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第一篇悲伤的李白:[寒假征文]偷了锦瑟的流年_900字
新年的钟声敲响，我又老了一岁，才慢慢发觉，时间从未等过任何人，从前敢想的未做的原来都与我背道相驰，时间与故事摩擦出了火花，总有那么一些人和事与我渐行渐远。
有些记忆被时光湮灭，交还给了岁月。有些故事被季节遗忘，预支给了流年。我总是多愁善感，我爱在黑夜中舐舔伤口，可我依旧快乐。我为什么快乐？我为什么悲伤？我为什么害羞？我为什么嫉妒？我不知道。这些没有主谓的形容词是否也有情绪？陀思妥耶夫斯基告诉我，这叫病态；亨·埃利斯说，这是堕落；蒙田说，这叫无知；契诃夫说，这是奴性。其实，这只是常态。
我快乐，或许只因为我得到了一块糖；我悲伤，或许只因为不小心跌出的伤；我害羞，或许只因为同龄孩子的玩笑；我嫉妒，或许只因为别人的花裙子。有一天，你不再为你难过的事而哭泣，不再为你高兴的事而疯狂，或许，你猛然发现你长大了，后知后觉。
十五岁的花季韶华优雅而沉重，我曾为很多事而哭，我曾向很多人说对不起。而如今，在这烟花绚烂到极致的新年中，我却只想为自己哭一次，我对不起我。曾经的我，是那么爱哭是那么怕疼，懦弱如我如今却也能忍。我想，我是愿做一粒沙砾的，是撒哈拉最平凡的一颗，没有暖玉的温润无瑕，没有玛瑙的通透精美，虽是沙，却是沙。
生活不能伤害我，还是我不懂生活。老一辈的总是说出很多劝诫，或许，也有人曾那样劝过他们。一例又一例的案例，说也说不完的大道理，扑火的飞蛾同样也在延续。或许，曾经，我们都拥有过，拥有过这样一盏红灯安放在我们人生的岔路口，就连我们的人生都是一样的，一样的不一样，不可复制，一样的苦痛、不甘、通彻，却甘之如饴。
小时候，我曾想给自己天下描绘这盛世年华，现在想想，也觉着自己些许可笑。昨日沧海，已是今日桑田，聚散离愁，繁华落寞，相较于曾经，或许我不再想着轰轰烈烈，我想平淡安稳的活。豪迈如他，浪漫如他，谪仙如他，他还是我心中悲伤的李白。“同居长干里”到“坐愁红颜老”缠绵悱恻，细哀叹，终是掩上人生这部冷暖长卷，不诉离殇，微笑代替落寞，默默守护，等待岁月静好。
我在向前走，不快，却也未停。“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”，我漂泊在昨日的一江春水，接住了明日的凋零落叶，不必哀叹流年易老，不必急于填补过去的遗憾。回忆是被用来追忆的，仅是青春的留白。
我们是在演绎一场青春的盛典，名为“祭奠”。
谁把锦瑟暗偷换，
唯逝流年。
高一:张婷好
第二篇悲伤的李白:醉李白_650字
李白是诗仙，但也是也是酒仙。他借酒消愁，以酒抒发自己的感情。李白的一生中，酒、剑、人占据了他人生的主位，让他在经受挫折的时候，可以更好的发泄对于事情的怨恨。
李白的一生起伏跌宕，由于这些经历的过多，使得多次经受打击的李白变得坚强了。他没有哭泣，也没有发疯，他相信自己的梦想总会实现，他相信自己会遇到自己的伯乐。我觉得李白是一个很自信、豪爽、爱国、重情、侠义的人。为什么说他很自信又很豪爽呢？答案其实就在这两句诗中“
“天生我材必有用，千金散尽还复来。”
“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”
看，他多么自信；看，他多么豪爽！因一次就要“三百杯”！
再来看看一下的诗句吧！
“宁知草间人，腰下有龙泉”写出了他仗剑江湖之侠气；
“愿将腰下剑，直为斩楼兰”是他希望报国立功、雄心壮志的感叹；
“抚剑夜吟啸，雄心日千里”是他执着的追求理想的表现；
“知音不易得，抚剑增感慨”是他屡遭挫折、报国无门的感叹。
李白很想为国家出力，可是权贵并不正眼瞧他，这令李白十分伤心，因此，李白便写下了以上的诗。之后，他有了一段在宫中当翰林的机会，可是他的举动又令唐玄宗大怒。可是唐玄宗用另一种方式撵走了李白——赏赐、放还。因此，这件事让李白的心无比疼痛。他整日愁眉不展，不能倾诉。终于，他把怒火化为了三首家喻户晓的诗——《行路难》
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”李白真的能长风破浪吗？他一定能！
于是，他醉了。在酒中，他不会再悲伤，他会寻找到他的知己，能够真心和他成为朋友的人……。
石家庄市长安区八十一中学六年级：刘笑虹
第三篇悲伤的李白:李白简介
李白（701－762），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。汉族，祖籍陇西成纪。一说出生于碎叶城（当时属唐朝领土，今属吉尔吉斯斯坦），4岁再随父迁至剑南道绵州。一说即出生于绵州昌隆（今四川江油）。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
李白生活在盛唐时期，二十五岁时只身出蜀，开始了广泛漫游生活，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆、应山。直到天宝元年（742），因道士吴筠的推荐，李白被召至长安，供奉翰林，后因不能见容于权贵，在京仅两年半，就赐金放还而去，然后由高天师如贵道士授录济南（今山东省济南市）的道观紫极宫。成为一个真正的道士，过着飘荡四方的漫游生活。
李白和杜甫并称“李杜”。他的诗歌总体风格清新俊逸，既反映了时代的繁荣景象，也揭露了统治阶级的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。
一、人物生平
年少有为
李白少年时代的学习内容很广泛，除儒家经典、古代文史名着外，还浏览诸子百家之书，并“好剑术”（《与韩荆州书》）。他很早就相信当时流行的道教，喜欢隐居山林，求仙学道；同时又有建功立业的政治抱负，自称要“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县靖一”（《代寿山答孟少府移文书》）。一方面要做超脱尘俗的隐士神仙，一方面要做君主的辅弼大臣，这就形成了出世与入世的矛盾。但积极入世、关心国家，是其一生思想的主流，也是构成他作品进步内容的思想基础。李白青少年时期在蜀地所写诗歌，留存很少，但像《访戴天山道士不遇》《峨眉山月歌》等篇，已显示出突出的才华。
辞亲远游
开元十三年（725），李白出蜀，“仗剑去国，辞亲远游”。他乘舟沿江出峡，渐行渐远，家乡的山峦逐渐隐没不可辨认了，只有从三峡流出的水仍跟随着他，推送着他的行舟，把他要送到一个陌生而又遥远的城市中去。
让李白想不到的是在江陵会有一次不平凡的会见，他居然见到了受三代皇帝崇敬的道士司马承祯。天台道士的司马承祯不仅学得一整套的道家法术，而且写得一手好篆，诗也飘逸如仙。玄宗对其非常尊敬，曾将他召至内殿，请教经法，还为他造了阳台观，并派胞妹玉真公主随他学道。李白能见到这个备受恩宠的道士，自然十分开心，还送上了自己的诗文供其审阅。李白器宇轩昂，资质不凡，司马承祯一见已十分欣赏，及至看了他的诗文，更是惊叹不已，称赞其“有仙风道骨，可与神游八极之表”。因为他看到李白不仅仪表气度非凡，而且才情文章也超人一等，又不汲汲于当世的荣禄仕宦，这是他几十年来在朝在野都没有遇见过的人才，所以他用道家最高的褒奖的话赞美他。这也就是说他有“仙根”，即有先天成仙的因素，和后来贺知章赞美他是“谪仙人”的意思差不多，都是把他看做非凡之人。这便是李白的风度和诗文的风格给予人的总的印象。
李白为司马承祯如此高的评价欢欣鼓舞。他决心去追求“神游八极之表”这样一个永生的、不朽的世界。兴奋之余，他写成大赋《大鹏遇希有鸟赋》，以大鹏自喻，夸写大鹏的庞大迅猛。这是李白最早名扬天下的文章。从江陵起，他开始了他鹏程万里的飞翔。
李白自江陵南下，途经岳阳，再向南去，便到了此行的目的地之一。可是正当在洞庭湖泛舟时，发生了一件不幸的事情，李白自蜀同来的旅伴吴指南暴病身亡（或被人殴打致死）。李白悲痛万分，他伏在朋友的身边，号陶大哭，“泣尽继之以血”。由于他哭得过于伤痛，路人听到都为之伤心落泪。旅途上遇到这样的不幸，真是无可奈何，李白只好把吴指南暂时殡葬于洞庭湖边，自己继续东游，决心在东南之游以后再来搬运朋友的尸骨。李白来到了庐山，在此作下了那首脍炙人口的《望庐山瀑布》。
李白到了六代故都金陵。此地江山雄伟，虎踞龙盘，六朝宫阙历历在目。这既引起李白许多感慨，也引起了他对自己所处时代的自豪感。他认为往日之都，已呈一片衰颓之气，没有什么好观赏的了，根本不及当今皇帝垂拱而治，天下呈现出的一片太平景象。金陵的霸气虽己消亡，但金陵的儿女却饱含深情地接待李白。当李白告别金陵时，吴姬压酒，金陵子弟殷勤相送，频频举杯劝饮，惜别之情如东流的江水，流过了人们的心头，使人难以忘却。李白告别金陵后，从江上前往扬州。扬州是当时的一个国际都市。李白从没有看到过如此热闹的城市，与同游诸人盘桓了一些时日。到了盛夏，李白与一些年轻的朋友“系马垂杨下，衔杯大道边。天边看绿水，海上见青山”，好不惬意。到了秋天，他在淮南(治所在扬州)病倒了。卧病他乡，思绪很多，既感叹自己建功立业的希望渺茫，又深深地思念家乡，唯一能给他带来点安慰的，便是远地友人的书信。
李白在淮南病好之后，又到了姑苏。这里是当年吴王夫差与美女西施日夜酣歌醉舞的地方，李白怀古有感，写了一首咏史诗《乌栖曲》。这首诗后来得到了贺知章的赞赏，称其“可以泣鬼神矣”。由此看来，李白的乐府诗有时虽袭用旧题，却多别出新意。姑苏的历史遗迹固然引起了李白的怀古之情，美丽单纯的吴姬、越女更让李白赞美不己。在昔日西施浣纱的茑萝山下，李白以自己的生花妙笔为现今在浣纱石上的越女留下了一幅幅优美的速写。李白由越西归，回到了荆门。在荆门他一呆就是三个月。虽然思乡心切，但功业没有一点成就，他自觉难于回转家园。最后，他决定再度漫游。首先，他来到洞庭湖，把吴指南的尸骨移葬到江夏（今湖北武昌）。他在江夏结识了僧行融，又从他那里了解到孟浩然的为人，于是便去襄阳拜见孟浩然，由此写下了着名的五律诗《赠孟浩然》不久，李白到了安陆，在小寿山中的道观住了下来。然而，隐居于此并非长久之计，他仍然想寻找机会，以求仕进。在隐居寿山时，李白以干谒（游说）的方式结交官吏，提高自己的声誉。李白的文才得到了武后时宰相许圉师的赏识，便将其招为孙女婿。李白与夫人许氏在离许家较近的白兆山的桃花岩下过了一段幸福美满的婚姻生活。可是美好的夫妻生活并没有令李白外出漫游以图功业的心志有所衰微减退。他以安州妻家为根据地，又几次出游，结识了一些官吏和贵公子，并于开元二十二年（734），谒见荆州长史兼襄州刺史韩朝宗。
初进长安
太白醉酒
封建帝王常在冬天狩猎。唐玄宗即位后，已有过多次狩猎，每次都带外国使臣同去，耀武扬威，以此震慑邻国。开元二十三年（735），玄宗又有一次狩猎，正好李白也在西游，因上《大猎赋》，希望能博得玄宗的赏识。
他的《大猎赋》希图以“大道匡君，示物周博”，而“圣朝园池遐荒，殚穷六合”，幅员辽阔，境况与前代大不相同，夸耀本朝远胜汉朝，并在结尾处宣讲道教的玄埋，以契合玄宗当时崇尚道教的心情。李白西来的目的是献赋，另外，也趁此游览一下长安，领略这座“万国朝拜”的帝京风光。他居住在终南山脚下，常登临终南山远眺。当他登上终南山的北峰时，眼前呈现出泱泱大国的风貌。
他深感生存在这样的国家是不平凡的，因此颇有自豪之感。可一想到这兴旺发达的帝国内部己产生了腐朽的因素，他的轩昂情绪又受到打击。李白进长安后结识了卫尉张卿，并通过他向玉真公主献了诗，最后两句说“几时入少室，王母应相逢”，是祝她入道成仙。李白还在送卫尉张卿的诗中陈述自己景况很苦，希望引荐，愿为朝廷效劳。由此，他一步步地接近了统治阶级的上层。李白这次在长安还结识了贺知章。李白有次去紫极宫，不料竟在那里遇见了贺知章。他早就拜读过贺老的诗，这次相遇，自然立刻上前拜见，并呈上袖中的诗本。贺知章颇为欣赏《蜀道难》和《乌栖曲》，兴奋地解下衣带上的金龟叫人出去换酒与李白共饮。李白瑰丽的诗歌和潇洒出尘的风采令贺知章惊异万分，竟说：“你是不是太白金星下凡到了人间？”
一年快过去了，李白仍然作客长安，没有机会出任，他的心情有些沮丧。好友诚意相邀，希望他同去青山之阳的别业幽居，但李白无意前往。这次去长安，抱着建功立业的理想，却毫无着落，这使李白感到失望并有点愤懑。往王公大人门前干谒求告，也极不得意，只有发出“行路难，归去来”的感叹，离开了长安。
赐金放还
42岁的李白得到唐玄宗的妹妹玉真公主的推荐（一说由道士吴筠引荐）到了长安，唐玄宗对李白的才华很赏识，礼遇隆重。李阳冰《草堂集序》谓：“降辇步迎，如见绮皓（秦汉间“商山四皓”之一）”。“以七宝床赐食，御手调羹以饭之。”。但唐玄宗只让他供奉翰林，做自己的文学侍从。三年后被唐玄宗“赐金放还”。
三年长安生活，使李白对朝中种种腐败、黑暗有了更多的认识。被唐玄宗“赐金放还”，是李白政治生涯的分水岭。
天宝元年（742），由于玉真公主和贺知章的交口称赞，玄宗看了李白的诗赋，对其十分仰慕，便召李白进宫。李白进宫朝见那天，玄宗降辇步迎，“以七宝床赐食于前，亲手调羹”。玄宗问到一些当世事务，李白凭半生饱学及长期对社会的观察，胸有成竹，对答如流。玄宗大为赞赏，随即令李白供奉翰林，职务是给皇上写诗文娱乐，陪侍皇帝左右。玄宗每有宴请或郊游，必命李白侍从，利用他敏捷的诗才，赋诗纪实。虽非记功，也将其文字流传后世，以盛况向后人夸示。李白受到玄宗如此的宠信，同僚不胜艳羡，但也有人因此而产生了嫉恨之心。
在长安时，李白除了供奉翰林、陪侍君王之外，也经常在长安市上行走。他发现国家在繁荣的景象中，正蕴藏着深重的危机，那便是最能够接近皇帝的专横的宦官和骄纵的外戚。他们如乌云一般笼罩着长安，笼罩着中国，给李白以强烈的压抑感。与此同时，李白放浪形骸的行为又被翰林学士张坦所诽谤，两人之间产生了一些嫌隙。朝政的腐败、同僚的诋毁，使李白不胜感慨。他写了一首《翰林读书言怀呈集贤诸学士》表示有意归山。谁料就在此时，倒被赐金放还，这似乎令李白感到非常意外。这次被赐金放还似乎是李白说了不合时宜的话。
再次远行
天宝三年（744）的夏天，李白到了东都洛阳。在这里，他遇到蹭蹬的杜甫。中国文学史上最伟大的两位诗人见面了。此时，李白已名扬全国，而杜甫风华正茂，却困守洛城。李白比杜甫年长十一岁，但他并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲；而“性豪也嗜酒”、“结交皆老苍”的杜甫，也没有在李白面前一味低头称颂。两人以平等的身份，建立了深厚的友情。在洛阳时，他们约好下次在梁宋（今开封、商丘一带）会面，访道求仙。
同年秋天，两人如约到了梁宋。两人在此抒怀遣兴，借古评今。他们还在这里遇到了诗人高适，高适此时也还没有禄位。然而，三人各有大志，理想相同。三人畅游甚欢，评文论诗，纵谈天下大势，都为国家的隐患而担忧。这时的李杜都值壮年，此次两人在创作上的切磋对他们今后产生了积极影响。
这年的秋冬之际，李杜又一次分手，各自寻找道教的师承去造真
第四篇悲伤的李白:读《“诗仙”李白》有感_1500字
寒假里，我读了一本名为《中华上下五千年》的历史书，其中有一篇文章介绍了我们非常熟悉的诗人——李白。
李白（701—762），字太白，号青莲居士，他是盛唐时代的一位伟大的“浪漫主义”诗人。相传他是甘肃天水人，也传说他生于今哈萨克斯坦，后随父亲迁居到了四川江油青莲乡。25岁以后，李白出蜀，开始了他的漫游生涯，闯遍东西南北，去了江陵、洞庭、庐山，又去往扬州，西入长安，小隐终南。此后数年，李白又去了洛阳、太原、东鲁等地，并与当地的道士、隐士交游，因此李白远近闻名。公元742年，李白因受到玉真公主和大臣贺知章的推荐，被唐玄宗召入长安，开始了他的宫廷侍从的生活。李白入宫后，受到了唐玄宗和杨贵妃的欢迎，他们畅谈诗赋、游艺、音律、歌舞、书画，唐玄宗甚至让李白坐在七宝御床上，设宴招待他，还为他调羹。不久，唐玄宗让李白做了翰林供奉。虽然李白享受了荣华富贵，但他感到这种生活离自己的理想很远，无可奈何。而宫中许多大官嫉妒他，常常在玄宗面前进李白的谗言。玄宗也慢慢地对李白冷淡了，李白只好离开长安。安史之乱爆发后，李白加入了永王李
第五篇悲伤的李白:成长的味道_800字
面对一条河流，岁月如斯，背后的小树早已婆娑一片树林，无人会注意柳林后还会有聆听杜鹃溪水的身影。暮然回首，成长的脚步深深浅浅，却都给我留下了永恒的快乐……
成长的滋味到底是什么呢？这是一个不唯一的答案。在成长的过程中我体会到了，也品味到了……成长中，我们不断地触碰着新鲜的事。
童年时，在父母爱的港湾里游玩，迈进图书室里，我又被一篇篇文章所吸引，从中读了陆游的悲，李白的狂……，但我仍在吟诵，仍在想，像在午夜微醒时聆听窗外随风而来的铃声，又像在月牙高升时观赏闲适万种的睡莲。这读书中的快乐，又岂是这只言片语所描绘？……渐渐我已长大，幸福快乐更如云集般而来。生日聚会上尽情尽兴地狂舞，田间夏令营的篝火都留下说不完的快乐！
虽然涉世未深，但是我自有我的快乐。走出户外，把摩肩接踵的街市和背后的嘈杂全都抛到九霄云外去了，走出喧嚣，看看书外的景致，春有小雨如甘泉，冬有大雪如鹅毛，还有风中雨中的回忆如贝雕。走出校园，才知道这是我成长中的快乐。
也许有人会问，你的成长就都是快乐吗？有没有烦恼，有没有失败？当然有，不过……
在我看来，失败挫折犹如一枝青橄榄，初尝酸涩，细品甘甜，人们常说，沧桑是一种美，都是历尽沧桑才能体味真正的人生，这挫折和失败就是人们在生活中摸爬滚打留下的创伤与皱纹吗？记得有位哲人说过：“人活着就要犯点错误，犯错误就是长见识。”其实，挫折和失败是送给人们的最好礼物，它将给人们带来幸福和成功，这不正说明失败也是一种快乐吗？
狂风时做卷起的浪，平静时做闪亮的波；绿色时做亮丽的花；金色时做迎风的果，向世人展示：我们成长的幸福、快乐！
成长的脚步，不管遇到什么，拥有什么都不会停步，驻足地欣赏着路边的风景。
湖北省松滋市向上中学初中七年级 雷杏杏
第六篇悲伤的李白:李白_300字
窗下泡一杯茉莉花茶，茶香幽幽。飘香四溢。坐在桌前，翻开诗篇，走进千年前的你。
绚丽多姿，激情豪迈，一喜一怒，一悲一叹。无不从诗篇中用跃出来，一一展现在我的眼前。你游过祖国的大好河山，写下无数诗篇，乐哉，乐哉。
踏蜀山，你吟到，“蜀道之难，难于上青天。”登庐山，你诵道“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”……你总在世外桃源出现，你看透官场是是非非，唐玄宗邀你到翰林院时，你已不见踪影，不知去了何处……千年弹指一挥间，千年前你留下无数诗篇，如今在21世纪的高楼大厦中一个10岁的小姑娘正在品你，品酒剑仙；读你，读诗仙……
四川成都郫县望丛小学六年级:钰与玉