诗经楚辞6篇

来源:诗歌 时间:2018-09-19 22:20:02 阅读:

第一篇诗经楚辞:诗意的生活

近年,诗词大会、诗歌节大受欢迎,诗刊、诗社数量激增;余光中等著名诗人得到了高度赞扬。诗歌这一古老的语言艺术在当代再次展现出其旺盛生命力,诗歌再次从文字殿堂走入人民的生活。
从诗经楚辞的低语,到律诗绝句的吟唱,再到宋词元曲的倾诉,诗歌从文明的源头随波飘荡激起佩环相碰的悦耳曲调。这是一种历史传承与文化烙印,每一个中国人,自小便种下了诗的种子,这种记忆或许会随时间淡去,但只要有泉水浇灌,就能立刻苏醒。诗词大会等活动,如清泉,唤醒民众对诗的向往与热情。
另一方面,诗不仅是文化的烙印,也是情感的钥匙。得意时是“春风得意马蹄急”的欣喜,失意时是“一蓑烟雨任生平”的旷达。人生波折起伏,喜怒哀乐,我们都能从中找到共鸣。诗歌不是文学殿堂上供人瞻仰的珍宝,它饱含着生活的情感,是人们不可或缺的文化食粮。
诗歌艺术的复兴背后,是民众文作文化追求热爱的再度觉醒。随着物质生活趋向饱和,嬉笑的综艺节目难以满足现代国民日益增长的精神文化需求,民众需要的是工作之余寻求宁静持久的精神食粮。而诗歌这一古老深厚的艺术形式是最佳选择,现代人在阅读诗歌过程中,能于城市喧闹之中找到一亩心灵的净土,获得心灵滋养与精神慰藉。人们在接受诗歌恩惠的同时,也将现代化的思想反哺诗歌。新时代的诗人,沿着先人足迹,拥动新思想的如椽大笔,写就新时代的诗篇。诗歌大受欢迎,带来的将是文化发展的春天。
同时,在看到诗歌大受欢迎的热闹光景外,不要忽视繁华后的荒凉,诗歌进入新世纪后,优秀诗人寥若星辰、传世之作鲜见,这都是诗歌面临的巨大困境。要突破围城,不能只凭诗词大会等活动的短暂狂欢,关键在于让诗歌真正融入现代生活。活动只是开凿泉眼,关键还在于之后能否细水长流。
与诗为友,拥诗入梦,将诗意写入生活。

第二篇诗经楚辞:藏在诗词里的精彩

点,一缕檀香,品,一盏香茗,读,一卷诗书。看往事越千年,从诗经到楚辞,从唐诗到宋词,细细品读这千年情怀,字里行间皆是精彩。
犹如质朴的天籁之声一般,“山有木兮木有枝,心悦君兮君不知”倾听这越地少女为倾慕之人所歌一曲越人歌,更有千山万水在眼前,“桃之夭夭,灼灼其华”“关关雎鸠,在河之洲。”……。还有中华名族一颗瑰丽奇绝的明珠——离骚,不过唐诗却书写了一段别样的精彩。
李杜文章在,光焰万丈长。我一直记得,我学会的第一首诗是骆宾王的咏鹅,知道的第一个诗人是李白,会背的第一首诗是春晓。唐朝,有太多的秘密。从李世民到武则天再到唐玄宗和杨玉环。一个朝代的欢笑与泪水唯有在诗词中才能发现。笑,看诗仙历蜀道,月下饮酒自有一份潇洒,哀,看诗圣经战乱,闻收复失地自是一份狂喜。唐朝有太多的诗人了。不说大小李杜,不谈王孟,还有陈子昂,贺知章,白居易……皆有独特的品格在其中,读每一首诗都能发现一个崭新的唐朝。
提到宋词,大多人想到的都是那豪放不羁的辛弃疾,亦或是那哀转婉约的李清照。宋人爱梅,就如唐人爱牡丹一样,但大宋王朝却没有像那傲雪红梅般屹立不倒。终于还是败在了北方匈奴的手下,而诗中的精彩却未停滞不前。元曲又谱出了一段新的乐章。直到那段不堪回首的历史——清朝,仍有龚自珍一些人用诗来记录。
檀香袅袅,不读诗词,不足以感天地草木之灵,不读诗词,不足以见流彩华章之美。诗自有一份情节,诗中自有一份精彩。

第三篇诗经楚辞:柔软的力量

晨曦初露,品一杯清香四溢的绿茶,手捧一本诗经,让千百年前悠悠的山风,伴随着自己的灵魂,放飞到属于自己柔软、温馨、自在的心灵家园,细细感受中华文化柔软的力量,在现代都市的躁动中收获一份世外宁静。依稀梦中,远古先人吟唱着古老的歌谣在田间河边辛勤耕种,从诗经中一路走来,黄皮肤、黑眼睛的中国人诵读着不朽的诗篇,如梦谣般动听,每一个字都那么妥帖,切金断玉,深深流露出中国人的风骨,线装书里,字里行间,无不显现着中华文化柔软的力量。
先秦的诗经楚辞,魏晋的乐府双壁,盛唐两宋的诗词雅韵,明清的小说散文,都深深印刻在我们灵魂的深处,源源不断地为我们的精神注入柔软的力量。“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年"的遣眷情思,“星垂平野阔,月涌大江流”的雄浑壮阔,“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”淡淡感伤。“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”的瑰丽风光,都深深的打动我们,给我们柔软的力量,让我们的灵魂融入一襟游丝般的书香、一抹恬淡的月色山情,给思绪给生活更多自若的空间,在氤氲的茶香中,与隐藏最深刻的自己素面相对。
“江南可采莲,莲叶何田田。”汉乐府踏着千年的烂漫而来,用她独特的袅娜给我一柔软的力量,伴随着燕语呢喃飘入梦乡,使那梦境亦真亦幻,氤氲的水汽打湿人们易感动得心,何其妙哉。又或是“昔我往矣,杨柳依依,今我来思,雨雪霏霏。”诗经的清香明丽如同春日黄鹂穿柳、白鹭登天,将清灵投向那一如水洗的的碧空,抚慰人心的冰冷,开启感怀的胸襟,让我们不离尘世的负累,翱翔在夜空中星光点缀的月光下。
品味中华文化,我穿越了庄周梦蝶的翩跹,超越了老子骑青牛过函谷的险塞,踏过孔子脚下不逝的东流水,蓦然回首,生命微笑。淡淡的书香,如同一朵盛世开放的芙蓉花,简约玄淡,起然绝俗,让人沐浴阳光,如同芙蓉花一样,与清风卷帘之时,悄悄的盛开在四时之外。
彩云归去,万籁俱静,灯光中手捧一本泛黄的线装书。柔软的力量,让我充满勇气的追求人生中最为可贵的财富:真善美;让我明白生命的神秘与极美会在蜕变中张显全部答案;让我拥有最朴素的生活和最遥远的梦想;让我坚信纵使冰封,也当盛放;让我远离喧嚣,活得宁静,懂得生命,过得从容……

第四篇诗经楚辞:品味书香袅袅

朋友,如果你问我,世间最迷人的香味是什么,我一定会毫不犹豫地回答:“便是那书卷中的淡淡墨香了。”
我还是孩提时,总喜欢偎在爷爷的怀里。恍惚记得那正是玉簪花开的季节,爷爷总喜欢捧着一本厚厚的诗集,在花香中缓缓念着:“老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已……"那时我自然是不懂诗中的意思的,只觉得朗朗上口,也欢快地跟着念着:“烈士暮年,壮心不已……"诗词,就这样在我懵懂的心中,留下了浅浅的轮廓——书香呀,是一种馥郁的花香,是要你轻轻嗅的。
在雨季,煮上一壶暖茶,闭眼倾听雨点敲打屋檐的优美音律,抿一口茶,在茶香中情不自尽地吟一句:“好雨知时节,当春乃发生。”顿感云卷云舒的惬意,或欣喜,或悠然,就像正与诗人举杯共饮——书香啊,是一种淡淡的茶香,是要你细细品的。
曾听过一句话:“如果说,中国古典文学也是一艘船,那么,在这艘船上,从《诗经》到《楚辞》,从唐诗到宋词,从元曲到明代小说,就仿佛是一盏盏灯火,照亮了多少眺望远方的眼睛。”我想,这是因为每一首古诗词,不仅仅是一部作品,而是古人智慧与情感的凝结啊。在“过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠”中,我品味到了诗人的怅然若失;在“举杯邀明月,对影成三人”中,我读到了诗人内心的孤独;在“行到水穷处,坐看云起时”中,我感受到了诗人发自内心的悠然……这些诗词,就仿佛是一座横跨中华五千年的桥梁,即使我们与诗人素不相识,但只要读到他的诗词,也能体会到同样的情感,这是一种多么奇妙的感受啊!也正因如此,古诗词流传千百年,也依然感人肺腑。
诗词丰富了我们的生活,开拓了我们的视野,给我们提供了一个广阔的天地。恬淡时,读一读诗词,满眼尽是云卷云舒的摇曳;紧张时,读一读诗词,脑海骤然浮现出悠然南山的宁静;失意时,读一读诗词,心中便会涌起长风破浪的激情。
翻开一本书,读上一首诗,就像乘着文学的小船,漫游在上下五千年的历史长河中。呼吸着这里的气息,轻嗅着这里的味道,我满心欢喜,心旷神怡。

第五篇诗经楚辞:文化春潮涌动在心

中国犹如是一棵有着五千年历史的古树,而它之所以能屹立于世界民族之林数年不倒就在于它的根。它的根博大而精深,蕴藏着华夏民族无数的瑰宝,令人叹为观止——这就是中国的传统文化!
中国传统文化是中华民族几千年来勤劳与智慧的结晶。诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清,它们都是中国古代文化的瑰宝,它们是文明的精髓,是中国古代思想的化身,不管经过多少年风吹雨打的磨砺,它们永远站在时代的最前沿,永不收敛它们夺目的锋芒。正因为如此,对于我们青少年而言,它们的意义仍是极其深远的。
这些传统文化是一种宝贵的精神给予,它们本身就有很深很浓的古典韵味,能陶冶我们的情操,休养我们的品性,对我们自身素养的发展起到十分重要的引导作用。这些散发着沁人清香的传统文化,离我们越近,就越能给予我们温暖、感悟和力量。因此,我们应选择把属于我们自己的传统文化带在身边,种在心里。流淌在我们体内的,是祖先留下的一腔热血,传承于心中的是生生不息的传统文化。中华文化就是传承文明的一根磁石,一极连着古代,一极连着现代,子孙心灵的罗盘会受到祖先强烈的感应。
中华的文化有深厚的历史背景,那是几千年来的沉淀和积聚,每一次的民俗民风都有着其最独特的传说和文化背景,每一个节目都有上古的史载和存在流传的价值。中国人最传统的节日——新年,似乎已逐渐被一次年夜饭、一台春晚和几条拜年的短信所取代。然而,安静的新年只是中国传统文化流失的一个表现。当韩国的端午祭申遗成功,当我们内蒙古族的马头琴成为蒙古国的非物质文化遗产,当成影戏成了印度尼西亚的“传统”,当埃及和韩国在争夺中国造纸术的发明权时,每一个中国人都应当在情人节的玫瑰和圣诞节的铃声中觉醒。我们应当重新回顾中国博大精深的传统文化,扪心自问。那昔日的辉煌为什么如此轻易的被我们遗忘?那些正在一日日流失的中国传统文化的出路究竟在何方?
让传统文化的春潮涌动在心,付出行动。为了不使自己遗憾,后悔,我们每个人应该成为传统文化的传播者和建设者,努力使传统文化重新绽放光彩,恢复生机与活力。传统文化是中华民族的瑰宝,是中华民族的骄傲。我们每个人都应该为了传统文化的恢复与发展贡献出自己的力量,使其重新发出夺目的光芒。

第六篇诗经楚辞:做自己

“欲与天公试比高,舍我其谁?”这是中国人的自信,也是中华文化的自信、中华文化的魅力。
《诗经》《楚辞》承载着中华文化,是中国古代文明的代表,更是一种文化自信。
自古以来,中国都以“天朝上国”而自居。在古代,中国的科技、文化都居于世界领先地位,可如今,国人却对外国人对之高度评价而感到欣慰,而忘记我们传承几千年的传统文化是独一无二的。
“蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方”,《诗经》,它以优美的短句、整齐的句式、深沉的意蕴,显示出中华文化的魅力,它让我们折服。孔孟的“以和为贵”的思想,让中华民族的凝聚力不断地提升。在国外,孔孟的思想越来越被世人所接受,孔子学院的建立、“汉语桥”大赛的顺利举行,这不都说明中国的文化源远流长、博大精深吗?这不正是中华文化自信力所在吗?
然而,随着时代的变化、社会的发展,国人的思想发生了让人难以想象的变化。当中国的雷锋被外国人所“知道”时,他们会大肆地宣传,但是,事实并非如此,外国人也不知道“雷锋”这个名字。此时的一切仿佛是国人在“自作多情”。试问:我们为何非得在乎外国人的看法和想法?其实,国人应该明白:泱泱中华五千年的文化,是我们拥有的宝贵财富,我们应该自信满怀,我们应该做自己。
文化是一个民族乃至一个民族凝聚力的重要体现,作为中国人,我们应该树立正确的文化意识——文化不是用来交换的物品,它是祖先留给炎黄子孙的“无价之宝”。
随着古埃及文化、古巴比伦文化和楼兰文化的相继消失,越发可以证明中华文化具有极其强大的生命力。既然如此,我们为什么不做自己,为什么不用自信来让我们中华文化走出国门、走向世界呢?同时,文化可以提高国人的修养、增强国人保护文化的意识,增加国人的自信心。所以,我们要深信:中华文化是自信和魅力并存的,在色彩斑斓的历史环境中,它有着无法比拟的意义。
相信自己,中华文化才会更加繁荣;相信自己,中华文化的生命力才会更加强大;相信自己,中华文化才能在世界大舞台上精彩演绎!

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