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佛教音乐，中国佛教寺院和信众在举行宗教仪式时所用的音乐，佛教认为，音乐有“供养”、“颂佛”作用。下面小编给大家带来佛教音乐的相关介绍，欢迎阅读!
佛教音乐的起源
佛教音乐是由梵呗发展而来的音乐。始自三国，源于印度五明之声明，通俗讲就是僧侣念经的声音。是指用清净的言语赞叹诸佛菩萨三宝功德，意为清净、离欲、赞颂、歌咏。属于“三学”的“定学”范畴，后来逐渐引申为佛教仪式中各种唱念的通称。
鱼山梵呗是我国最早的梵呗，三国魏明帝太和四年(230)，陈思王曹植游鱼山，感鱼山之神制，而始创“以为学者之宗，传声则三千有余，在契则四十有二”的“鱼山梵”或“鱼山呗”，后世简称“梵呗”，解决了一直“梵音重复，汉语单奇”之予盾，“贵在声文两得”，历经支谦、康僧会、觅历及“亦云祖述陈思”的帛法桥、支昙钥、昙迁、僧辩、慧忍、萧子良、梁武帝等僧俗名家将梵呗提倡传承发展光大，盛于齐梁，普及隋唐。唐朝年间(804—850)，日僧空海、圆仁等大师将梵呗请至日本大原生根，谓之“鱼山声明”。请至韩国，称之“鱼山”。流失1777年至今，经梵呗传承人永悟禅师发弘誓愿、挖掘整理、正本清源，传承重辉，于2008年6月，被国务院公布第二批国家级非物质文化遗产保护项目，现称“鱼山梵呗”。有《中国鱼山梵呗文化节论文集》、《鱼山梵呗声明集》等专著行世。
有了曹植的经验，其后历经支谦、康僧会、觅历、帛法桥、支昙钥、昙迁、僧辩、慧忍、萧子良、梁武帝等僧俗名家的创作和提倡，便开始尝试着进一步用中国民间乐曲另创新声和改编佛曲，使古印度的声明音乐逐步与中国传统文化相结合，中国梵呗从此走上了繁荣、发展的道路，兴盛至今。由此得知古之“佛曲”、今之“佛教音乐”均由梵呗发展而来的音乐。故历史上尊称曹植为中国佛教音乐创始人——梵呗始祖。
佛教音乐的渊源与发展
佛教音乐起源于印度吠陀时期，佛陀根据其中记述梨俱吠陀歌咏方法之娑摩吠陀而制定伽陀，伽陀即 指偈颂，方便宏扬佛法。佛教音乐被称为梵音，又名梵呗。梵，来自印度语，是“梵览摩”的略称。根据《佛光大辞典》：“梵，表清净之义。”“呗，又作呗匿、婆陟、婆师。意译为止息、 赞叹。以音韵屈曲升降，能契于曲，为讽咏之声，乃梵土之法曲，故称梵呗。”
公元前6～前5世纪，佛祖释迦牟尼在印度创立佛教时就使用音乐，以“清净和雅”的吹唱来演说经法，约在公元前 3世纪后，佛教音乐随着佛教逐步向亚洲和世界各地流传。由于民族、地域各异，佛教音乐在流传过程中，吸收着不同的民族民间音乐，从而产生不同风格的佛教音乐。
约在东汉明帝年间(58～75)佛教传入中国。使来自印度与西域的佛教音乐，掺杂了中国民族民间音乐的因素，因而中国佛教音乐既含有中国民族音调，又含有印度或西域少数民族音调。《西河诗话》曰：“李唐乐府有普光佛曲、日光明佛曲等八曲，入娑陀调;释迦文佛曲、妙华佛曲等九曲，入乞食调;大妙至极曲、解曲，入越调;摩尼佛曲入双调;苏密七具佛曲、日腾光佛曲，入商调;婆罗树佛曲等四曲，入羽调;迁星佛曲，入般涉调;提梵入移风调。”说明这些佛曲已具有中国民族民间的风格特色。到隋唐时期，随着佛教各宗派的繁荣，佛教音乐也达鼎盛阶段。
佛教音乐的艺术特色
佛教音乐通常分为佛事音乐和以佛教题材为主题的或由佛事音乐改编的通俗音乐。这里仅介绍佛事音乐的种类：
1.朝暮课诵：
每天早、晚两次，其形式与程序基本相同，内容各异。早课的内容与程序为：诵《楞严咒》《大悲咒》《十小咒》《心经》(每月初一、十五之前加唱《宝鼎赞》)、唱《回向赞》《赞佛偈》、绕念佛号、唱《发愿偈》、三皈依、诵《大吉祥天女咒》、唱《韦驮赞》。
晚课的内容和程序为：诵《阿弥陀经》(或《大忏海文》)、蒙山施食、唱《回向偈》、《赞佛偈》、绕念佛号、唱《发愿偈》、三皈依、唱《伽蓝赞》。
2.祝圣佛事：
这类佛事主要是佛菩萨圣诞的庆祝活动，包括佛的诞生日、出家日、成道日、涅日，菩萨的诞生日、出家日、成道日，及祖师圆寂纪念日等。如每年夏历四月初八日为"浴佛节"，即为纪念本师释迦牟尼佛的诞生。据佛经记载，此日佛陀"生时龙喷香雨浴佛身"，因此后来佛教四众弟子在纪念佛陀诞辰时亦以各种香水灌洗佛像。
浴佛仪式的程序分为八项：
(1)集合僧众;(2)迎请佛像;(以上两项没有唱念，只有礼拜。)(3)将佛像请回，唱《稽首皈依大觉尊》;(4)将佛像安置于佛座，然后以香水灌沐，唱《沐浴真言》、《释迦大赞》;(5)主法者敬致诵词;(6)祝圣绕佛，唱《佛宝赞》、《赞佛偈》;(7)回向皈依，唱《回向偈》、三皈依;(8)圆满礼佛，唱《浴佛功德殊胜行》。
3.普济佛事： 这类佛事是为现前之人忏悔业障、植福延龄，或为超荐先亡、救拔恶道众生而举行的。主要有：
(1)随课普佛：随早晚课诵加入赞偈、拜愿、宣疏文等，分延生普佛和往生普佛两种。 (2)忏法：忏法有多种，如"净土忏"、"梁皇忏"、"千佛忏"等。
(3)瑜伽焰口：简称"焰口"。通常用于超度亡灵，历时约四至六小时。程序为招请、结界、施食、施水、超度等项。以口中诵赞、偈、经文及密咒，心存观想并辅以手印，身口意三业加持。
(4)水陆法会：全称"法界圣凡水陆普度大斋盛会"，简称"水陆"。是为超度普济水中、陆上一切鬼魂的大型法会，是各种佛事中规模最大历时最长的佛事，少则七天，多则四十九天，参加人数少则几十人，多则百人、千人以上。设有内、外各种坛场，主要有诵经、礼忏、施食施水追荐亡灵等。水陆法会中大约有上百首曲调，有大量的散套曲牌。