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山水田园诗派【第一篇】
2013高考语文备考：山水田园诗派特点及代表人物（文学常识）
高考频道整理高考语文基础知识系列文章，本系列为高考语文文学常识——各文学流派特点及代表诗人，这是可能在高考语文考题中出现的内容，同时，准确理解各个文学流派的内涵特点，也能有助于通过时间段、流派来进行古诗文分析，答好语文答题。
山水田园诗派
山水田园诗派是唐代一个重要的诗歌流派。盛唐时期社会安定，社会上佛道思想流行，道家崇尚自然及返朴归真的追求和佛家禅宗的净心明性的境界，为诗歌提供了文化及审美心理的基垫。他们继承陶渊明、谢灵运山水诗的创作传统，通过描绘幽静的景色，借以反映其宁静的心境和隐逸的思想，因此被称为“山水田园诗派”。他们的诗歌以描绘自然山水和田园风光为主，风格清新自然，意境淡远闲适，写景状物工致传神，提高了诗歌表现自然景物的艺术技巧，是唐诗艺苑中的一枝奇葩。代表人物有王维、孟浩然、韦应物、柳宗元，合成“王孟韦柳”。其他田园诗人还有刘长卿、裴迪、储光羲、常建等。
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山水田园诗派【第二篇】
高考语文技巧古诗鉴赏10大规律(三)
2013高考即将到来，为了让考生在考前做好充分的准备，高考频道为大家特别提供了大量的高考复习资料，各位考生可以密切关注。祝愿大家在考试中取得优异的成绩。
山水田园诗派。
三、把握不同的诗作题材
就诗作题材内容的不同，古诗词可分为写景(抒情)诗、记事(咏怀)诗、咏史(怀古)诗、咏物(言志)诗、田园(山水)诗、边塞(征战)诗等等。
写景诗：学生在高中阶段大体接触过，毋须多说。
咏怀诗：叙事抒怀，通过具体的事件的叙写来抒写胸臆，抒写个人的恨别、怀远、思乡、离愁、感时等情怀的作品。如王勃的《送杜少府之任蜀州》、杜甫的《春望》。
咏史诗：诗人对某一历史事件或历史人物的咏叹，一般融进了诗人独到的见识，以史咏怀，以史诵人，以史治史，以史喻今。如陶渊明、刘禹锡、杜牧等都是咏史诗的作者。
咏物诗：主要特点是托物言志。这类古诗中的“物”多具有特定意义的意象。如桃花象征美人、牡丹寄寓富贵、杨花有飘零之意等等，不同的意象有不同的内蕴。
山水田园诗：写田园生活和山水风景，陶渊明是田园诗的开山，南朝的谢灵运是山水诗的鼻祖。唐代形成了山水田园诗派，主要有王维、孟浩然、储光羲、常建等。
边塞诗：描写边塞生活与民族矛盾，还有一系列与边塞有关的东西形成于盛唐，最高成就为高适、岑参、王昌龄、王之涣。
全国各省2013高考志愿填报时间安排汇总
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山水田园诗派【第三篇】
孟浩然生平个人简历
孟浩然是唐代山水田园的代表诗人，你了解过他的生平简历吗?下面是的小编为大家整理的“孟浩然生平个人简历”，仅供参考，欢迎大家查阅!
孟浩然生平个人简历
孟浩然(689—740)，名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳(现湖北襄阳)人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人，是唐代著名的山水田园派诗人。
孟浩然生当盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。开元二十五年张九龄招致幕府，后隐居。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。
孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣，故后人把孟浩然与王维并称为“王孟”，有《孟浩然集》三卷传世。
孟浩然人物生平
诗文少年
唐永昌元年(689年)，孟浩然出生于襄阳城中一个薄有恒产的书香之家。
唐圣历元年(698年)，孟浩然与弟弟一起读书学剑。
唐景龙二年(708年)，孟浩然20岁，是年前后游鹿门山，作《题鹿门山》诗。诗标志着浩然独特的诗风基本形成。
唐景云二年(711年)，孟浩然23岁，与张子容同隐鹿门山。
漫游求仕
唐先天元年(712年)，冬天，送张子容应考进士，作诗《送张子容进士举》，25到35岁间，辞亲远行，漫游长江流域，广交朋友，干谒公卿名流，以求进身之机。
唐开元五年(717年)，游洞庭湖。干谒张说。登岳阳楼，作《岳阳楼》诗以献。
唐开元六年(718年)，二月，张说为荆州大都督府长史。四月赴任。浩然居家，作诗慨叹清贫和失意，渴望有人向皇帝引荐。
唐开元八年(720年)，暮春，浩然抱病，有赠张子容诗《晚春卧病寄张八》。九月九日，浩然与贾舁登岘山，诗酒唱和。
唐开元十二年(724年)，孟浩然36岁，韩思复任襄州刺史。卢馔为襄阳令，浩然与之为忘形之交。因玄宗在洛，便往洛阳求仕，滞洛三年，一无所获。
唐开元十三年(725年)，李白出蜀，游洞庭襄汉，孟浩然与李白结交为好友，成莫逆之交。当年韩思复卒，天子亲题其碑。浩然与卢馔立石岘山。
唐开元十四年(726年)，三月，浩然游扬州，途经武昌，遇李白。李白于黄鹤楼作诗送行。
入京不仕
唐开元十五年(727年)，孟浩然第一赶赴长安进行科举考试。
唐开元十六年(728年)，初春，在长安作《长安平春》诗，抒发渴望及第的心情，当年孟浩然三十九岁，然而，科举不中。同年孟浩然与王维结交，王维为孟浩然画像，两人成为忘年之交。应进士举不第后，孟浩然仍留在长安献赋以求赏识，曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。他和张说交谊甚笃。传说张说曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。张说不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，至“不才明主弃”之句，玄宗不悦，说：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我!”放归襄阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。
隐居山水
唐开元十七年(729年)，孟浩然离开长安，辗转于襄阳、洛阳，夏季游吴越，与曹三御史泛舟太湖。曹三御史拟荐浩然，浩然作诗婉言谢绝，次年游玩于江南的名山古刹。
唐开元十九年(731年)，孟浩然同年43岁，春，在越州有赠谢甫池诗，表示出对农事的关心。继续在江浙一带会友作诗。
唐开元二十二年(734年)，孟浩然第二次前往长安求仕，不仕，当年浩然回襄阳。
唐开元二十三年(735年)，韩朝宗为襄州刺史，十分欣赏孟浩然，于是邀请他参加饮宴，并向朝廷推荐他，孟浩然因考虑到上京干谒张九龄未果，认为作为刺史的韩朝宗也无法让他入仕便没有按照约定赴京。同年李白赴襄阳，和孟浩然游玩。李白走后，浩然入蜀，往游广汉。
幕府入职
唐开元二十五年(737年)，张九龄为荆州长史，招致幕府。不久，仍返故居。
唐开元二十六年(738年)，浩然在荆州一带多所游览，夏，浩然患背疽，卧于襄阳，当在本年。次年病加重，多有好友探看。
终于南园
唐开元二十八年(公元740年)，王昌龄遭贬官途过襄阳，访孟浩然，相见甚欢。孟浩然背上长了毒疮，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。
孟浩然诗歌成就
盛唐山水田园诗派的第一人，“兴象”创作的先行者盛唐时期形成的以王维、孟浩然为代表的诗歌流派，又称田园诗派，后人为了突出两人对田园诗派的突出作用也称为：“王孟诗派”。该派有陶渊明、“二谢”(谢灵运、谢朓)诗之长，以山水田园风光和隐逸生活为主要题材，风格冲淡自然。孟浩然的诗已摆脱了禄唐应制咏物的狭隘境界，更多地抒发了个人怀抱，给开元诗坛带来了新鲜气息，并博得时人的倾慕。孟浩然是唐代第一个创作山水诗的诗人，是王维的先行者。他的旅游诗描写逼真，《望洞庭湖赠张丞相》写得气势磅礴，格调浑成。
孟浩然的一生经历比较简单，他诗歌创作的题材也比较单一。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，但是更多的是属于诗人的自我表现。孟诗不事雕饰，伫兴造思，富有超妙自得之趣，而不流于寒俭枯瘠。他善于发掘自然和生活之美，即景会心，写出一时真切的感受。如《秋登万山寄张五》、《夏日南亭怀辛大》、《过故人庄》、《春晓》、《宿建德江》、《夜归鹿门歌》等篇，自然浑成，而意境清迥，韵致流溢。
在孟浩然这里，山水诗中的形象，已不再是山水原形的描摹，也不是在其中简单地加入了自己的情感，而是采用了表现手法，将山水形象的刻划与自己的思想感情及性情气质的展现合而为一，因而使其山水诗中形象的刻画达到了前所未有的高度，使其山水诗中的形象提升为艺术形象的一种高级形态亦即‘意象’。可以说在孟浩然之前，还没有哪位诗人在山水诗中如此深深地打上作者本人性情气质的个性印记。
清淡自然的诗风
孟浩然的诗歌主要表达隐居闲适、羁旅愁思，诗风则清淡自然，以五言古诗见长。
孟浩然是唐代第一个倾大力写作山水诗的诗人。他主要写山水诗，是山水田园诗派代表之一，他前期主要写政治诗与边塞游侠诗，后期主要写山水诗。其诗今存二百余首，大部分是他在漫游途中写下的山水行旅诗，也有他在登临游览家乡一带的万山、岘山和鹿门山时所写的遣兴之作。还有少数诗篇是写田园村居生活的。诗中取材的地域范围相当广大。
山水景物是南朝诗歌最重要的题材，经历长期发展，取得了显著的成就。到孟浩然，山水诗又被提升到新的境界，这主要表现在：诗中情和景的关系，不仅是彼此衬托，而且常常是水乳交融般的密合；诗的意境，由于剔除了一切不必要、不谐调的成分，而显得更加单纯明净；诗的结构也更加完美。孟浩然在旅程中偏爱水行，如他自己所说：“为多山水乐，频作泛舟行。”(《经七里滩》)他的诗经常写到漫游于南国水乡所见的优美景色和由此引发的情趣，如《耶溪泛舟》)
房日晰先生在《略谈孟浩然诗风的清与淡》一文中指出：“纵观孟诗，其诗风之淡，大致有三：一为思想感情的淡，没有激切的情绪的流露；二为诗意表现的淡，没有浓烈的诗意的展示；三为语言色彩的淡，没有绚丽色彩的描绘。
丰富的山水诗歌意境
孟浩然山水诗的意境，以一种富于生机的恬静居多。但是他也能够以宏丽的文笔表现壮伟的江山。如《彭蠡湖中望庐山》。清人潘德舆以此诗和《早发渔浦潭》为例，说孟诗“精力浑健，俯视一切”(《养一斋诗话》)，正道出了其意兴勃郁的重要特征。盛唐著名诗评家殷璠喜用“兴象”一词论诗，在评述孟浩然的两句诗时，也说“无论兴象，兼复故实”(见《河岳英灵集》)。所谓“兴象”，是指诗人的情感、精神对物象的统摄，使之和诗人心灵的颤动融为一体，从而获得生命、具有个性和活力。重“兴象”其实也是孟浩然诗普遍的特点。这通过几首不同的作品之间的比较，可以看得更清楚。《望洞庭湖赠张丞相》《宿桐庐江寄广陵旧游》《宿建德江》这三首诗都写了江湖水景，但性格各异。第一首作于孟应聘入张九龄幕府时。他为自己的抱负能够有一试的机会而兴奋，曾写下“感激遂弹冠，安能守固穷”(《书怀贻京邑同好》)、“故人今在位，歧路莫迟回”(《送丁大凤进士赴举呈张九龄》)之类诗句。正是这种昂奋的情绪，使他写下了“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”这样气势磅礴的名句。第二、三首均作于落第后南游吴越之日，前者以风鸣江急的激越动荡之景写自己悲凉的内心骚动，后者则以野旷江清的静景写寂寞的游子情怀，它们的神采气韵是很不相同的。本之以“兴”，出之以“象”，突出主要的情绪感受而把两者统一起来，构筑起完整的意境，这是孟浩然写景诗的重要贡献。
创造性的诗歌表现
出入古近的体格饶有洒脱自在的情致，也是孟诗创造性的表现之一。孟浩然诗歌的语言，不钩奇抉异而又洗脱凡近，“语淡而味终不薄”(沈德潜《唐诗别裁集》)。他的一些诗往往在白描之中见整炼之致，经纬绵密处却似不经意道出，表现出很高的艺术功力。例如他的名篇《过故人庄》。通篇侃侃叙来，似说家常，和陶渊明的《饮酒》等诗风格相近，但陶写的是古体，这首诗却是近体。“绿树村边合，青山郭外斜”这一联句，画龙点睛地勾勒出一个环抱在青山绿树之中的村落的典型环境。还有那一首妇孺能诵的五绝《春晓》，也是以天然不觉其巧的语言，写出微妙的惜春之情。另外，孟浩然在诗体的运用上往往突破固有程式的拘限，读来别有滋味。例如《舟中晓望》诗，平仄声律全合五律格式，但中两联不作骈偶，似古似律。胡应麟《诗薮》认为此类诗“自是六朝短古，加以声律，便觉神韵超然。”又如《夜归鹿门山歌》，这是一首歌行体的诗，但通篇只是把夜归的行程一路写下来，不事铺张。其篇制规模类似近体，并吸收了近体诗语言简约的特点，而突出歌行体的蝉联句法，读来颇有行云流水之妙。
独特的诗歌美学观
在诗歌创作的艺术形式方面，孟浩然也有其独特的见解。他主张诗歌要用形象思维，通过诗的语言塑造形象，通过形象显示诗歌的意旨。读者“弃象忘言”而得意。他在《本阇黎新亭作》诗中写道：“弃象玄应悟，忘言理必该。静中何所得?吟咏也徒哉!”孟浩然借用了佛学和道家哲学中的“弃象忘言”说，提倡诗歌创作的抒情言志、表情达意不必太直露，要有弦外之音，象外之旨。
孟浩然还主张作诗不必受近体格律的束缚，应当“一气挥洒，妙极自然”。《孟浩然集》有诗267首，其中五言古诗63首，七言古诗6首，五言律诗130首，七言律诗4首，五言排律37首，五言绝句19首，七言绝句8首。从中可以看出，除69首古风外，全是近体诗，而五言律诗又最多。可以说他是盛唐诗人大量写作近体诗的第一人。但这些诗大都不能算是严格合律的近体诗。如《舟中晚望》、《洛下送奚三还扬州》、《洞庭湖寄阎九》、《都下送辛大之鄂》、《与诸子登岘山》等诗，皆与五言律诗的对偶不合。但诗品家对它们的评价却相当高。严羽《沧浪诗话》就说：“皆文从字顺，音韵铿锵”。近体诗的律式，在孟浩然之前的杜审言那里已经完全成熟了。杜审言也是襄阳人，他不能不知道。那么，他为什么不沿着老杜的路子走呢?对此施补华《岘佣说诗》认为：“五言律有中二语不对者，有全不对者，须一气挥洒，妙极自然。初学人当讲究对仗，不能臻此化境。”这就是说，孟浩然五言律不合律有其深层次的美学原因。他追求自然美，是对初唐过多追求形式美的矫正。他把古风与近体来了一次整合，他的近体多为古风化的近体。将近体诗的格律精神与古风的自然平和有机的结合起来，从而达到了一种“兴象玲珑”的艺术境界。读孟浩然的诗，看不到近体格律的束缚，而是有行云流水般的自然。既接受近体格律，有不被近体格律所累，一切以自然为第一标准。
山水田园诗派【第四篇】
公务员考试行测题库：国学常识100条
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公务员考试行测题库：国学常识100条
百家思想
第1条 孔子：儒家创始人，被称为“至圣先师”，修订六经，其言行被弟子整理为《论语》
第2条 老子：道家创始人，代表作《道德经》
第3条 孟子：儒家代表人物，尊称“亚圣”，著作《孟子》
第4条 孙武：春秋时期人，被称为“兵圣”，著作《孙子兵法》是世界最早的军事著作
第5条 孙膑：战国时期人，著作《孙膑兵法》
第6条 庄子：道家代表人物，被尊为南华真人，作品《庄子》也被称为《南华经》，其中名篇《逍遥游》《齐物论》
第7条 墨子：墨家创始人，主张兼爱非攻、节俭，提出光学八条，小孔成像等
第8条 荀子：儒家学派代表人物，主张“性恶论”，著作《荀子》
第9条 商鞅：法家代表人物，作品《商君书》，重农抑商，严刑苛法
第10条 韩非：法家代表人物，法、术、势结合，以法为本
第11条 董仲舒：西汉思想家，代表作《春秋繁露》，代表观点天人感应，三纲五常
第12条 范缜：代表作《神灭论》，反对佛教，坚持物质第一性，系统阐述无神论的思想
第13条 朱熹：南宋思想家，理学代表人物，主张存天理、灭人欲
第14条 陆九渊：南宋思想家，心学始祖，与王阳明并称“陆王心学”
第15条 王阳明：明代思想家，心学，主张致良知，知行合一
文史常识
第16条 《春秋》：第一部编年体史书
第17条 《春秋》三传：《左传》《公羊传》《谷梁传》
第18条 《晏子春秋》：第一部专记个人言行的历史散文
第19条 《国语》：第一部国别体史书
第20条 《史记》：第一部纪传体通史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”
第21条 《汉书》：班固撰写，第一部断代史
第22条 前四史：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》
第23条 《资治通鉴》：第一部编年体通史，与《史记》并称“史学双璧”
第24条 《诗经》：中国第一部诗歌总集
第25条 《楚辞》：中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集
第26条 《尔雅》：第一部词典
第27条 《说文解字》：第一部字典
第28条 文章西汉两司马：司马迁、司马相如
第29条 《燕歌行》：现存最早的完整的文人七言诗，作者曹丕
第30条 《搜神记》：古代志怪小说最高成就，东晋干宝，搜集整理
第31条 《世说新语》：刘义庆著，记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说
第32条 《文心雕龙》：刘勰著，我国第一部文艺理论专著
第33条 陶渊明：号五柳先生，尤爱菊花，作品《桃花源记》、《归去来兮辞》、《归园田居》
第34条 初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王
第35条 李白：“诗仙”，字太白，号青莲居士，作品《蜀道难》《梦游天姥吟留别》《将进酒》
第36条 杜甫：“诗圣”，字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”，其诗被称为“诗史”
第37条 白居易：“诗魔”“诗王”字乐天，号香山居士，，代表作《长恨歌》《琵琶行》
第38条 王维：“诗佛”，字摩诘，称王右丞，山水田园诗派代表，“诗中有画画中有诗”
第39条 孟浩然：世称“孟襄阳”，山水田园诗派代表之一，与王维并称为“王孟”
第40条 岑参：边塞诗派代表之一，代表作《白雪歌送武判官归京》
第41条 王昌龄：边塞诗派代表之一，代表作《出塞》
第42条 刘禹锡：字梦得，代表作《陋室铭》《乌衣巷》
第43条 杜牧：字牧之，号樊川居士，代表作《泊秦淮》《阿房宫赋》《过华清宫》
第44条 李商隐：字义山，号玉溪生，与杜牧合称“小李杜”，代表作《无题》《锦瑟》
第45条 唐宋散文八大家：唐代韩愈、柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩
第46条 韩愈：字退之，世称韩昌黎，唐代古文运动倡导者，苏轼称其为“文起八代之衰”代表作《师说》《马说》
第47条 柳宗元：字子厚，人称“柳河东”，代表作《永州八记》《黔之驴》《小石潭记》《捕蛇者说》
第48条 苏轼：字子瞻，号东坡居士，宋词豪放派代表，代表作《赤壁赋》《江城子》《念奴娇》《水调歌头》
第49条 王安石：字介甫，号半山，世人又称王荆公、临川先生，代表作《元日》《桂枝香》，被列宁成为“中国11世纪最伟大的改革家”
第50条 范仲淹：字希文，世称范文正公，豪放派代表人物之一，代表作《岳阳楼记》，名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”
第51条 辛弃疾：字幼安，别号稼轩，豪放派代表人物之一，代表作《永遇乐》《青玉案》
第52条 李煜：“千古词帝”，字重光，初名从嘉，婉约派代表人物之一，代表作《虞美人》《浪淘沙》
第53条 柳永：原名三变，“凡有井水饮处，皆能歌柳词”，婉约派代表人物之一，代表作《雨霖铃》
第54条 秦观：字少游，号淮海居士，婉约派代表人物之一，代表作《鹊桥仙》
第55条 李清照：号易安居士，“千古第一才女”，与辛弃疾并称“济南二安”，婉约派代表人物之一，代表作《一剪梅》《声声慢》《醉花阴》
第56条 元曲四大家：关汉卿、马致远、郑光祖、白朴
第57条 关汉卿：代表作《窦娥冤》(窦娥)、《救风尘》(赵盼儿)、《望江亭》(谭记儿)
第58条 马致远：代表作《汉宫秋》(王昭君、汉元帝)，《青衫泪》(白居易)
第59条 元曲四大悲剧：《窦娥冤》《梧桐雨》《汉宫秋》《赵氏孤儿》(纪君祥)
第60条 汤显祖：明代剧作家，代表作“玉茗堂四梦”：《牡丹亭》(杜丽娘)、《紫钗记》(霍小玉、李益)、《邯郸记》(卢生)、《南柯记》(淳于棼)
第61条 明代四大奇书：《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》
第62条 《三国演义》：罗贯中著，以陈寿《三国志》为蓝本
第63条 《水浒传》：施耐庵著，中国第一部用通俗口语写成的长篇小说，三十六天罡，七十二地煞，共一百单八将，取材于北宋末年的宋江起义
第64条 《西游记》：吴承恩著，取材于《大唐西域记》和民间传说，是中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说。
第65条 《金瓶梅》：兰陵笑笑生著，“四大奇书”之首，是中国文学史上第一部由文人独立创作的长篇小说名著，对《红楼梦》影响甚深
第66条 《红楼梦》：前80回曹雪芹著，后40回高鹗续，中国古典小说的巅峰，“中国封建社会的百科全书”
第67条 《长生殿》：清代剧作家洪升代表作，讲述唐玄宗与杨贵妃的故事
第68条 《桃花扇》：清代剧作家孔尚任创作，主人公为李香君与侯方域，“借离合之情，写兴亡之感”
第69条 《四库全书》：当时世界上最大的一部丛书，清乾隆皇帝组织编写，分为经、史、子、集四目
第70条 《聊斋志异》：蒲松龄著，古典文言短篇小说的巅峰。“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”，“鬼狐有性格，笑骂成文章”
第71条 《儒林外史》：吴敬梓代表作，是我国第一部长篇讽刺小说
科技地理
第72条 《周髀算经》：记载了勾股定理，是中国最古老的数学著作
第73条 《九章算术》：刘徽著，最早提出圆周率的正确算法，割圆法
第74条 祖冲之：第一个将圆周率准确值算到小数点后七位，比欧洲早近1000年
第75条 《齐民要术》：贾思勰，北朝农学家，我国现存最古老、最完整的农书
第76条 徐光启：《农政全书》建立了比较完整的农学体系;《泰西水法》，引入欧洲水利技术，与利玛窦合译《几何原本》
第77条 《禹贡地域图》：裴秀著，提出了绘制地图的原则“制图六体”
第78条 《水经注》：郦道元著，详细介绍了全国的重要河流
第79条 《授时历》：郭守敬，比欧洲的历法早了三百多年
第80条 《徐霞客游记》：徐霞客著，记述了石灰岩溶蚀地貌，比欧洲早约两个世纪
第81条 《梦溪笔谈》：北宋沈括著被誉为“中国科学史的里程碑”，李约瑟称沈括为“中国科学史上最卓越的人物”
第82条 《天工开物》：宋应星著，“中国17世纪的工艺百科全书”
医学
第83条 扁鹊：望闻问切四诊法，成为中医的传统诊病法
第84条 《黄帝内经》：战国问世，西汉编定，分《灵枢》和《素问》两部分，是我国现存最早的医学文献，提出针灸学，奠定了我国医学的理论基础
第85条 《神农本草经》：东汉成书，是我国第一部完整的药物学著作
第86条 华佗：“神医”，发明麻沸散
第87条 张仲景：“医圣”，著作《伤寒杂病论》奠定了中医治疗学的基础
第88条 孙思邈，“药王”，著作《千金方》
第89条 《唐本草》，唐高宗时修订，最早颁布的官方药典
第90条 元丹贡布：吐蕃医学家，编著《四部医典》被誉为藏医药百科全书
第91条 李时珍：编写的《本草纲目》全面地总结了16世纪以前的中国医药学，被誉为“东方医药巨典”
第92条 书法五体：篆书、隶书、草书、楷书、行书
第93条 楷书四大家：唐朝欧阳询(欧体)、颜真卿(颜体)、柳公权(柳体)、元朝赵孟頫(赵体)
第94条 王羲之：书圣，代表作《兰亭序》、《快雪时晴帖》、《黄庭经》等，《兰亭序》被称为“天下第一行书”
第95条 颜真卿：其楷书端庄雄伟，代表作《多宝塔碑》、《颜勤礼碑》;行书《祭侄稿》被称为“天下第二行书”
第96条 顾恺之：精于人像、佛像、鸟兽、山水等，代表作《女史箴图》、《洛神赋图》
第97条 阎立本：唐代画家，代表作《步辇图》、《历代帝王像》
第98条 吴道子：唐代画家，尊称画圣，代表作《送子天王图》
第99条 张择端：代表作《清明上河图》，描写了北宋都城开封的繁荣景象
第100条 文字演变历程： 甲骨文—金文—大篆—小篆—隶书—草书—楷书—行书
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