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刘伯温预言2017年

导语:刘伯温预言2017年?从此后人世间将会出现一位大圣大贤,品物咸亨一样形像是在暗示什么,而后“琴瑟和谐成古道,早晚皇帝又中兴”一句大概是说这个人恢复帝制,凭借古道治国。刘伯温预言中国未来?照现在的情况,如果没有什么大变动,这几乎是不可能的事情。所以唯一的解释就是,世界性灾难过后,中国成为最适合居住的地方,所有人都想逃到中国。加上中国人口基数最多,重建能力远超他国。在新圣人的领导之下,自然能成为世界的主导。

刘伯温预言2017年

刘伯温预言《金陵塔碑文》最后几句:

一气杀人千千万,大羊残暴过豺狼。

轻气动山岳,一线铁难当。

(解:“气”在这里有的说法是流感等瘟疫,也有人解为全球暖化造成南北极冻土层化开大量甲烷散出许多人将中毒而亡!大羊显然是大洋,即南北极冰融化造成海平面上升!大海啸如虎似狼!)

人逢猛虎难回避,有福之人住山庄。

繁华市,变汪洋。高楼阁,变坭岗。

(解:灾难发生在虎年,也就是明年!2010年!所有海岸线上的城市都要遭殃!只有住在海拔高的地方(山庄)才有机会逃过劫难。)

父母死,难埋葬。爹娘死,儿孙扛。

万物同遭劫,虫蚁亦遭殃。

(解:灾难是全球性无差别的,惨绝人寰!)

幸得大木两条支大厦。鸟飞羊走返家邦。

能逢木兔方为寿,泽及群生乐且康。

有人识得其中意,富贵荣华百世昌。

(解:灾难持续到兔年,就是2011年,疑似新圣人出世,团结最后的人类,生还者集中在中国,一起创造全新的世界。)

层楼垒阁耸云霄,车水马龙竟夕嚣。

浅水鲤鱼终有难,百载繁华一梦消。

(解:百年来一切繁华如梦幻泡影,毁于一旦!

刘伯温在烧饼歌里也提过“黄牛山上有一洞,可藏一万八千众,先到之人得安稳,后到之人半路送。”其中道理和“有福之人住山庄”一样。

中国古代几乎所有预言都提到了圣人出世,最后四方来朝,天下大同,中国地位鼎盛。照现在的情况,如果没有什么大变动,这几乎是不可能的事情。所以唯一的解释就是,世界性灾难过后,中国成为最适合居住的地方,所有人都想逃到中国。加上中国人口基数最多,重建能力远超他国。在新圣人的领导之下,自然能成为世界的主导。

刘伯温预言2017年

欧文关于中华2000年之后的预言是:

四大八方有文星,品物咸亨一样形,

琴瑟和谐成古道,早晚皇帝又中兴,

五百年间出圣君,圣君尚问真人出,

周流天下贤良辅,气运南方出将臣,

圣人能化乱渊源,八面夷人进贡临,

宫女勤耕望夜月,干坤有象重黄金,

北方胡虏害生灵,更令南军诛灭形,

匹马单骑安外国,众君揖让留三星,

上元复转气运开,大修文武圣主栽,

上下三元无倒置,衣冠文物一齐来,

七元无错又三元,大开文风考对联,

猴子满合鸡逃架,犬吠猪鸣太平年,

文武全才一戊丁,流离散乱皆逃民,

爱民如子亲兄弟,创立新君修旧京,

千言万语知虚实,留与苍生作证盟。

而后我的理解就是:

四大八方有文星,品物咸亨一样形,

琴瑟和谐成古道,早晚皇帝又中兴,

(从此后人世间将会出现一位大圣大贤,品物咸亨一样形像是在暗示什么,而后“琴瑟和谐成古道,早晚皇帝又中兴”一句大概是说这个人恢复帝制,凭借古道治国。)

五百年间出圣君,圣君尚问真人出,

周流天下贤良辅,气运南方出将臣,

(这个人将会是一个前所未有的大圣君主,所谓的真人应该是此人手下的第一人杰,而此人又有天下贤才为辅,而南方又似乎有动乱。)

圣人能化乱渊源,八面夷人进贡临,

宫女勤耕望夜月,干坤有象重黄金,

(此人大概是以某种方法化去乱世根源,而所谓的八方我想就是指欧美之类的国家,使其进贡称臣,此人好伟大,至于“宫女勤耕望夜月,干坤有象重黄金”我就不懂了)

北方胡虏害生灵,更令南军诛灭形,

匹马单骑安外国,众君揖让留三星,

(“北方胡虏害生灵”大概是北方会有敌人侵入,沙俄么?而后被北方群英所灭,匹马单骑安外国,众君揖让留三星,大概是指又有位大英雄平定北寇,“众君揖让留三星”不解)

上元复转气运开,大修文武圣主栽,

上下三元无倒置,衣冠文物一齐来,

(此句大概是指我中华气运从此又变昌,这位圣主文武全才,而从前我国遗留在外国的文物也一同归来)

七元无错又三元,大开文风考对联,

猴子满合鸡逃架,犬吠猪鸣太平年,

(此句是说这位圣主大考对联,“猴子满合鸡逃架”应别有所指,“犬吠猪鸣太平年”应连了猴鸡狗猪四年,而前两年应有大事发生,后两年则是太平年。)

文武全才一戊丁,流离散乱皆逃民,

爱民如子亲兄弟,创立新君修旧京,

(一戊丁应是一谜语,而后又逃民满地,此人爱民如子,便如同亲兄弟一般,至于“创立新君”我认为有两种说法,其一是此人将皇帝进行了一次彻底的改革,将皇帝的名义重新定义,其二是此人应从天下间找到了自己的继承人,而看此人的学识才能,我们可以推测他找的新君绝不是自己的子嗣,凭他的才干,应是充分的认识到了“家天下”的不足,从而另立新君。而修旧京,我个人认为是北京,可能有人会疑问为何而修,你想,预言中曾说北方会有胡虏之乱,而北京大概会毁于战火,故而重修。)

千言万语知虚实,留与苍生作证盟(哈哈……这句最简单,说的大概就是你们爱信不信,让时间说明一切,不过事实说明公元2000年前全都应验了。

也就是说,2015年中国会崛起。。。。

刘伯温预言中国未来

1、《推背图》第43象:谶曰:君非君臣非臣始艰危终克定

颂曰:黑兔走入青龙欲尽不尽不可说唯有外边根树上三十年中子孙结

第44象:谶曰:日月丽天群阴慑服百灵来朝双羽四足

颂曰:而今中国有圣人虽非豪杰也周成四夷重译称天子否极泰来九国春

第45象:谶曰:有客西来至东而止木火金水洗此大耻

颂曰:炎运宏开世界同金乌隐匿白洋中从此不敢称雄长兵气全消运已终

第46象:谶曰:黯黯阴霾杀不用刀万人不死一人难逃

颂曰:有一军人身带弓只言我是白头翁东边门伏金剑勇士後门入帝宫

第47象:谶曰:偃武修文紫薇星明匹夫有责一言为君

颂曰:无王无帝定乾坤来自田间第一人好把旧书多读到义言一出见英明

2、《武侯百年乩1933》治乱循环有定时。根树生枝惟四七。圣人星出现南方。纪念化为公正堂。西南独立昙花现。飞虎潜龙势莫当。联军东指同壹气。剑仙侠士有奇秘。水能克火火无功。炮火飞机何处避。此是阴阳造化机。意土发明成绝技。称雄东土日己终。物归原主非奇事。此时国耻一齐消。四海升平多吉兆。异术杀人不用刀。偃武修文日月高。三教圣人同住世。群魔妖怪岂能逃。可叹草头烧不尽。野外春风吹又生。官中仗剑除奸佞。白头变作赤头人。田间再出华盛顿。造福人群是真命。此人原是紫微星。定国安民功德盛。执中守一定乾坤。巍巍荡荡希尧舜。百年世事不胜悲。诚恐诸君不及见。好修因果待来生。

3、《刘伯温烧饼歌》火德星君来下界,金殿楼台尽丙丁。一个胡子大将军,按剑驰马察情形,除暴去患人多爱,永享九州金满盈。

四大八方有文星。品物咸亨一样形。琴瑟和谐成古道。左中兴帝右中兴。五百年间出圣君。周流天下贤良辅。气运南方出将臣。圣人能化乱渊源。八面夷人进贡临。宫女勤针望夜月。乾坤有象重黄金。北方胡虏害生灵。更会南军诛戮行。匹马单骑安外国。众君揖让留三星。上元复转气运开。大修文武圣主裁。

4、《金陵塔碑文》白人?威武,因心花?慌,逐水去南?,外??母邦。盈?原有?,盛衰也有?。?山遭浩劫,烈火倒浮?。劫劫劫,仙凡逃不?。??吹送草木哀。洪水滔天逐日?。六根未??波去。正果能修往天台。二四八,三七九。?源?己久。民三民十民三七,??河山?一色。

5、《步虚大师预言 》云暗暗,雾愁愁,龙归泥土塑猕猴;三岁孩童三载福,月下无主水空流,万里烟波一旦收。………二七纵横,一牛双尾,无复人形,日行恒轨,海上金鳖,玄服律吕,铁鸟凌空,东南尽毁。红霞蔚,白云蒸,落花流水两无情,四海水中皆赤色,白骨如丘满岗陵,相将玉兔渐东升。盖棺定,功罪分,茫茫海宇见承平,百年大事浑如梦,南朝金粉太平春,万里山河处处青。世宇三分,有圣人出,玄色其冠,龙张其服,天地复明,处治万物,四海讴歌,荫受其福。

6、《宋邵康节先生梅花诗十章》其九:火龙蛰起燕门秋,原壁应难赵氏收。一院梨花春有主,连宵风雨不须愁。其十:数点梅花天地春。欲将剥复问前因。还中自有承平日。四海为家孰主宾。(完)

在这6项预言中,1、3、6较为可信,均有史可考;2、4、5则都是近代人假托古人之名所作的预言,不能确定其真实性,但不妨作为参考。需要特别指出的是1、2之间有着紧密的联系,2可称作1的“详解版”,诸位看官在解读时应注意这个特点。

序论纵览上述预言,会发现一个突出特点:它们都不同程度地描述了一些共同性的事件,包括:台海之战(1-6)、圣人出现(1、2、3)、中日之战(1、2、3、4)、紫微圣人出现(1、2、3、5)、民主制度出现(1、2、4、6)。而且,不少预言还至此而止。另外,1、2都还提到了所谓“异变事件”。简而言之,就是“两场战争、两位圣人、一世民主”。上述事件可按时间顺序排列如下:

台海之战→圣人出现→中日之战→异变事件→紫微圣人、民主制度出现(两者实为一事)

在这条时间链中,台海之战首当其冲,亦聚焦了最多目光,但时至今日,分歧仍大,未有定论。经过一年的困闷,有幸于近日阅得某帖,大受启发。于是抛弃常规思维,坚决地在这条时间链中将“中日之战”选为切入点,取得了突破性的进展,并进而成功破解了整条时间链上的所有重大事件,获益良多!

一、中日之战

预言1、2、3、4都有提及,其中3比较模糊,不作考虑。关于这场战争网友们已讨论过很多,比较明显的结论是:我们与盟国共同抗日,我们最终获胜,日本从此玩蛋。更进一步者,从预言1第45象中的“木火金水”或推测起因是领土(缺土),或推测盟国是韩国(国旗)。经考证,韩国国旗(八卦图)的四方分别代表的是“天、地、水、火”,而“天、地”可以演化成五行中的任意一行,并不当然代表“木、金”,所以此说不正确。而“领土起因说”在预言2中确有提及:“物归原主非奇事,此时国耻一齐消”。但令人费解的是如果仅仅为了凸显“缺土”,为何不按“金木水火”的通常顺序或其他,而偏要如此排列?因此,可以肯定即使有暗示“缺土”之意,也不是它最想传达的讯息。那么,“木火金水,洗此大耻”究竟要如何解读呢?答案很简单:时间。看过《推背图》的朋友应该有这样的印象:作为中国古代预言,其中基本不涉及外国,但偏偏两次提及日本。第一次(二战)更是详细点出战争爆发及结束的相关时间,以至于几百年前的金圣叹老先生都成功进行了猜测。而且涉及到重大战争事件时,《推背图》都或多或少会有时间暗示,一如台海之战亦有提示般。因此,在涉及中日国运的最后一战中毫无时间指示是不合情理的。此外,古代以干支记时,而干支与五行之间有着十分密切的联系。所以,“木火金水”当指时间无疑。

很显然,“木火”、“金水”应分别代表两个时间,根据五行转化及干支搭配规则,最后确定“木火”对应“甲午”或“乙巳”,“金水”对应“庚子”或“辛亥”。若以年配之,则未来几十年中,“甲午”是2014年,“乙巳”是2025年;“庚子”是2020年,“辛亥”是2031年(由于下一次循环是60年后,所以具有确定性)。这里还有另一种可能性,若《推背图》精确到年月,则“木火”代表年,而“金水”却要代表月。幸运的是,查遍黄历,在2014年和2025年,都不存在“庚子”月或“辛亥”月。因此,可以断言,“木火金水”代表的是战争年份,即起始年与结束年,分别为2014-2020或2025-2031。

在二选一的抉择中,很容易排除2014-2020,因为中日之战处在整个时间链的中间,前面还有台海之战和圣人治世,而距今不过9年,可能性太小,这是感性方面的认知。而预言4则为理性的论证提供了最佳素材。预言4中“??吹送草木哀,洪水滔天逐日?。六根未??波去,正果能修往天台。二四八,三七九。?源?己久。”毫无疑义指中日之战。但其中的“二四八,三七九”历来都是《金陵塔碑文》中的难点,由于毫无头绪,以往少有人涉及,解密更成奢谈。现在有了可资借鉴的素材后,我们将会在揭示的过程中惊奇地发现:谜面构思如此之巧妙,最终结论如此之一致。“二四八”作为偶数序列少了“六”,意指战争持续了六年。“三七九”作为奇数序列少了“一、五”,代表了战争的起点与终点。而要保证六年的时差,简单的数学知识告诉我们,必然以“五”开头,以“一”结尾。

至此,可以非常肯定地得出结论一:中日之战发生于2025-2031年!!!

二、紫微圣人、民主制度出现

有了中日之战的时间后,我们就在时间链中确立了一个基点。顺此线索,我们会很容易找出另一个关键的时间点:紫微圣人、民主制度的出现,即时间链的结束点。在上述6项预言中都涉及到了这个内容,但1、3、6没有时间暗示,而预言5最后有“世宇三分,有圣人出,玄色其冠,龙张其服,天地复明,处治万物,四海讴歌,荫受其福。”其中,“世宇三分”当指百年之三分之一,即30年代。需要特别说明的是,此预言中的“圣人”不是中日战争前的第一位圣人,而是其后的第二位紫微圣人,原因就在于既然他出现在30年代,就必定是中日战争之后的事了。然而,真正揭开准确时间的关键却仍在预言4:“民三民十民三七,??河山?一色。”有了前面的经验,《金陵塔碑文》中的这一段也迎刃而解,一道简单的数学题:3+10+3×7=34,即2034年,完全符合“世宇三分”之意。不仅如此,预言2更是通过对此结论的认证达到了自证其真的效果。大家注意预言2是以紫微圣人、民主制度的出现作为结束的,内容本身跟时间并无关联。但结尾处的“百年世事不胜悲”以及标题《武侯百年乩1933》却泄漏了天机。也就是说,这项预言的时间范围应该从1933年往后推百年(当然,不必苛求就是整整100年,但原则上不应有太大误差),而2034年的结论几乎就是丝毫不差了。如此高度的吻合,不仅使这个结论本身充满说服力,也使我们对这几项预言的真实性平添了不少信心。

至此,亦可十分肯定地得出结论二:紫微圣人、民主制度出现在2034年!!!

三、异变事件

有了结论一、二,异变事件发生的时间范围就很清楚了:2031-2034年之间。从预言1、2中描述的内容即可判断,该事件并未持续很久,因此,其他预言均未提及此事,也就可以理解了。《推背图》将其单列出来,我认为根本原因是因为此事可能与其后民主制度的出现有着直接的关系。(关于此事件的详解参见后文)

至此,亦可肯定地得出结论三:在2031-2034年间发生了异变事件,对于该事件的反思直接导致了其后民主制度的出现。

四、圣人出现

解决了时间链的后半部分再来向前看。预言1、2、3均提到了第一位圣人,显而易见他来自南方。但我想强调的是另外一点:这位圣人与台海之战时的领导人并非同一人,但两者在时间上应前后相继。预言1以43、44两象单列分表,已可窥见一斑。预言2在结构上的前后次序排列亦有所暗示。而预言3则直接表明了这一点:“一个胡子大将军”解决了台湾问题,并且“除暴去患人多爱”。但此后却另起一段,专门谈起圣人:“四大八方有文星,品物咸亨一样形。琴瑟和谐成古道,左中兴帝右中兴,五百年间出圣君。周流天下贤良辅,气运南方出将臣。圣人能化乱渊源,八面夷人进贡临。”基于此,并考虑到我国现实的政治制度,这位圣人很有可能是第五代领导人,上位时间应在2012-2015年间(参照胡哥模式)。在其治下十余年,中国出现了圣世。(其后就跟日本干上了,估计小日本是嫉妒得发狂,终于自取灭亡)

至此,可以得出结论四:第一位圣人很可能是我国第五代领导人。

五、台海之战

最后回到时间链的起点。首先,根据预言6可得出结论:台海之战必将跨年(秋至春)。本人在《中华大预言惊世再现台海之战爆发时间》一文中曾对此详加论证,不再赘述。而预言5中的“南朝金粉太平春”也证实了这一点。在诸多预言中,台湾往往跟“南”(地理位置)、“金”(经济实力)等字眼联系在一起,这句话是说台湾在春天才会太平。此外要专门提一下预言4中的“白人?威武,因心花?慌,逐水去南?,外??母邦”。有人认为指香港,有人认为指台湾。“香港论”的主要依据是“外??母邦”,但本人认为不足为凭,因为据此考量,澳门也完全符合条件。更为关键的是:“逐水去南?”五字毫无疑问地指向了台湾。“逐水”二字既暗含非和平方式之意,又展现出海峡之距。而香港不论是回归方式及与大陆的距离都无法吻合。“南?”二字则更为讲究:“?”在中国一直被视为正统的象征,也只有身背中华民国招牌的台湾才有资格匹配此称(老蒋不是说过他与中共是“?贼不两立”嘛),遑论香港!这与预言5中“南朝金粉太平春”将台湾称作“南朝”是一样的道理,都体现了对其政治地位的肯定。其次,根据预言3,台湾问题必在胡哥任内解决。前面已有提及,不再另表。现在唯一的疑惑就是年份问题。在《中华大预言惊世再现台海之战爆发时间》一文中,我倾向认为是2006-2007年。当时一个重要的立论依据是预言3中的“金殿楼台尽丙丁”,因为06、07分别是丙戌、丁亥年。但已有网友指出“丙丁”在古代专指“火神”,该句

意指:台湾饱受战火蹂躏。加之对预言1中的“三十年中子孙结”、预言2中的“根树生枝惟四七”的理解仍存在很大分歧,因此,2008-2009甚或其他年份的可能性一直未被排除。

经历了一年毫无进展的困闷后,近日幡然顿悟式的系列性突破也使我在此问题上寻找到新的着力点。请大家注意预言5:其后半部分由于大量描述了台海之战的场景往往更容易吸引眼球,但以下这几句才实为关键:“盖棺定,功罪分,茫茫海宇见承平,百年大事浑如梦,南朝金粉太平春,万里山河处处青。”其中的“百年大事浑如梦”与前面第二部分解析《武侯百年乩1933》时引用的“百年世事不胜悲”何其相似,异曲同工之妙告诉我们台海之战也应发生在预言5开始的百年之后。因此,本人在前面列举该预言时,特别将第一句列出:“云暗暗,雾愁愁,龙归泥土塑猕猴;三岁孩童三载福,月下无主水空流,万里烟波一旦收。”至于解法早已形成共识:“暗暗”者无光,“愁愁”之心绪,指光绪帝,驾崩在猴年(1908年)。三岁宣统三年帝;“月下无主水空流”为“清”字拆开,指清亡。因此,百年之后当为2008年。该预言特以清光绪帝驾崩为开头(前不着村,后不着店,以断代始,仅此一例),尾部又伏下“百年大事浑如梦”之句,应该不是巧合,实乃有心之举。至此,在上述六项预言中,除预言4无关台海之战时间外,其余则均有提示。若予以综合考量,则2008-2009实为首选。

据此,可以得出结论五:台湾问题定会在第四代领导人任期内解决,台海之战最有可能发生在2008年秋-2009年春

首先,将《推背图》第48象与「藏??」对应之处结合,依据“卯午之间”“龙蛇之象”“如是五十年”等明示就能准确无误的计算出时间:2084-2085,即甲辰、乙巳年(与金圣叹所批吻合,具体算法不再详述)。此外,在人物方面亦可大胆猜测一姓“朱”、一姓“苗”。

其次,将《推背图》第46象、预言2及「藏??」对应之处综合分析,就会理清“异变事件”的轮廓:2031-2034年间,一“木葡之人”“异术杀人不用刀”,虽“有?之君”“仗剑除奸佞”,但因“军人”干政,亦非百姓之福,终导致紫微圣君、民主治世的出现。

据此,可以得出结论六:历经50年的民主太平后,2084-2085年将出现双雄争锋的局面。

总论

【荣幸】《推背图》花了五象(43-47)所描述的未来事件,跨度不过30年,的确匪疑所思。若非有其他预言(特别是预言2)从旁完美印证,定难取信于人。如果从37象(清亡)开始算起,则《推背图》用了十一象来预测百年中国的沧桑巨变,着墨之多也只有作者本人所处之唐朝可堪比拟。其实这种情况并非唯一,《宋邵康节先生梅花诗十章》也用了最后五章的篇幅论及于此,《武侯百年乩1933》、《步虚大师预言》更是将预测范围限定在这百年内,其他预言也都对此倍加关注。可见,古人亦惊叹于这个时代的神奇造化。我们不仅要意识到这一点,更应欣然面对,毕竟,这也是我们的荣幸!

【自信】中国未来30年堪称多姿多彩:“两场战争、两位圣人、一世民主”,虽然也有令人遗憾之处(台海难免一战),但前途鼓舞人心,我辈与有荣焉!因此,我们应以更加自信的心态面向未来!

【助兴】本文虽实际引证至中国未来80年,然初衷乃聚焦于30年矣,故标题仍如是冠之。本文仅为一家之言,目的是希冀与各位切磋交流,还请同道中人指正赐教。

台海归统→2008~2015

圣人治世→2015~2025

中日之战→2025~2031

惊天异变→2031~2034

紫微民主→2034~2084

双雄争锋→2084~2085

中国未来大预言!中国预言书[推背图]

推背图,传闻是一千三百多年前,由唐朝太宗皇帝(李世民)命两位当时著名的天相家李淳风和袁天罡所作,以推算大唐国运。由于李淳风推算的上了瘾,一发不可收,竟推算到唐以后中国2000多年的命运,直到袁天罡推他的背,说道:‘天机不可再泻,还是回去休息吧!‘,既是第60像所述,所以推背图因此得名。由唐开始一直预言到未来世界大同,当中共包括六十象,六十,代表著循环周而复始的意思。

与西方大名鼎鼎的预言家诺察丹玛斯所著的《诸世纪》不同的是,推背图并没有打乱历史的顺序,而且预言的也都是有关国家兴亡的大事,所以更有研究价值,其准确性也更高。而最令人感到欣慰的是,它与《诸世纪》预言的悲观世界正好相反,他预言世界大同,天下一家的其乐融融的未来世界,令人鼓舞。

推背图的预言,主要是对中国於治乱兴替之间的重要关键事件作出的。我们发现由於历史漫长,其中发生过的重要事件无数,而推背图又仅以六十的象来包容,必然会发生一些我们认为很重要的事件而推背图里没有预言的。但其实我们的未来还是未知之数,现在认为重要的事,说不定在未来有其他更重大的事件。所以在解释上,不能拘泥於一时的政治事件,要理解这六十象纯粹是作者两人,认为对中国最具有「生死存亡」,有深远意义的「超头等大事」,否则肯定会解读错误

推背图共六十象,除去第一像引言和最后一象结言并非预言外,共有58像预言,从大唐气数(第2像)一直预言到世界大同(第59像),且每像相接,决无次序错乱。其中,在金圣叹老先生在世的时候已应验到第33像。一般认为由第三十九至四十七象,是代表由二十世纪中叶至廿一世纪上半叶的中国预言,而且由三十九至四十二象都已经发生。

唐代圣人预言中国未来历史,大家都来看看古人先贤怎样预言我们——

三十九象;

此像预言二十世纪三十年代日本的崛起和给中国人民所带来的深重灾难,

日本侵略中华民族,南京大屠杀。

《推背图》第三十九象:鸟无足,山有月,旭初升,人都哭。

十二月中气不和,南山有雀北山罗,一朝听得金鸡叫,大海沉沉日已过。

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图画:一只鸟站在一座山上,太阳正在从山上升起。

解释:该象所预言的正是中国人民所经历过的二十世纪三十年代日本侵华历史。“鸟无足,山有月”为一字谜,将“鸟”中的一横去掉,将“山”加进去,就成为一个“岛”字。

“旭初升,人都哭”中的“旭”即为太阳,用来表示日本,意思为太阳从岛上升起的时候,人们都在哭。该象前四句所表示的正是日本的崛起和给中国人民所带来的深重灾难。图画中所表达的也是字谜,和文字中的意思一样,即一个“岛”字及太阳从岛上升起,指日本侵略中国战争,南京大屠杀,人都哭。

用文字或图画组成字谜在《推背图》中经常可见,如在预言明末李自成起义的一象中,该图画为一堵墙,墙上开一门,一匹马站在门内,暗示“闯”字。“十二月中气不和”,“七-七卢沟桥事变”发生在1937年农历六月,“十二月中”正好为农历六月(即阳历七月),意思为该月“气不和”。“南山有雀北山罗”可能表示战争的表现方式。“一朝听得金鸡叫,大海沉沉日已过”,一九四五年为鸡年,该年日本投降,完全吻合“大海沉沉日已过”

四十五象:

日本曾侵略我中华民族,国人将南京大屠杀视为国耻,此象预言在不久的将来;昔日耻辱一朝得雪,打败日本,烧掉靖国神社。

《推背图》第四十五象:有客西来,至东而止,木火金水,洗此大耻。

炎运宏开世界同,金乌阴匿白洋中,从今不敢称雄长,兵气全销运已终。

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图画:两个中国武士手持长矛,腾空而起,刺向太阳。

解释:该象所预言之事尚未发生。

“有客西来”中的西即表示西方,在第三十五象中预言八国联军进攻北京中,曾有:“西方有人,足踏神京,帝出不还……”的描述。“客”并不是表示客人,而是侵略者!

“至东而止”中国大陆的东面即台湾(或钓鱼岛)[小日本]。

“木火金水”中国阴阳五行关系中,金克木,水克火,该句可能反映正义和邪恶较量的情形。

“洗此大耻”意思为正义一方最终战胜邪恶,洗清了耻辱。

“炎运宏开世界同”,表示世界不再是单极世界,由某些大国主宰世界的情况已不再存在。

“金乌阴匿白洋中”,中国古代称太阳为金乌,太阳即表示日本。阴匿即躲藏的意思,白洋应为太平洋。

“从今不敢称雄长,兵气全销运已终”,意思比较明确,即“金乌”再不敢炫耀武力,而且其军事力量已被全部解除、其国运已彻底终结。此象预言未来与日本发生战争,日本战败亡国,该象图画的意思已经很明显了,即中国的武士在向“太阳”开战。

第四十五象没有反映出该事件发生的时间,我们从四十四象发生的时间及以前的几象来推测第四十五象发生的时间,

日本曾侵略我中华民族,国人将南京大屠杀视为国耻,此象预言在不久的将来;昔日耻辱一朝得雪,打败日本,烧掉靖国神社。

古代先贤圣人也寓为:‘洗此大耻’意即洗掉耻辱。

第四十叁象丙午(祖国大陆和平统一台湾的预言)

图:衣衫一般的大官人欲打一服饰华贵的小贵人

谶曰:

君非君臣非臣

始艰危终克定

颂曰:

黑兔走入青龙

欲尽不尽不可说

惟有外边根树上

叁十年中子孙结

金圣叹:「此象疑前象女子乱国未终,君臣出狩,有一杰出之人为之底定,然必在叁十年後。」;

预言书的次序是穿插其间,不是首尾衔接的;

解:截止到第42像以前的推背图都已成为历史(除第40象的最后一句话),从第43像开始,是我们正在经历或将要经历的现实和未来。而第43像,正是我们现在正经历的台海风云,祖国统一的预言。

先看42像图,有一个服饰一般略显贫寒的大官人(大陆,大却穷),和一个小的服饰华丽的小贵人(台湾,小却富),小贵人站于大官人东侧,正好和大陆与台湾的位置相符。在看他们的姿势和神色,大官人虽气色温和,但却正要举手打那小贵人。那小贵人一脸的不满与不懈,显然是不服,正抬手护着头,但也没怕到哪去,始终摆个防御的样子。看到此,你是不是不得不惊叹这幅图的惟妙惟肖。“君非君臣非臣”,说的是他们的关系象是一国但又互不隶属。“始艰危,终克定”,开始的时候,充满了艰难和危险,最终这些危险还是被克服安定了下来。“黑兔走入青龙”,当是兔龙相交之年,即龙年春节前后,开始独立倾向的发生。这个时间是指,2000年3.20总统选举日,(有说,因*的生肖为黑兔,而青龙位在八卦中为东南方,即台湾的位置,也是指*在台湾当总统,)“欲尽不尽不可说”,他想马上独立但又不敢马上宣布,

5.20就职时,用“四不一没有”来敷衍。“惟有外边根树上,叁十年中子孙结”,是指惟有台商在大陆投资三十年中与祖国建立了深厚的感情,认同台湾外面的根——祖国大陆,并且在大陆安家立业,三十年后当他们的子孙都满堂时,就有结果了。而大陆开放台商投资的《告台湾同胞书》于1979年元月发表,1979+30=2009。另外再根据第四十象(国家分裂为两岸三地的预言)中颂的最后一句“若逢木子冰霜涣。生我者猴,死我雕。”木子——李也,即李登辉.冰霜涣,冰霜由水变——水变,水扁也。一个姓李的,一个叫水扁的是使中华民国灭亡的重要人物。“生我者猴,死我雕。”,这句显然暗示民国的诞生与灭亡。猴,猢狲也——孙中山。雕者,鹰鹫也,即英九——马英九(现任台北市长,属国民党泛蓝阵营,很多人认为他是2008年总统竞选的有力争夺者)。就是说生我中华民国者孙中山,死我中华民国者马英九也。综合上述方方面面地推测,估计在马英九的首个总统任期2008-2012年内台湾将实现与大陆的和平统一

补充一点。“生我者猴,死我雕。”生我中华民国者孙中山(猢狲),死我中华民国者马英九(鹰鹫)。所谓死我中华民国,一是指在马英九先生的首个总统任期2008-2012年内台湾将实现与祖国大陆的和平统一。二是指双方很有可能共同起个新国号来替代原来的国号.

最后预言祖国统一,末句是:三十年子孙结,意为台湾商人到祖国大陆投资三十年后扎根大陆两岸人民已成一体,无法分割,本是同根生,相煎何太急。

第四十四象丁未(中国成为世界经济中心)

图:一带弓男子跪拜圣人

谶曰:

日月丽天群阴慑服2008年举行奥运会盛典的预言

“双羽四足”是语言中国有两种制度,四个地区

(社会主义、资本主义、大陆、台湾、香港、澳门)

百灵来朝双羽四足

颂曰:

中国而今有圣人

虽非豪杰也周成

四夷重译称天子

否极泰来九国春

金圣叹:「此象乃圣人复生,四夷来朝之兆,一大治也。」

此象语言是指2008年举行奥运会各国人民皆来参加,一幅盛世喜庆盛典的景象,此标志我中华民族强盛时期来临,举国皆欢。

上图一人身背弓箭来朝拜,示意为祖国统一,台湾之兵权教给大陆接管,此象承接四十五后我国在钓鱼岛问题上与日本鬼子发生争执,日本鬼子盛气凌人,首先挑起战争[美国撑腰],后美国退出[有客西来,至东而止]我国与日本开战,日本战败,烧了日本靖国神社,雪我中华民族之耻辱[南京大屠杀],古代圣人皆赞此举为雪耻,况我等皆为中华民族之子孙,必扬眉吐气!。

四十五像为两个人合力用矛刺向太阳[日本],台湾与大陆联合军力,振我国威,打败日寇,雪昔日之大耻。

解:在祖国统一后,还有什么力量可以阻止中国的崛起呢,看来此像已是露出端倪的,也是合情合理的。真令人振奋。“日月丽天,群阴慑服”,温有个日字,胡有个月字。指的是祖国在胡主席温总理的带领下迅速强大起来,光耀世界。连霸权主义(美国)都对我们心存敬畏。“百灵来朝”,所有的国家都喜欢与我国打交道。“双羽四足”,暗示的是什么呢,实际“双羽四足”是指两种制度,四个地区(社会主义、资本主义、大陆、台湾、香港、澳门);“中国而今有圣人,虽非豪杰也周成”从时间上说,此像应是在统一之后,又根据“日月丽天”估计这圣人很可能就是我们的胡哥哥和温总理。嘻嘻。“四夷重译称天子,否极泰来九国春”,万国来朝,中国(九州之国)终于重新成为了世界领袖,多灾多难的祖国到此才真正地扬眉吐气。又根据[图]一带弓男子跪拜圣人,该图是在43图祖国统一之后。那么在祖国统一之后,弓在所有的推背图中都代表兵权,背弓来拜,即是代表心悦诚服地交回兵权回归祖国的怀抱。

第五六象己未坤下坎上比

谶曰:

飞者非鸟潜者非鱼此像预言:未来[核武器]战争的惨烈场面

战不在兵造化游戏

颂曰:

海疆万里尽云烟上迄云霄下及泉

金母木公工幻弄干戈未接祸连天

金圣叹:「此象军用火,即乱不在兵之意。颂云,海疆万里,则战争之烈,不仅在於中国也。」

[金母木公工幻弄]此句可能是科技幻术形容比原子弹更厉害的武器吧,也许指的是原子弹爆炸所带来的巨大威力[海疆万里尽云烟,上迄云霄下及泉]。

在人类最终走向一体化的进程中,中国人将发挥绝对的主导作用!其依据是中国古代(即唐朝)的预言书《推背图》,研究此书后认为,人类至少还将经历两次世界大战才能步入“大同世界”。特别提到最后一次世界大战的景象是“飞者非鸟,潜者非鱼,战不在兵,造化游戏。”天上飞的不是鸟,是什么?是战斗机、是轰炸机、是导弹、是核武器;潜在水里的不是鱼,是什么?是核潜艇、是鱼雷和水雷。“战不在兵,造化游戏”,是指未来之世界大战已不是所谓“兵对兵,将对将”的打法了,而是电子战、信息战、是没有前方和后方的战争。事实上,这种战争已在第一次海湾战争时就已预演过了。但在最后一次世界大战将更淋漓尽致地表现出来。

此象是形容未来战争惨烈,现代科技战争打显神威。战争有大部分可能是发生在海上。[金母木公工幻弄]此句可能是科技幻术形容比原子弹更厉害的武器吧!从此句言语就可看出,[推背图]一书绝不是某庸人杜撰出来的。此书作者也绝非等闲之辈,非天眼慧眼所观不能撰之。

《推背图》第五十六象还这样描绘这场世界大战“海疆万里尽云烟,上讫云霄下及泉。金母木公工幻弄,干戈未接祸连天”。这场战争的惨烈程度将是空前的,是所谓在全维空间中的数字化战场上进行的高技术战争。不仅是人类的灾难,也是所有生灵的灾难!而如此惨烈的战争最终将在中国人手里结束。这个结束战争的中国人将诞生在中国的江南一带(此人可能姓赵),这场战争结束后,世界人民进入了“大同世界”。

第五七象庚申兑下兑上兑此像预言:未来核武战争不能停止,此后

中国出了个年轻的能人发明了一种新式武器

将战争之火扑灭

谶曰:

物极必反以毒制毒

三尺童子四夷屈服。

颂曰:

坎离相克见天倪天使斯人弭杀机

不信奇才产吴越重洋从此戢兵师

金圣叹:「此象言吴越之间有一童子,能出奇制胜,将燎原之火扑灭净尽,而厄运自此终矣,又一治也。」第五五象戊午乾下坎上

所有生灵的灾难和惨烈的战争,最终将在中国人手里结束。这个结束战争的中国人将诞生在中国的江南一带(此人可能姓赵),这场战争结束后,世界人民进入了“大同世界”。

无论如何,超常的未来预言可能还会出现。而且不管它们是多么的不准确,预言者的神秘感觉,以及由此导致的流行的预言不会绝迹。天真的人们仍继续把这些对未来的预言看作是一种理解现在和规划未来的有效手段。

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