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你在那儿里散文诗《一》
散文诗
散文诗《十架七言》
——纪念耶稣在十字架上说的最后七句话
《赦免他们——》（十架七言之一）
“父啊！赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得。”
你在十字架上，看门徒四散而去。或远远站着，等待结果——神奇地生？还是平常地死？ 女人们哭泣，男人们观看，没有人肯参与你的生死过程。
没有人去数点你的汗滴如血。祷告己被夜空收去，泪滴、血点混在泥土中，没有人收拾起来藏入怀抱。
他们或者睡觉，或者拔刀，或者散逃。你孤单地经历着，仿佛夜空下的客西马尼园。
人们见过你行神迹，也曾听你用光亮的话语讲述天国的奥秘。如今只是失望地看着，将你所说的话视为虚谎，将你所做的事认作云烟。那个要赔你同死的汉子，息了血气，哭倒在远处。一只鸣叫的公鸡审判了人的忠贞。
你在十字架上，“死”被你吞下。渗血的肺腔中，淤集着人类所有的窒息与惊恐。你以无限之灵进入有限的肉体，难道就是为了经历这剧痛？为了在痉挛的急喘中，呼喊——替那些窒息在罪中的人呼救？
哦！你，在十字架上。目光低垂，注视着分割你蔽体之衣的兵丁，注视着他们的手。他们的手执过刑鞭，也曾打在你脸上；他们的手指寻找你腕上的柔软，将铁钉砸入；他们的手向你递上苦胆调和的酒……此刻，为占有你的内衣正在捻阄，丝毫都不因衣上的体温而颤抖。 只有你，在为他们颤抖。穿越贪婪的目光，穿越冰冷的刀剑，深切体会着人内心中的寒冷、饥饿、贫穷。
“父啊！赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得。”
人类最伟大的诗句，在羞辱、残酷的刑具上，在两个罪犯之间，张开母性的翅膀，将哭泣、惊惶的灵魂庇护。没有华美的光芒，只有朴素而无穷的广阔——
一个多么哀怜的理由——“他们不晓得”。当人类以“晓得”为傲，将知识和智慧制成薄薄的金片，包裹一切时，谁的良心与灵魂依赖着这份悲悯、这个理由——“不晓得”。
父啊！赦免他们——
同在乐园（十架七言之二）
“我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。”（1）
你在囚犯之中，在耻辱之中。赤裸。与身边的犯人一样，被剥夺了尊严与逃避。
谁能明白？为何在人类的刑具上，完美的真理与邪恶的罪行同钉；悲悯之心与凶恶之灵同呈——
讥诮围绕着你。当你以无罪代替有罪承受刑罚时，讥诮围绕着你。
若你所受的与所作的相称，人们反倒可以释怀，可以放手让你静静归去。无论你从神而来，或是来自光明的天国，回去吧！你这世间不配有的人。愿你的荣耀，你的圣洁，都离开我们。 或者，你就藏入高岭，在香烟中念咏模糊的经文。
或者，你就走进尖塔，著书立说，高谈阔论。
人们希望看见圣者不饮不食，脚不沾泥，头不蒙尘，远离他们的日常生活；希望光远离适应黑暗的眼睛。
“那光是真光，照亮一切生在世上的人。他在世界，世界也是藉着他造的，世界却不认识他。他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。”（2）
你不该去扶起被人捉住的淫妇，对她说：我不定你的罪，去吧！从此不要再犯罪。（3） 你不该，走向叙加的井边，向一个耻辱蒙头的妇人求水解渴。你的启示该在庙堂，而不是在罪妇的面前。（4）
你不该，坐在税吏的家中，谈论天国的美妙；（5）不该向一棵平凡的无花果树，寻求食物。
（6）
哦！你不该——让光芒这样猛然地靠近黑暗；让天堂如此急切地临近大地，让人们适应黑暗的眼睛在光中流泪。
人子啊！你无法掩盖生命的光，却也无法不去靠近你所爱的人。哦——你是真诗人！这悲哀你用三十三年，一口一口吞下，终死不能吐出。
直到死犯中的一个——那被迫弃掉生命的人，那认自己的罪而清心的人——将脸转向你。他超越了眼所见的羞辱，看到眼未见的荣耀。求你，纪念他。
哦！人子。你这一生的诗篇似乎可以仅为他写，你所有的血泪也肯仅为他流。你向父神说，也向天地说：今日，在乐园中，我有了一个同伴。他要与我同坐宴饮，我要称他为兄弟。
母亲 （十架七言之三）
“母亲，看你的儿子！”——“看，你的母亲！”
母亲，看你的儿子——
当你的心被刀刺透，那首著名的“尊主颂”是否能为你破碎的心建起殿堂？
“我心尊主为大，我灵以神我的救主为乐。从今以后，万代要称我有福……”
如今福杯成了苦杯，你是否能望着你的儿子一口饮尽？
报佳讯的天使已经回到天上，你孤单地承担着那个来自上帝的命定。完全地孤单。肉身的儿女、人间的丈夫都无权参与这荣耀的承担，你与你的神各自经历着丧子。
母亲，看你的儿子——
那爱我的，我的灵也在他里面。他仿佛是我的诗篇，是我在地上物质的延续。
哦！母亲，你所孕育的是不能被抹去的生命。是真理。是道路。是人类的良心。看！他就站在你的身旁。他里面的我，与你寂寞的子宫相识、呼应；他里面的爱，与你的血液相守、共泣。
哦！母亲，我曾为你行神迹，将水变做酒。今后，却无法再将一块无酵饼捧上你的饭桌。当我即将成就人类的拯救，即将打开天堂与地狱的门，当万有将重新伏在我的脚下，我却不能不牵挂你的起居饮食。
哦，母亲！我的手被钉住了。求你的眼泪不要流出眼眶，因为我己经无法替你擦去。
门徒啊！看，你的母亲。
替你的主、你的神看这地上的母亲。
看她的悲哀，看她的饥寒，看她的头发一根一根变白。
若爱神的心在你里面，爱人的心、爱万有的心也在你里面；若爱真理的心在你里面，爱罪人的心就在你里面。
求你替我与地上丧子的母亲同住吧！
为甚么离弃我 （十架七言之四）
“我的神！我的神！为甚么离弃我？”
“我的神！我的神！为甚么离弃我——”
为何，我不曾这样呼喊？
当我离开人神同处的伊甸；当四面旋转的火焰阻挡了回归的道路，为何，我这飘流者不曾在放逐的路上，如此呼喊！
当“存活”被“生命”离弃，当思想被启示离弃，当智慧被真理离弃，我为何没有在这大地上，向天狂呼？
我汗流满面地在土中刨食；我尖齿利爪地撕嚼同类；我被世俗抛上跌下。为何，不曾这样呼救？
我是天离弃的大地。我是光离弃的历史。我是父离弃的子民——
当神因着人间的恶掩面时，为何，没有人在这巨大的黑暗中惧怕？
是人贪恋醉？还是人需要醉？在冷漠的死亡中，人类的良知啊，你可曾呼喊？是否还能流出眼泪？是否还能关注上帝？体会圣洁如何被罪强暴，体会父亲如何被儿子钉死。 神啊！我的神！
你要用一个肉体，一腔人所能看见的血，来把心中的破碎呈现吗？
但瞎眼的依旧瞎眼，冷漠的依旧冷漠。{你在那儿里散文诗}.
被囚在人类灵魂中的呼喊，最后仅仅撕裂了你——这唯一的柔软——冲上天宇。 这一刻，你向自己掩面。让羔羊般的身躯，吸尽人类的污秽、苦毒、凶恶、淫乱…… 天地向你掩面——
因你而洁净的人也向你掩面。死在不洁中的人也向你掩面。
但没有人听懂你里面撕裂的声音。那声音延续了几千年。多么漫长的过程，是一瞬？是永恒？人岂能真知道你！
以利！以利！拉马撒巴各大尼——
我渴了 （十架七言之五）
被钉在十字架上的神，向人类说——我渴了！
他向富有者说：我渴了；也向贫穷人说：我渴了。他向高贵者说：我渴了；更向卑贱者说：我渴了。
他向有耳可听的和无耳可听的人都说：我渴了。
学者听见——将它视为一道高深的哲学命题。穷毕生之精力，纵横天地，寻觅万有。却端不出这杯，让上帝解渴的水。
诗人听见——那渴就在他的唇间、舌上燃烧。一片片文字都龟裂了，再挤不出一滴血或是泪，给神、给人。或者死，或者放弃诗歌。
帝王听见——仿佛面对一道问询。呆望着手中的印玺，看生死如风中之影。虚空的虚空，凡事都是虚空。多有智慧，就多有愁烦。
宣教士听见。如一道召唤。他们带着使命，脚掌踏遍地极，收集水滴般的灵魂。神喝了，仍望着他说——渴。
有个高墙中的女人听见了。
她走出高墙，走入世上最渴的人当中，扶起每一个倒在路边的“神”。
她一再地倾倒自己，整整大半个世纪，却只湿了人间的微尘。
然而，上帝看着这个女人，捧着那双如今停了奔跑的脚。它们瘦小、干裂、粗糙。大部分时间都和神儿子的脚一样赤裸着，在尘土中，一次又一次走向渴了的人，走向渴了的神。
神啊！我渴了！{你在那儿里散文诗}.
当我的渴与你的渴相遇，我就回到了你的里面，让我们都不再渴。
成了 （十架七言之六）
你在那儿里散文诗《二》
4散文诗两篇
4 散文诗两首
母亲是孕育万物的源泉，是推动世界走向光明的根本动力，母亲给了我们无微不至的爱。母爱是人世间最崇高、最美好的感情，也是古今文学史上一个永恒的主题。今天就让我们一起去看看文学巨匠们是如何表达对母亲的赞颂及思念之情的！
1. 学习本文用意象表达感情及以物喻人的写作方法。
2. 品味文章的精美语言，体会文中浓浓的母子情。
3.培养健康高尚的审美情趣和审美能力。
第一课时 金色花
一、新课导入
曾有一部电影，平凡简单却轰动一时；曾有一首歌曲，歌词浅显却传唱至今。下面我们就来听一下这首歌——《世上只有妈妈好》。这是电影《妈妈再爱我一次》的主题歌。世上对我们好的人当然不只是妈妈，但在孩子的心目中，妈妈永远是他最温暖的港湾。今天我们就来学习一篇有关母亲与孩子的文章，看看他们之间发生了什么。
二、自学指导（一）——预习与交流
1.请给下面加点的字注音，并解释词语。
嗅(xiù)：闻(气味)。 ．
《罗摩衍(mó ｙǎｎ)那》：印度长篇叙事诗。 ．．
匿笑(nì)：匿，隐藏，不让人知道；匿笑，偷偷地笑。 ．
祷告(dǎo)：向神祈求保佑。 ．
沐浴(mù yù)：洗澡。比喻承受润泽、培育。 ．．2.作者简介
泰戈尔：印度作家、诗人、社会活动家。他于1913年获诺贝尔文学奖，成为获得此项荣誉的第一位东方作家，印度人虔敬地把他奉作“诗祖”。代表作有诗集《新月集》《园丁集》《飞鸟集》《吉檀迦利》。
3.文体知识
散文诗是兼有散文和诗的特点的一种文学体裁。它融合了诗的表现性和散文的描写性的某些特点。从本质上看，它有诗的情绪和幻想，给读者美感和想象，但内容上保留了诗意的散文性细节；从形式上看，它有散文的外观，不像诗歌那样分行和押韵，但不乏内在的音乐美和节奏感。它是用散文形式写成的诗篇，即“散文其形，诗意其质”。
三、自学指导（二）——合作与探究
（一）诗文朗诵
深情诵读课文，以点名诵读和小组赛读的形式诵读，并说说朗读时应怎样注意人物的语气、感情。
【交流点拨】示例：1.假如我变成了一朵金色花，为了好玩，长在树的高枝上，笑嘻嘻地在空中摇摆，又在新叶上跳舞，妈妈你会认识我吗？（孩子的调皮、快乐）
2.你要是叫道：“孩子，你在哪里呀？”（母亲的焦急惦念）
3.“你到哪里去了，你这坏孩子？”（母亲的嗔怪、担忧、焦虑和欣喜）
4.“我不告诉你，妈妈。”这就是你同我那时所要说的话了。（孩子的淘气、撒娇和对母亲的爱恋）
（二）整体感知
1.顽皮可爱的孩子变成一朵盛开的金色花，与慈爱的妈妈逗乐嬉戏，他是怎样和妈妈逗乐嬉戏的呢？
请用“当妈妈 的时候，我就 ”说一说。
示例：当妈妈做祷告时，我就开放花瓣散发香气(沁入妈妈的心脾)。
【交流点拨】当妈妈读书时，我就将影子投在书页上。(阳光太刺眼，这样可以保护母亲的视力。)当妈妈去牛棚时，我就恢复原形求她讲故事。
2.这是一个怎样的孩子和一个怎样的妈妈？请你用“我读出了一个 的孩子和一个 的妈妈”的句式来回答。
示例：我读出了一个淘气的贪玩的孩子，一位慈祥的爱读书的妈妈。
【交流点拨】我读出了一个伶俐可爱的孩子，一位温柔善良的妈妈。
我读出了一个活泼机灵的孩子，一位勤劳美丽的妈妈。
我读出了一个爱妈妈的孩子，一位爱孩子的妈妈。
我读出了一个聪明的孩子，一位圣洁的妈妈。
我读出了一个神奇的孩子，一位笃信宗教的妈妈。
3.孩子为什么想变成一朵金色花，而且一而再，再而三地不让妈妈知道?
【交流点拨】一是印度人也喜欢用花比喻儿童；二是泰戈尔借美丽的圣树上的金色花赞美孩子可爱。那金黄的色彩，正反映着母爱的光辉。人们喜爱花儿，花儿也惠及人们，正可以象征孩子回报母爱的心愿。泰戈尔的想像实在新奇而美妙。孩子总想为妈妈做点事，变成一朵金色花，可以看着妈妈工作，可以让妈妈嗅到花香，可以投影在妈妈读书读到的地方。孩子懂得，母爱的奉献是无私的，对母爱的回报也应该是无私的，他不图妈妈夸奖，但求妈妈生活得更加温馨。所以他只是撒娇，就是瞒着妈妈。
4.说说你对“‘你到哪里去了，你这坏孩子？’‘我不告诉你，妈妈。’这就是你同我那时所要说的话。”几句话的理解。
【交流点拨】“你到哪里去了”，使得妈妈的着急之情跃然纸上；“我不告诉你”，表现出孩子顽皮、自以为得意的样子。
四、板书设计
金色花
泰戈尔
妈妈（勤劳美丽、爱孩子、 → 孩子（活泼机灵、爱妈妈、聪明、神奇） 圣洁、笃信宗教）
做祷告 → 开放花瓣散发香气（沁入妈妈的心脾）
读书 → 将影子投在书页上（阳光太刺眼，这样可以 保护母亲的视力）
去牛棚时 → 恢复原形求她讲故事
五、拓展延伸
假如明天是你爸爸或妈妈的生日，你忽然具备了文中小男孩的神力，你准备变作什么来表达你对他们的满怀爱意，在贺卡或明信片上写一段话给你的爸爸或妈妈，用“假如我变成了 ”作为这段话的开头，表达你们对爸爸或妈妈的爱。
【交流】例：假如我变成了一条清清的溪流，我要在妈妈工作累时，让妈妈来到我身边，听我唱一支欢快的歌曲，抖落满身的疲惫；我要在妈妈口渴时，让妈妈品尝我准备的甘甜的水，使她变得容光焕发！
第二课时 荷叶母亲
一、新课导入
大家闭上眼睛，用心去倾听下面的这首歌曲。（播放《烛光里的妈妈》）
妈妈为了子女“黑发泛起了霜花”“腰身倦得不再挺拔”。是啊，“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”这一首千古绝唱道出了母爱的真谛。母爱是线，不停编织着我们的梦想；母爱如灯，永远照耀着我们的前程；母爱似水，不断滋润着我们的心田„„然而，读了冰心的《荷叶 母亲》，我们又能悟出母爱是什么呢？
二、自学指导（一）——预习与交流
1.给下面加点的字注音，并解释词语。
并蒂：两朵及以上的花并排长在同一根茎上。
菡萏（hàn dàn）：荷花。 ．．
徘徊（pái huái）：在一个地方来回地走。 ．．
欹斜（qī）：倾斜。 ．
荫蔽：遮蔽。
2.作者简介
冰心（1900—1999），原名谢婉莹。笔名出自“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”。其代表作有诗集《繁星》《春水》，散文集《寄小读者》和小说散文集《往事》。她的诗以
（一）诗文朗诵
1.听课文录音。（闭上眼睛，静心去听，注意朗读的节奏、重音和情感。）
2.学生自由朗读。（分小组进行，互读互听，共同提高。）
3.有感情的朗读课文。（抽学生个别朗读，其他同学做点评。）
（二）整体感知
一首诗就像是一幅画，这首诗向我们展现了怎样的一幅图画呢？这幅图画中包含了哪些内容？由此你联想到了什么？
【交流点拨】风雨中荷叶为红莲遮挡风雨的图画；图画中包含了红莲、荷叶；联想到了为我们遮风挡雨的母亲，联想到了母爱。因此，要读出感情，语速要稍慢，读出温馨和深情。
（三）深层探究
1.作者看了几次红莲？其心情发生了哪些变化？为什么会发生这些变化？
【交流点拨】三看红莲：雷雨到来之前的红莲——雨打时的红莲——荷叶覆盖的红莲 三种情绪：烦闷——不适意——不宁的心绪散尽
“烦闷”是因为半夜的雨让白莲凋谢了，白瓣儿像小船一样散漂在水面上，开得正艳的红莲会不会遭遇白莲的命运呢？
“不适意”的原因是雷雨越下越大，红莲被打得左右攲斜，“我”无法可想。
“不宁的心绪散尽”是因为母亲唤我回屋的同时，红莲旁边的大荷叶正倾侧下来覆盖在红莲上面。母亲保护女儿的同时荷叶正保护这红莲（暗示母亲像荷叶）。
作者情绪的变化与红莲的命运紧紧地连在一起。花本无情人有情，荷叶因有保护红莲这一伟大的举动，形象更美更高大了。那么像荷叶一样的母亲呢？这样文章由景自然生出对母亲的赞美之情（由景及情，情景交融）。
【小结】将情绪寄托于具体的景物。作者花大量的笔墨写莲花和荷叶，为抒发对母亲的赞美之情设置生动的情景。写母亲是抒情，写莲花和荷叶是写景，两者结合，使情因景美而更真，景因情真而更美。使文章达到生动形象，情景交融的艺术境界。
2.“那勇敢慈怜的荷叶上面，聚了些流转无力的水珠”中“无力的水珠”象征了什么？
【交流点拨】象征着在母亲的保护伞下，一切的困难阻碍只不过是如此脆弱的水珠而已。
3.作者为什么要从自家院子里的莲花写起？课文重点描写的是什么？为什么还要提及九年前祖父和我的赏莲呢？
【交流点拨】（1）因为自家院中雨打红莲、荷叶护莲的情景，触动了自己，于是产生了联想：“我”是风吹雨打下的荷花，而母亲是替荷花抵挡风雨的荷叶。写荷花是为了写“我”，写荷叶是为了写母亲，既充满了爱意，又顺理成章地联想到母亲的呵护及关爱，温馨感人。于是借此景抒发自己对母亲保护儿女成长的感情。
（2）红莲是全文着力描写的对象。课文从自家院子里的莲花写起，重点写雨中的莲花。
（3）在写雨打红莲、荷叶护莲之前，作者先将九年前与祖父的赏莲写出，作平平淡淡的铺垫，把花放在人的背景中认识，花瑞人祥，三蒂莲的开放展示出吉祥的征兆，把花与人紧密联系在一起，为下文以花喻人埋下伏笔。
4.结尾一段“母亲啊！你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？”蕴含了怎样的感情？有什么作用？
【交流点拨】荷花是“我”，荷叶是母亲，温馨感人，爱意浓浓。母爱博大无边，伟大无穷。“心中的雨”暗指人生路上的风风雨雨，坎坷磨难。只有母亲是保护我们度过人生路上坎坷与磨难的人。母亲就是我们的生命中永远为我们遮蔽风雨的人。自然界的雨点是可见的、有形的，“心中的雨点”却是无形的。结尾直抒胸臆，卒章显志。
5.这是一篇借景抒情的美文，试着从写景、意境、感情三个方面进行赏析。
【交流点拨】文章美在三处：意识场景美，描绘了一幅雨打红莲、荷叶护莲的生动场景。二是意境美，作者被美景感动而联想到母亲的呵护与关爱，幻化出“荷叶母亲”如诗如画的美好形象。三是情感美，母亲是纯洁的，总是在你遇到风雨时悄然而至，给你慰藉和力量；母亲是无私的，她将永远罩临着你，伴随你一生。
四、板书设计
荷叶 母亲
冰心
三看红莲：雨前红莲、雨打红莲、叶覆红莲借物喻人
三种情绪：烦闷、不适意、不宁心绪散尽赞颂母爱
五、拓展延伸
仿写句子。
母爱就像一场春雨，一首清歌，润物无声，绵长悠远。
【交流】例：母爱就像一首田园诗，幽远纯净，和雅清淡；母爱就是一幅山水画，洗去铅华雕饰，留下清新自然；母爱就像一首深情的歌，婉转悠扬，轻吟浅唱；母爱就是一阵和煦的风，吹去朔雪纷纷。
你在那儿里散文诗《三》
散文诗师
24、《散文诗两首》导学案
第一课时《金色花》 泰戈尔
【学习目标】
1、了解作者及其主要作品。
2、指导学生把握诗文基调，有感情地朗读诗文。
3、反复诵读，品味诗歌的精美语言，体会诗歌中美好的母子深情。
【学习重点】
1、品味诗歌的精美语言，体会诗歌中浓浓的母子情。
2、把握诗歌情感基调，通过诵读揣摩，提高鉴赏诗歌的能力，
【学习难点】
鉴赏诗歌，并尝试借用具体的形象或事物来抒写感情。
【自主预习案】
1.了解散文诗：
散文诗是兼有散文和诗的特点的一种文学体裁。它融合了诗的表现性和散文描写性的某些特点。从本质上看，它有诗的情绪和幻想，给读者美感和想像，但内容上保留了有诗意的散文性细节；从形式上看，它有散文的外观，不像诗歌那样分行和押韵，但不乏内在的音乐美和节奏感。它是用散文形式写成的诗篇，即 “散文其形，诗意其质”。
2、了解金色花和泰戈尔：金色花： 圣树，开 碎花，神圣而又美丽。
泰戈尔： 诗人、作家，被称为 。他一生创作丰富，诗集有 、 等，长篇小说有 、 等。1913年他以散文诗集 一举获得诺贝尔文学奖的桂冠，开创了亚洲人获此殊荣的先河。印度是一个以佛教为国教的国度，在泰戈尔的散文诗里可以处处感到富有宗教意义的爱—最高尚、最纯洁的爱。
3、给加点字注音：
嗅闻（ ） 衍那（ ） 花瓣（ ） 膝上（ ）
笑嘻嘻（ ） 匿笑（ ） 祷告（ ） 沐浴( )
4、解释下列词语：
祷告： 沐浴：
匿笑： 嗅：
5、这首诗写一个从而构成一组组甜美动人的画面，营造了一种的氛围，让我们感受到了_________ 。
6、阅读全文，选出下列不能体现孩子对母爱的回报的一句是（ ）
A．我要悄悄地开放花瓣儿，看着你工作。
B．你会嗅到这花香，却不知道这香气是从我身上来的。
C．将我小小的影子投在你的书页上，正投在你所读的地方。
D．我暗暗地在那里匿笑，却一声儿不响。
【课内探究案】
一、创设情景，激情导入，明确目标
世界上有一种人,
和你在一起的时候,
总是千万次嘱咐要多吃点,要多穿衣服,要注意安全„„
你觉得她很啰嗦,很烦,但同时也觉得很窝心；
这种人,在你缺钱的时候,
她总会说些赚钱不容易、省着点花的话来教训你,
但一边教训你,又一边塞钱给你,
这种人的名字叫做——母亲。
由此引出本文正是表达母子之间爱的文章，来看看本文是如何表达的。
※朗读教学目标与教学重点，明确本节课的学习目标。
※检查预习效果。
二、学案引导，自主探究，指向目标。
（一）听读诗文感母爱
教师范读（播放音乐配音）学生整体感知。
1、这首诗的感情基调是（ ）
2、指出下列诗句朗读的情感语气。
（1）假如我变成了一朵金色花，为了好玩，长在树的高枝上，笑嘻嘻的在空中摇摆，又在新叶上跳舞，妈妈你会认识我吗？（ ）
（2）你要是叫到：“孩子，你在哪里呀？”我暗暗的在那里匿笑，却一声儿不响。（ ）
（3）“你到哪里去了，你这坏孩子？”（ ）
（4）“我不告诉你，妈妈。”这就是你同我那时所要说的话。（ ）
三、聚集主题，合作探究，初达目标。
（二）、品读诗文知母爱
3、整体感知诗文，说说诗歌主要内容，及你在诗中感受到怎样的情感？
4、中主要写了、三种形象。
在你的眼中，他们分别是什么样的形象：
（三）赏读诗文悟母爱
写法探讨：
作者为什麽把孩子想象成一朵金色花？写法有何特点？
讨论并归纳：我们中国喜欢用花朵比喻儿童，印度也一样。泰戈尔把儿童想象成一朵金色花，最美丽的圣树上的花朵，赞美孩子可爱。那金黄的色彩，正反映着母爱的光辉。人们喜爱花儿，花儿也蕙及人们，正可以象征孩子回报母爱的心愿。泰戈尔的想象实在新奇而美妙。
这首诗诗人想像“我变成了一朵金色花”来表达纯真的母子之爱，借助一种具体的形象来抒发感情是本文一个巧妙的手法。即是托物寄情的写法。
（四）鉴读诗文写母爱
请用“假如我变成了……”说一句话来表达对母亲（父亲）的爱。
如：假如我变成了一条清清的溪流，我要在妈妈工作累时，让妈妈来到我身边，听我唱一支欢快的歌曲，抖落满身的疲惫；我要在妈妈口渴时，让妈妈品尝我甘甜的水，使她重新变得容光焕发！
假如我变成了一盏灯，我要为妈妈照亮夜行的路……
第二课时
《荷叶母亲》冰心
【学习目标】
1、了解作者及其主要作品。
2、指导学生把握诗文基调，有感情地朗读诗文。
3、反复诵读，品味诗歌的精美语言，体会诗歌中美好的母子深情。
【学习重点】
1、品味诗歌的精美语言，体会诗歌中浓浓的母子情。
2、把握诗歌情感基调，通过诵读揣摩，提高鉴赏诗歌的能力。
【学习难点】
鉴赏诗歌，并尝试借用具体的形象或事物来抒写感情。
【自主预习案】
1、了解作者经历及其创作：冰心，现当代女作家，儿童文学家。原名 ，笔名 。原籍福建长乐，生于福州，幼年时代就广泛接触了中国古典小说和译作。有散文集， 、 ，诗集 、 。冰心的创作内容大致包括对母爱和童真的歌颂、对大自然的崇拜和赞颂、对人生的思考和感悟三个方面。以宣扬“ ”著称，而 就是“爱的哲学”的根本出发点。
2、给加点字注音：{你在那儿里散文诗}.
并蒂（ ） 菡萏（ ） 攲斜（ ） 荫蔽（ ） 姊妹（ ）
3、解释词语：
并蒂： 花瑞： 慈怜：
菡萏： 攲斜： 荫蔽：
4、这是一篇_ 的散文，写荷花是为了__ ，写荷叶是为了__ ，文中将我比作 ___，将母亲比作____ ，歌颂了_____ 。
5、本文重点描写了__ 的情景，采用____ 的手法。表明文章主旨的语句是__________________________ 。
【课内探究案】
一、情景导入，明确目标
今天我们上的是一节语文课，但老师首先带给大家的是一个温馨的英语单词：
mother母亲。有人这样给我们解释这个单词，
m 代表many 母亲给了我很多很多的爱；
o代表old 母亲为我操劳的日渐衰老了；
t代表tear母亲为我留了很多眼泪；
h代表 heart 母亲有一颗永远温暖我的心；
e 代表eyes无论走到哪里，母亲都用慈爱的目光注视着我
r代表right是说母亲教我做正确的事，做好样的人。这样一个为我们付出很多却不求回报的人就是母亲如果你爱你的母亲，就请跟我大声读两遍：mother母亲，我爱你！今天我们就一起学习一篇关于母亲的散文诗，冰心的——《荷叶母亲》。
二、学案引导，自主探究，指向目标。
（一）听读诗文
1、圈出你自己读不准的字或你认为应该积累掌握的美词。
2、朗读完了课文，我们一起梳理一下课文内容：
（ ） → ( )→
→ 母亲
2、文中的荷叶、红莲、风雨分别是什么形象？这是________ 写法。
3、作者四次看红莲时环境不同红莲状态不同我的心情也不同，写出了层次美，完成下表：{你在那儿里散文诗}.
（二）、品读诗文
4、文章写莲，先作平平淡淡的叙述，“有并蒂的，还有三蒂的，四蒂的”，这样写有什么作用？
5、园里莲花很多，只择其中两朵来写，这里作者采用了什么表现手法？这样写有什么作用？
三、聚集主题，合作探究，初达目标。
（三）赏读诗文
6、“母亲啊！你是荷叶，我们是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？”这句话如何理解？在文章结构中有何作用？、
（四）仿写诗文
7、用“母亲是____ 我是______ ”写一句话，赞颂母爱。
例：母亲啊,你是流水，我是鱼儿，当干旱来临时，除了你，谁还能为我提供一个安定的家。
母亲啊,你是避风港，我是小船，狂风暴雨来临时，除了你，谁是我在无遮拦大海中的依靠。
四、总结梳理、整合提高、内化目标
冰心的文章就是这样，用饱蘸真挚的情感之笔，具体形象的表现她对生活的独特感受，表现人间的真善美，歌颂自然、童真和母爱。在抒情的章法上，她善于在绵绵密密的抒情里，轻巧的插入场景的描绘，人物的刻画或哲理的思索，使文章一波三折，摇曳多姿。这篇文章所描绘的雨打红莲，荷叶护莲的场景，十分温馨感人，既充满了浓浓的爱意，又让人顺理成章的联想到母亲的呵护及关爱，从而使荷叶母亲的形象美好又伟大。
第一课时《金色花》 泰戈尔
【自主预习案】
1.印度金黄色 印度 “诗圣”。《新月集》、《飞鸟集》《小沙子》、《沉船》《吉檀 迦利》2．xiù yán bàn xī xī nì dǎo mù
3.向神祈求保佑 洗澡。比喻承受润泽、培育。匿，隐藏，不让人知道；匿笑，
偷笑。闻气味。
４．孩子突发奇想变成了一朵金色花，与妈妈捉迷藏，温馨和谐真挚的母子之爱。
５．Ｄ
【课内探究案】
１．舒缓温馨
２．（１）孩子的调皮、快乐（２）母亲的焦急惦念（３）母亲的嗔怪、担忧、
焦虑和欣喜（4）（孩子的淘气、撒娇和对母亲的爱恋）
３．由具备了神力的小男孩变的花。
４．三次嬉戏：母亲做祷告时，开放花瓣散发香气。母亲读书时，将影子投在书
页上。母亲去牛棚时，和她开玩笑，恢复原形。
５．孩子：天真可爱、活泼淘气、 孝顺机灵、天生善良。母亲： 关爱孩子、
沉静安详、善良慈爱、有修养，有生活情凋、有虔诚的信仰。
６．一是印度人也喜欢用花比喻儿童；二是泰戈尔借美丽的圣树上的金色花赞美孩子可爱。那金黄的色彩，正反映着母爱的光辉。人们喜爱花儿，花儿也惠及人们，正可以象征孩子回报母爱的心愿。泰戈尔的想像实在新奇而美妙。
７．看孩子为妈妈做了什么，就可以理解他的心愿。孩子总想为妈妈做点事，变成一朵金色花，可以看着妈妈工作，可以让妈妈嗅到花香，可以投影在妈妈读书读到的地方。孩子懂得，母爱的奉献是无私的，对母爱的回报也应该是无私的，他不图妈妈夸奖，但求妈妈生活得更加温馨。所以他只是撒娇，就是瞒着妈妈。８．上文说，妈妈叫道：“孩子，你在哪里呀?”可以想见，不见了孩子，妈妈多么着急，这种惶急的心情肯定与时俱增，一旦见了，又惊又喜，自然嗔怪孩子。９．喜爱、赞美。我们中国喜欢用花朵比喻儿童，印度也一样。泰戈尔把儿童想像成一朵金色花，最美丽的圣树上的花朵，赞美孩子可爱。人们喜爱花儿，花儿也惠及人们，正可以象征母亲喜爱孩子、孩子回报母爱的心愿。泰戈尔的想像实在新奇，表达实在美妙！
写母爱
1、假如我变成了一条清清的溪流，我要在妈妈工作累时，让妈妈来到我身边，听我唱一支欢快的歌曲，抖落满身的疲惫；我要在妈妈口渴时，让妈妈品尝我甘甜的水，使她重新变得容光焕发！
2、假如我变成了一朵小小的白云，我要紧紧跟随着妈妈，使妈妈不管走到哪儿，都免受烈日无情地炙烤。
3、假如我变成了一盏灯，我要为妈妈照亮夜行的路„„
假如我变成了一把伞，我要为妈妈遮风当雨„„
假如我变成了一把椅子，我要让妈妈下班后坐在椅子上消除一天的疲劳„„
4、假如我变成了一株绿色植物，我要在妈妈工作时深情地望着妈妈，就像我小时侯妈妈望着我一样，眼神里充满了爱的信息，我还要通过光合作用制造出大量的氧气，让整个房间空气温馨，让妈妈更加轻松快乐。
5、假如我变成了一辆自行车，我要让妈妈骑在我的身上，让我护送着妈妈去上班，让妈妈既省力又平安„„）
【拓展检测案】
1、印度 泰戈尔 诺贝尔文学奖。
2、D
3、B
4、⑴看着妈妈工作 ⑵让妈妈嗅到花香⑶将影子投在妈妈读书读到的地方
你在那儿里散文诗《四》
散文诗
【一瓣荷花】
我来的时候一朵荷花没开
我走的时候所有的荷花都开败了 像一个白昼轮回了生死
睁开大彻大悟的眼睛
一只是太阳，一只是月亮
脚下的路黑白分明
命运小心翼翼的走
起伏的浪花忽高忽低，揣摸不透 只有水滴单纯，证明着我的渺小 有时，我已穷极一生
只能采下一瓣荷花
而一夜湖风，用一支笛子
吹老了整个洪湖
【怕乡亲盲目羡慕的眼神】
穿过松树林就是村口，我不想惊动人 可哑巴家的那条黄狗还是发现了我 它的叫声宣布，打工的二强子回来了 很多熟悉的声音从窗格和门楣里出来 都是我背得出来的脸，和泥土一样厚道 打听自家的男人和孩子，打听我发了没有 我只能说都好都好，其实在外挺艰难的 城里不是种钱就能长钱的地方
在城里干活儿不仅要流汗，还要用脑子 我们读书少，只能干重体力活儿
汗像自来水那样流，食量惊人 挣下的钱并不多，每年带回家的 都是省吃俭用抠出来的
在城里我们其实还是农村人
把一分钱掰成两半花
把钱一分一分存进钱罐里
把挣回的钱拿出来一遍一遍地数 在外我们常想家，真的回来了又怕 怕乡亲那种盲目羡慕的眼神
好像在城里走一圈口袋儿就会鼓起来 这种眼神使我虚荣，打肿脸充胖子 其实每花一笔钱我都心疼一次
那是用血汗钱满足自己很农村的脸面
【青春被纺车织成线】
搁在那儿十几年了，体会寂寞 就像纺出的一段纱，成为过去 它真的老了，和纺出的线一样老 陈旧的蛛网是封存的标记
厚厚的浮尘埋了走过的时间
我曾听它转动时唱的一种歌谣 像一群蜜蜂身后的声音
我那进过城的儿子有时摇它
说它像公园里的过山车
这时，我眼前会出现一盏摇晃的油灯 灯影里有母亲的背影
母亲的头发原来和夜一样黑
她跟着纺车在夜里走了太长的路 背就弯了
头顶落满雪，比棉花白
母亲的青春被纺车拉成手里的线 一根一根纺在脸上
一根一根织进了我们的衣衫、日子 母亲走的时候，我披着她织的白布 就像披了一段空白的时光
那一刻，月亮和日头都没了颜色
【日子就是江山】
二姐爱打扮，二姐不打扮也很美 二姐走在路上总有男人的眼睛跟着 二姐赶集，集市就多出一道会动的风景 她停在哪，哪就是男人眼睛赶集的地方 为看她，男人时常把东西忘在摊位上 二姐能把三月剪成一瓣瓣桃花 二姐把桃花戴上头，别的花就谢了 二姐是在一个有雨的三月出嫁的
新郎是一等残废军人，一条腿给了国家 二姐出嫁时山洼里桃花正红
二姐的脸上开着桃花{你在那儿里散文诗}.
陪送的嫁妆也开着桃花
只有大姐苦着脸，说二姐傻，不值 二姐说爹也是残废军人，娘一辈子值吗 大姐说爹是后来受的伤
二姐说不管先后，他们都是为了国家 大姐说路要走日子要过的，你别后悔 二姐笑了，我们是三足鼎立
心和心扭在一起，日子就是江山
[向往温暖]
珠穆郎玛峰之颠
有我从天空借来的一片片雪花 这里除了洁白还是洁白
种子是去年播的，没有亲戚
寒冷中生出冰肌玉肤的雪莲
风天天醉，来了又走
把唯一的孤独和空寂吹透
我不惧怕冷，向往温暖
太阳低头的时候
我跟着一滴水走出冰川
身后站着依依不舍的公主
不回头，现在只想认识草原