自己有才;明明自己无所作为，生怕别人有所作为;明明自己做不出成绩，拿不出成果，生怕别人做出成绩，拿出成果。这些人，岂止是“生怕”，有时还要大耍花招，大搞阴谋，“软”的有，“硬”的有，当面指责的有，背后搞鬼的也有，特别是那些手中有权的人，更是不得了，他们可以置才能、作为、成绩、成果于死地，害得不少人惶惶然不知所终，茫茫然不知所适。
然而，从 某些意义上说，嫉妒也并不是反面的。一个人能嫉妒，说明他有上进心。首先，说明他看到了自己与别人的距离;其次说明他不甘心落后与这一差距，奋进之心更加坚定。难道我们能说这是无谓的自寻烦恼吗，是无能的表现吗?要说无能，那些把嫉妒看得随意得人，安于落后别人得人，自暴自弃得人，虽未自寻烦恼，但不是更无能吗?
嫉妒，是一种心 理本能。它既有正面，也有反面。只是在于我们应该怎样看待，怎样处理。我们不能因嫉妒而伤害他人身心，也许因为嫉妒，会使你更加充满力量的去前进，去奋斗!!
有嫉妒，就不会自傲;不自傲，就会上进;有上进，就会成功。有嫉妒，就不会倦怠;无倦怠，就不会想到与世无争，更不会碌碌终生。