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第一篇形容思想的:形容心情的成语
你知道多少关于形容心情的成语呢？我们经常会使用到形容心情的成语，所以下列这些形容心情的成语你都知道吗？
笑逐颜开 [ xiào zhú yán kāi ] 逐：追随；颜：脸面，面容；开：舒展开来。笑得使面容舒展开来。形容满脸笑容，十分高兴的样子。
眉飞色舞 [ méi fēi sè wǔ ] 色：脸色。形容人得意兴奋的样子。
心如刀割 [ xīn rú dāo gē ] 内心痛苦得象刀割一样。
嗤之以鼻 [ chī zhī yǐ bí ] 嗤：讥笑。用鼻子吭声冷笑。表示轻蔑。
谈笑风生 [ tán xiào fēng shēng ] 有说有笑，兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。
义愤填膺 [ yì fèn tián yīng ] 义愤：对违反正义的事情所产生的愤怒；膺：胸。 发于正义的愤懑充满胸中。
同仇敌忾 [ tóng chóu dí kài ] 同仇：共同对敌；敌：对抗，抵拒；忾：愤怒。指全体一致痛恨敌人。
金刚怒目 [ jīn gāng nù mù ] 怒目：睁大眼睛，眼珠突出。形容面目威猛可畏。
梨花带雨 [ lí huā dài yǔ ] 象沾着雨点的梨花一样。原形容杨贵妃哭泣时的姿态。后用以形容女子的娇美。
怒不可遏 [ nù bù kě è ] 遏：止。 愤怒地难以抑制。形容十分愤怒。
如丧考妣 [ rú sàng kǎo bǐ ] 丧：死去；考：已死的父亲；妣：已死的母亲。好像死了父母一样地伤心。
怡然自得 [ yí rán zì dé ] 怡然：安适愉快的样子。形容高兴而满足的样子。
多愁善感 [ duō chóu shàn gǎn ] 善：容易。 经常发愁和伤感。形容人思想空虚，感情脆弱。
受宠若惊 [ shòu chǒng ruò jīng ] 宠：宠爱。因为得到宠爱或赏识而又高兴，又不安。
忧心忡忡 [ yōu xīn chōng chōng ] 忡忡：忧虑不安的样子。形容心事重重，非常忧愁。
痛心疾首 [ tòng xīn jí shǒu ] 疾首：头痛。形容痛恨到了极点。
神采飞扬 [ shén cǎi fēi yáng ] 形容兴奋得意，精神焕发的样子。
郁郁寡欢 [ yù yù guǎ huān ] 郁郁：发愁的样子；寡：少。形容心里苦闷。指闷闷不乐。
万念俱灰 [ wàn niàn jù huī ] 所有的想法和打算都破灭了。形容极端灰心失望的心情。
啼笑皆非 [ tí xiào jiē fēi ] 啼：哭；皆非：都不是。 哭也不是，笑也不是，不知如何才好。形容处境尴尬或既令人难受又令人发笑的行为。
第二篇形容思想的:形容心情好的句子 表达好心情的句子
你知道如何写形容心情好的句子吗？好心情是农屋前的欢快歌声，飞扬的笑脸，舞动的脚步，好心情就这么简单：好心情是田园里的美丽景色，如茵的草地，成荫的树木，好心情就如此丰富：好心情是迪斯尼里的童真，可爱的米老鼠，活泼的兔八哥，好心情就这么无邪;好心情是埃及金字塔的神秘风采，无边的大漠，成行的驼队，好心情就如此随意。
1、心情是什么颜色？心情是彩色的。在人们的心情里，有湛蓝的天空，洁白的云朵，深蓝的大海，以及翠绿的椰子树，金黄的沙滩，到处是一片祥和，安宁。
2、心情不是一根单一的线。它是一根经过千百双手揉搓过的绳。这根绳细细地向前伸，有的地方光光滑滑，有的地方疙疙瘩瘩。心情有了颜色，我们便有了精彩的人生，我们才真正把握了自己。
3、我的心情五彩斑斓，有时我遇到伤心事我那一天就是灰色的;有时我遇到开心事我那一天就会变成粉红色，有时我碰到难解的问题时我着一天必定是蓝色;当我觉的很没意思时，我的心情就会变成郁闷的棕色……我的心情呀！一天一给颜色！
4、听一首歌，有好心情的陪伴，它会更动听;看一篇文章，有好心情的存在，它会更感人;走一段路，有好心情的同行，它会更轻松;画一幅画，有好心情的鼓舞，它会更迷人……
5、秋天，一个勾起人们伤感的季节。“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”一句悲凉扼腕的诗句便在落叶满天，落红无情的季节写成了。落叶黄曾经经历过翠绿的洗礼，但当秋风吹来时它便和心爱的树叶一起跌落枝头。所以每每我伤感不断时，眼前便出现了落叶黄写成的四个大字：不要悲伤！把它折成纸飞机，让它随风儿飞吧，让风儿一并和悲伤飞翔，消散。
6、千千万万的色彩绘出了我的心情，心情又组成了我的多彩生活。可能吧，随着我的成长，描绘心情的色彩会越来越多，到时候我一定还会告诉你们我那时的生活，那时的色彩。但是，到那时，千万不要忘了现在的我。
7、其实世界上根本没有最美丽和最丑陋之分，完全取决于人的心情。有一句话说得好：世界不是却少美的东西，而是却少发现美的眼睛。只要有一个美丽的心情，那么一切都会变得无比美丽。
8、暖春，在柔美的柳树林中穿梭，好心情与我随行;夏夜，仰望繁星点点的天空，好心情与我随行;金秋，在田野上与稻穗一起摇曳，好心情与我随行;寒冬，在纯白的雪帘中漫步，好心情与我随行。
9、红色绝对是让我“发泄愤怒”的颜色，当心情差到极点时，我就会理所当然地拽过一张白纸，抓起一支红笔，疯狂宣泄自己的心情。看着自己的女起一个个红彤彤地跃然纸上，心中的恼怒就不知不觉地烟消云散了……
10、好心情是农屋前的欢快歌声，飞扬的笑脸，舞动的脚步，好心情就这么简单：好心情是田园里的美丽景色，如茵的草地，成荫的树木，好心情就如此丰富：好心情是迪斯尼里的童真，可爱的米老鼠，活泼的兔八哥，好心情就这么无邪;好心情是埃及金字塔的神秘风采，无边的大漠，成行的驼队，好心情就如此随意。
11、懂得别人心情的人永远快乐，分享别人心情的人永远傲然，而我只愿作一个知己，一个传达欢乐的导体，一个储蓄幽默的载体。世间七情让人间边得复杂。阳光心情如同一丝微风，让人间这面平静的水面泛起层层涟漪;如同飘飞的白云，变成雨在静静的湖面上敲出一支婉约的歌。
12、当心中填满了幸福，不由自主在脸上漾开了笑意，身边的一切都会被这感染。当一张阴云密布的脸碰到这张快乐自信的脸时，它一定会被这美丽吸引，不禁咧开嘴，回报以微笑。
13、当你正在开怀大笑时，你的心情不知不觉变成了红色，随着你的笑声此起彼伏，让你感觉到快乐是处处可在的;当你伸出手来帮助他人时，你心情的颜色也是火红的，因为你帮助了他人，快乐了自己，而这里的红色不仅象征快乐，还象征着你那如火一般的热情。
14、创造好心情，我们应该重视所拥有的东西，而不是那些还没有的，人在困境中需要一种阳光，能看到生活中朴素的美。要养成积极的心态。写博也是这样，心情好，有感而发，能写出让自己满意的博文，要保持良好的心态，创造好心情。让阳光漫步，做个阳光之人！你的心情好了，你就微笑了，我的心情好了，我就快乐了;他的心情好了，他就唱歌了。大家的心情好了，世界就祥和了。请各位博友记住：人要有好心情和好心态！好的心情让你快乐、好的心态让你幸福！
15、心情是一种内心感情状态的外在表现。心态是一种内心处事标准的外在体现。心情的晴雨影响心态，心态决定命运。人类是十足的幻想着，我们希望生活一帆风顺，心情总是艳阳高照。
16、心情有很多种，比方说：有伤心的;高兴的;忧伤的;兴奋的;开朗的;愁眉苦脸的;悲痛欲绝的;惹人怜爱的等……多的说不完。
17、阳光般的心情，温暖、舒适。只有夏日的璀璨与激情，宜人心脾。阳光般的心情是世间一道独特的风景，光彩照人。小溪明澈，河流曲折，湖水宁静，瀑布洒脱。如果说阳光般的心情是一个精灵，一个懂得水的精灵。那无数激荡起的水花将是它所有的心情。
18、阳光心情，人见人爱。拥有它，仿佛步入天上人间。它似乎有一层神秘的面纱，一股魔力。它让你自信、让你坚强、让你乐观。它让你找回真实的自我，褪去神秘的面纱，让你慷慨，让你做一个完美的你。
18、朝花暮日，风景依旧，春去秋来，物是人非，似水流年，浮生若梦。一天天，一年年，岁月像风一样，在我们的指尖不经意间就过去了。
19、思想消极，行为懒惰，昏昏欲睡，碌碌无为，接受无聊无趣琐碎颓废，对平庸者来说，平庸也是一种人生态度。
20、年年岁岁，平凡的轮回，犹如这美好的绿色。心在平静里，简单，真实，自在，空心。
21、思想简单，儿童就欢乐多多;欲求简单，老人就快乐多多;处世简单，生活就幸福多多。铸就成功的本源是追求和找到事物的本真，深刻思想的本质是从复杂回归到简单。爱因斯坦研究了十年相对论，最终只是一个简单的公式表达了深奥的理论。
22、当一个人面对自己的时候，如果能做到心气畅通——既能及时排解自己的气，又能有效化解他人的怨，一定会感到一身轻松。
23、种花养鸟，读书下棋，上班下班，与世无争，接受平静平淡安稳安逸，对平凡者来说，平凡是一种人生态度。
24、年华的味道，浓淡相宜。读一段历史，静静地缅怀。散发的墨香，掬一缕放在心田。轮回中的你我，从哪里走来，说不清的纠葛，慢慢转身离开，那些焦急的味道，在时光里愈走愈淡。
第三篇形容思想的:描写景物的成语
你知道多少描写景物的成语呢？你知道要如何使用描写景物的成语吗？现在让我们一起来学习下列这些描写景物的成语吧！
嘲风弄月 [cháo fēng nòng yuè] 嘲：嘲笑；弄：玩赏；风、月：泛指各种自然景物。指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。
橙黄橘绿 [chéng huáng jú lǜ] 指秋季景物。
触景生情 [chù jǐng shēng qíng] 受到眼前景物的触动，引起联想，产生某种感情。
触目恸心 [chù mù tòng xīn] 恸：极悲哀；大哭。看到眼前景物而引起内心悲伤。
触物兴怀 [chù wù xīng huái] 受到眼前景物的触动而产生某种情怀。
春光明媚 [chūn guāng míng mèi] 明媚：美好，可爱。形容春天的景物鲜明可爱。
春暖花开 [chūn nuǎn huā kāi] 春天气候温暖，百花盛开，景色优美。比喻游览、观赏的大好时机。
睹景伤情 [dǔ jǐng shāng qíng] 睹：看到。看到景物触发起伤感之情。
睹物兴情 [dǔ wù xīng qíng] 见到眼前景物便激起某种感情。
对景伤情 [duì jǐng shāng qíng] 对景：对着眼前的景物。看见眼前熟悉的景物，因而联想到一些人和事，引起伤感。
风花雪月 [fēng huā xuě yuè] 原指旧时诗文里经常描写的自然景物。后比喻堆砌词藻、内容贫乏空洞的诗文。也指爱情之事或花天酒地的荒淫生活。
抚景伤情 [fǔ jǐng shāng qíng] 接触到面前的景物而引起感情上的伤痛。
感今怀昔 [gǎn jīn huái xī] 对当前的事物有所感触而怀念过去的人、事物或景物。
花朝月夕 [huā zhāo yuè xī] 有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指美好的时光和景物。旧时也特指农历二月十五和八月十五。
黄公酒垆 [huáng gōng jiǔ lú] 垆：酒肆放置酒坛的土台子，借指酒店，酒馆。又见到了黄公开的那个酒馆。比喻人见景物，而哀伤旧友，或作为伤逝忆旧之辞。
金风玉露 [jīn fēng yù lù] 泛指秋天的景物。
良辰美景 [liáng chén měi jǐng] 良：美好；辰：时辰。美好的时光和景物。
侔色揣称 [móu sè chuǎi chèn] 侔：相等；揣：估量；称：好。形容描写景物，恰到好处。
山光水色 [shān guāng shuǐ sè] 水波泛出秀色，山上景物明净。形容山水景色秀丽。
剩水残山 [shèng shuǐ cán shān] 残破的山河。多形容亡国后的或经过变乱后的土地景物。也比喻未被消除而剩下来的事物。
一览无余 [yī lǎn wú yú] 览：看；余：剩余。一眼看去，所有的景物全看见了。形容建筑物的结构没有曲折变化，或诗文内容平淡，没有回味。
月地云阶 [yuè dì yún jiē] 指天上。也比喻景物美好的境界。
云雾迷蒙 [yún wù mí méng] 迷蒙：形容模糊不清的样子。云雾笼罩，使景物隐隐约约，看不清楚。
云兴霞蔚 [yún xīng xiá wèi] 象云霞升腾聚集起来。形容景物灿烂绚丽。
止谈风月 [zhǐ tán fēng yuè] 止：只，仅。只谈风、月等景物。隐指莫谈国事。
裁月镂云 [cái yuè lòu yún] 剪裁明月，雕刻云霞。比喻诗文中辞藻润饰，景物描绘的新巧。
第四篇形容思想的:突出记叙重点的九种方法
有些同学写的记叙文，虽也能把事情交待得眉目清楚，有条有理，但给人的感觉却是平平淡淡、空泛单调，如同“流水账”。这往往是由于重点不突出，能体现中心的高潮推不上去，把重点内容写得和非重点内容一样平板，不能给人留下深刻鲜明的印象，整篇文章也就不能生动感人。
所谓“记叙重点”，就是记叙文中最能体现中心思想的部分内容。怎样才能使记叙的重点鲜明突出呢?现从我们学过的课文的写法中归纳了十种方法，供大家供鉴。
一、精雕细刻法。就是抓住突出主题的重点部分，进行细致入微、具体充分的描绘，如同电影中的特写镜头，把表现人或事物特点的部分清晰地展示出来。例如《背影》，它所表达的中心是父子之爱，而父亲买橘子的过程正是体现父子深情的重点，于是，作者对父亲的背影进行了详尽、细腻的刻画：“我看见戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道要爬过那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子……”。作者用细腻的笔触，展示了人物行动的过程，写得细致入微，栩栩如生，给人留下难以磨灭的印象。在这里“探”的小心，“攀”的吃力，“爬”的艰难，都揭示了父亲的舐犊深情，而儿子看到父亲的背影时，眼泪一下子出来了，这样儿子对父亲的挚爱也自然流溢于纸上。如此，就鲜明有力地突出了中心思想。
又如《包身工》中通过对包身工起床情景的详细描写来揭露包身工生活条件的恶劣，受剥削之深重；《为了周总理的嘱托》通过对吴吉昌扫街情景的细致刻画，来表现吴吉昌不屈不挠的精神，都是抓住重点精雕细刻来突出中心的。
运用这种方法要做到“精”和“细”。“精”就是要准确贴切，要符合生活的真实，要选择能恰当地体现中心思想的内容，“细”就是详尽入微，毫发毕现，形象逼真，力求给人身临其境、如在目前之感。
二、铺张渲染法。就是抓住要点，充分发挥想象和联想，运用多种修辞方法如比喻、拟人、夸张等，全面展示事物的特点，就象绘画中在简笔勾勒的基础上敷以浓墨重彩一样，使形象更加绚烂艳丽，从而给人留下更加深刻的印象，例如《鲁提辖拳打镇关西》，重点写了鲁达三拳打死镇关西的场面，之所以给人留下深刻的印象，是因为用了比喻的手法，对这三拳进行了充分的渲染：鼻上一拳，“打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却似开了个油酱铺：咸的、酸的、辣的，一发都滚出来。”眼眶际眉梢又一拳，“打得眼棱缝裂，乌珠迸出，也似开了个彩帛铺的：红的、黑的、绛的，都绽将出来。”第三拳，“太阳上正着，却似做了一个全堂水陆的道场：磬儿、钹儿、铙儿，一齐响。”从味觉、视觉、听觉作了一大串形容，充分渲染了鲁智深伸张正义，惩罚恶人时那痛快淋漓劲儿。
三、多侧面展示法。在记叙文中，对于要重点表现的人或物，若能从不同的角度去观察并加以表现，对形象的刻画就会更加具体和全面，并使之产生立体感，给人以完整的印象。例如《琐忆》一文，既写了鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”对友能爱的一面，又写了他“横眉冷对千夫指”对敌能憎的一面。这样就展示了鲁迅先生爱憎分明的性格特征，使人物形象更完整、饱满，也更真实、深刻。
写景也可以运用这种方法，如《我的空中楼阁》。
要多角度表现人或事物，就要学会辨证地观察、认识和分析问题，材料要围绕中心不能横生枝蔓、杂乱无章。
四、直抒胸臆法。就是抓住叙述的重点，紧扣文章的中心，用精辟有力的语言，简明扼要地直接表达自己的观点态度，以起到画龙点睛的作用。在表达方法上，是一种直接的抒情和议论。例如《谁是最可爱的人》，文章选取了三个典型事例，来表现志愿军战士的革命英雄主义、国际主义和爱国主义精神。每一个典型事例叙述完毕之后，都有一段抒情和议论来抒写作者的感情，揭示事件所包含的意义，从而使文章的中心思想更加鲜明突出。
但应注意，抒情和议论一定要有相应的、充分的叙述与具体的描写为基础。不然只会显得空洞，不仅起不到深化主题的作用，反而会给人以无病呻吟之感。
五、层层铺垫法。把重点的人、事、物放在文章开头，开门见山，既显得醒目，又能起到强调的作用。同样，把要表现的重点放在后边，先写次要的人或事物用来赔衬，也能起到突出重点的作用。就象舞台上的戏剧一样，先有锣鼓之声和卫士的亮相，然后再让主角出场，以显示其大将风度。如《明湖居听书》一节中，要重点表现的是王小玉高超的演唱技艺，但文章并不直接从王小玉入手，而是先写戏园子里听众爆满，人们都慕名来听王小玉说书；接着写一个面貌丑陋的琴师演奏技艺的超群；又写了黑妞的精妙绝伦、让人叹为观止的演唱，最后才是主角王小玉出场，她的演唱又压倒了前边的黑妞，折服了所有的观众。这样写来，如同拾级而上，步步登高，愈高愈奇，愈奇愈妙，从而达到突出重点的目的。
运用这种方法切忌下笔千言离题万里，开头的内容虽不直接表现主题，但还是间接为中心服务的，要写出与中心人物或事件的联系，要能够对中心内容起到陪衬的作用，为表现中心服务。
六、悬念蓄势法。为了突出文章记叙的重点，往往先设置悬念，以引起读者注意，吸引读者去猜测事情的原委、真象或结果，然后层层剥笋，把故事推向高潮，最后揭示谜底，通过吸引读者注意力，加深读者印象，来达到强调的目的。例如《驿路梨花》，文章记叙的重点是“谁是小屋的主人”，在开头先设一悬念领起全文：深山月夜，梨树林边，竹篾泥墙，房门反扣，用炭字写着“请进”的小茅屋，到底是什么人的房子呢？然后写瑶族老人，二设悬念，引发梨花姑娘；由梨花姑娘引出解放军造小屋，三设悬念：解放军为什么盖这小屋呢？这样环环相扣，层层递进，巧置误会，设悬----释悬----带出新的悬念。通过这些悬念的安排和展开，使文章回环曲折，波澜起伏，使文章记叙的重点突现出来，完成了主题的表达与升华。
悬念的设置要紧扣重点，自然合理，防止装腔作势，故弄玄虚。
七、对比烘托法。人分宾主，物有主次，红花虽好，还需绿叶陪衬。在对比中，事物的特点才体现的更鲜明。在《绿》一文中，为了突出“梅雨潭的绿”，先写梅雨亭和梅雨瀑加以烘托，又用北京什刹海的绿杨、杭州虎跑寺的绿壁、西湖与秦淮河的波色与之相对比，反衬梅雨潭的绿绿得醉人，绿得令人惊诧，绿得无法比拟。《故都的秋》中，也多次用南方的秋来对比衬托北京的秋。写人也一样，《群英会将干中计》一节中，愚不可及而又自以为是的蒋干，和足智多谋、成竹在胸的周瑜就形成了鲜明的对照，在对比当中，人物形象显得更加鲜明生动。
对比衬托，可以是同一种性质的材料，如《猎户》中百中老人来衬托董昆，使主要人物董昆的形象得到丰富和补充，也可以是反面的材料，如蒋干之“愚”反衬周瑜之“智”。
八、扬抑曲折法。“文似看山不喜平。”记叙文情节的起伏跌宕，顿挫曲折，能强烈地吸引读者，给人留下深刻的印象。如《变色龙》、《项链》、《促织》等，通过一波三折的情节来表现文章的主题，收到了良好的艺术效果。有的文章，为了避免平铺直叙，经常采用欲扬先抑的手法，制造波折。先写对人物的某种看法，而后由于某种原因而否定了原来的看法，得出一个新的结论。这既体现了人们的认识规律是逐步深入的，同时也通过对反面的否定而增强了对正面的肯定的表达效果，从而使正面的形象更加深入人心。例如《荔枝蜜》，先写自己不喜欢小蜜蜂，后来变得不仅喜欢，甚至想变成一只小蜜蜂。正是小蜜蜂勤劳、奉献精神的感动，才有作者思想感情的巨大转变。这样就突出了小蜜蜂的高尚品格和作者要表达的思想感情。
运用欲扬先抑的手法应注意，“抑”要有分寸，要为下文的扬留有余地。“扬”要把握契机，做到合理自然，水到渠成。
九、删次简冗法。一篇文章处处都详写就没有了详写，处处是重点就没有了重点。只有当详则详，该略就略，方能突出重点。这就要求在明确中心的基础上，分析文章的素材，看哪些能恰当地表现中心，就作为重点，加以详写，哪些与中心无关，就大胆地删去，该略写的地方，就简明扼要。例如《为了六十一个阶级弟兄》的原文中，曾有一段表现民工们中毒前干劲特别大的文字，写民工们春节也不休息，还开展了劳动竞赛，每人一天挑了几百担土等等。这显然与文章歌颂“寻找、运送特效药”的人们那种“一方有难，八方支援”的共产主义精神没有关系。于是在选入中学课本时，就被删去。也是因为同样的理由，文章对民工中毒的原因和过程没有交待，因为这些材料不仅无益于中心思想的表达，而且有害：试想，这么好的民工----我们的阶级兄弟，怎么会中毒了呢！但它作为事情的起因，不交待不行，所以只需用一句话交待一下就行了，决不可以详写的。
材料的取和舍，详与略，要以文章所表达的中心思想为准。该详时则不吝笔墨，酣畅淋漓；该略时则惜墨如金，扼其要语；该舍时则删次削冗，毫不吝惜。
第五篇形容思想的:阿q正传读后感
阿q正传读后感 共有４篇范文范文一： 《阿Q正传》是鲁迅的一部经典之作.这篇小说十分的短,但从几个方面写出了当时我们国人的灵魂,阿Q他有些卑怯,善于投机取巧,自高自大,狡猾. 阿Q是一个落后的雇农.作为一个落后的流浪的雇农.他的个性是非常突出的.他的生活方式,个性、心理活动和精神面貌不仅与赵太爷迥然不同，就是与王胡、小Ｄ等也显然有别。正想鲁迅先生所说的，阿Ｑ有着“农民式的质朴，但也沾染了游手之徒的某些油滑”。如阿Ｑ的日常生活就是“割麦便割麦，舂米便舂米，摇船便摇船”。这不仅正面说明了阿Ｑ作为一个流浪雇农的贫困生活，而且从侧面表现了阿Ｑ从本质上说来那种勤劳、老实、淳朴的农民性格。当然，阿Ｑ也有一些流气，但这除了社会的影响以外，应该说主要是受了压迫的结果。这些地方都很简单，也很明显，一般人也都承认的。一个难于解决的问题是：阿Ｑ是一个农民，但阿Ｑ精神却是一个消极的可耻的现象，应该如何理解呢？这确实是一个矛盾。要很好的解决这个问题，我认为要从当时的现实社会和阿Ｑ本身以及它们彼此之间的关系上去找答案。 这就是我对《阿Ｑ正传》的一些理解，希望大家能批评！！
阿q正传读后感 范文二：
鲁迅，是中国现代文学的奠基人，“他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家”。他于1881年9月25日生于浙江绍兴一个破落的封建官僚家庭里，原名叫周樟寿，字豫才，18岁改名树人。“鲁迅”这个笔名是他在1918年发表第一篇白话小说《狂人日记》时才开始用的。
鲁迅的小说数量不多，但质量很高。鲁迅的小说思想深刻，技巧精练，不仅在中国文学史上是前所未有的，在世界文学史上也是罕见的。《阿Q正传》是鲁迅小说中最著名的一篇，也是中国现代文学中最重要的杰作。它写于1921年，最初分章发表于《晨报副镌》，后收入《呐喊》。 ? 《阿Q正传》以辛亥革命前后的未庄为历史舞台，以主人公阿Q的活动为线索，以批判阿Q的病态心理精神胜利法为重点来组织材料。在艺术创造的过程中，作者不但从中国的现实社会出发，以农民的实际生活为基础，概括出阿Q的典型性格，而且着眼于辛亥革命这样一个重大的历史事件，设计未庄这样一个闭塞落后的江南农村，作为阿Q生活的典型环境。阿Q这个形象，既具有鲜明的个性特征，又具有深刻的典型意义。从这个意义上说，《阿Q正传》是辛亥革命时期农村生活的一面镜子，是旧中国劳动人民的奴隶生活的深刻写照，也是中国近代民族被压迫历史的缩影。
阿Q，上无片瓦，下无寸土，孤苦伶仃地寄住在土谷祠里，只靠给人家打短工来维持生计。在他身上，最显著的特点是“精神胜利法”：自甘屈辱，自甘轻贱，而又自我解嘲，自我陶醉。他的“精神胜利法”在那个时代具有广泛的代表性，不仅是阿Q这样的下层农民所特有的，也反映出某些国民性。 当时的统治者面对帝国主义的侵略，面对丧权辱国的形式，仍然自称“天朝”，沉醉在“东方的精神文明”的安慰中，鼓吹中国文明“为全球所仰望”，这不也是阿Q的“精神胜利法”如出一辙吗？再放眼今朝，社会在不断地发展，人民的生活水平蒸蒸日上，可是仍然有许多的“阿Q”不学无术、游手好闲，整天怨天尤人，不求上进，慢慢的堕落成为社会负担，这些人既可悲又可怜。 “狮子的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾”。这是鲁讯用《狂人日记》来形容农村土豪劣绅的品性，赵太爷父子是当时农村土豪劣绅的代表。在小说中，他们基本上没有表现出善性，而是因富贵尊显而骄横，又因腐败没落而怯懦。他们剥夺了阿Q的最低的生存权利。他们自己可以妻妾成群，却以封建礼教的维护者的面目出现，惩治向吾妈求爱的阿Q，当革命的风声传到未庄，他们卑谦地称阿Q为“老Q”，当看到革命风暴势不可挡时，他们又投机钻营，成为革命队伍中的破坏力量。
在塑造阿Q这个典型形象时，鲁迅先生非常讲究情节的张弛、明暗的详略：对主人公阿Q的活动是露，对其他陪衬人物则是藏，对阿Q在未庄的活动描写得繁，在城里的活动则轻描淡写。此外，鲁迅先生还特别工于讽刺手法和幽默语言。
鲁迅先生创作《阿Q正传》的意图可作如下陈述：着眼于启蒙，写出旧中国的人生，主要是广大受剥削压迫的劳动人民的苦难、悲愤而又愚昧落后的人生，希望改良这悲惨的人生，唤醒那沉睡的民众。 ? 《阿Q正传》思想内涵博大精深，艺术手法精湛绝伦，是鲁迅先生最杰出的代表作品，是中国现代文学史上一座不朽的丰碑，也是世界文化长廊中的一件珍品，是千古不朽的名著。
鲁迅先生在荆天棘地的艰苦环境里运用小说这一艺术形式进行战斗，为我们留下了《呐喊》和《彷徨》两个集子(历史小说《故事新编》除外)。《呐喊》收集了从1918年到1922年创作的小说14篇，于1923年8月出版。《彷徨》收集了从1924年至1925年创作的小说11篇，于1926年8月出版。 ? 《阿Q正传》享有世界声誉，当它一收笔，便被介绍到美、法、日、俄等十多个国家，至今已有四十种不同文字的译本。法国著名作家罗曼·罗兰曾说过：“这部讽刺写实作品是世界性的，法国大革命时也有过阿Q，我永远忘不了阿Q那副苦恼的面孔。”
《阿Q正传》从它诞生至今，已过去七十多个年头，“阿Q”已成了常挂大中国人民口上的一个常用名词，“阿Q精神”也成了自潮或讽刺他人的用语。
阿q正传读后感 范文三：
看了鲁迅先生所写的《阿Q正传》，发现他笔下所写的阿Q是旧社会所产生的