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  书法作为我国历史文化瑰宝,传承发展有着重要意义。下面小编带给大家的是中国书法字体,希望你们喜欢。

  中国书法字体欣赏:

 中国书法字体1楷书

  中国书法字体1楷书
中国书法字体2草书

  中国书法字体2草书
中国书法字体3楷书

  中国书法字体3楷书
中国书法字体4行书

  中国书法字体4行书
 中国书法字体5篆书

  中国书法字体5篆书

  中国书法字体分类:

  中国最早的文字是甲骨文。凭据考古资料,我们知道,已经发现的四千六百多个甲骨笔墨(此中已识辨的有一千七百多个)是公元前十七世纪始,商周时人们占卜时间在龟甲、兽骨上的。作为一种笔墨,甲骨文可以说是相称成熟的了,由于其造字基础切合“象形、象事、象意、象声、转注、假借”的“六书”原则(后人也谓“象形、指事、会心、谐声、转注、假借”),语法与厥后一样平常所指的“古文”也差不多。至于成文历程,有两种说法,一种以为是先用软物沾颜料写于甲骨上,再用刀刻,因有人发明出土的甲骨上有漏刻的甲骨字笔划;另一种意见以为甲骨文是直接奏刀镂刻的。从甲骨笔墨中,我们可以看出远昔人已具有相称高的审盛情见意义。

  稍后的籀文,是周秦时期的笔墨,为大篆的一种,王国维以为是“秦之为字,即周秦间西土字也。”(《〈史籀篇〉疏让·序》)唐张怀瓘则以为籀文与大篆有区别,尚有人以为宽大义的籀文包罗了大篆、小篆和古文。从笔法上看,我比力方向末了一种见解,籀文的“大抵左右均一,稍涉凡复,象形象事之意少,而规旋矩折之意多”。(同上)这一点,从石鼓文(籀文代表作)的刻字上回声得尤为显着。

  金文即钟鼎文,是一种铭文,见于殷周时期浇铸成或刻在青铜器上的笔墨,结字气势气势近甲骨文,尖角多而使转少;笔意近古今,此话大概反过来说,古今字笔意近钟鼎文。方渐见使转紧急不在结字上而是笔法上体现得较显着。金文衍绵年代久长,因此也有人分期归纳综合其特点,以为殷商期的金文近于图画,有很强的象形性子;初周时期的金文中央粗重、两头尖锋;西周后期,笔划粗细匀称而两头浑圆;春秋中期,金笔墨体变长,笔划变细;战国金文由铸变刻,故纤细浅小。

  作为一种通用的誊写体笔墨,秦同一六国笔墨前,是大篆。大篆是一个广义的见解,它包罗甲骨文、金文、籀文等战国前书体,也有人以为狭义的大篆指籀文,我以为把大篆明白为广义性的战国从前笔墨的书体较公平。大篆的紧急特点是图饰性强,更多地夸大的是象形,以是字体结构多参差,小篆是秦皇同一六国后由李斯所创。小篆是中国笔墨书体的一次意义深远的革命,它使中国笔墨在结体上有了同一而明白的范例。整齐、圆转流通,比之大篆更归纳综合、更抽象、更范例,在书法美学上有很大的代价。

  隶书的产生始于秦代,汉魏盛行。据许慎在《说文解字》中所云:“秦烧灭经书,涤除旧典,大发隶率兴役戍,官狱职务繁,初有隶书,以趣约易,而古文由此绝关。”毕竟上也云云,小篆完成了我国笔墨偏旁代和线条的任务,对大篆实现了根天性的革命,但在誊写方面显然尚难顺应日益加重的社会须要,因其誊写起来无法快捷。“隶书者,篆之捷也”。(晋卫恒《四体书势》)隶书就是急就的篆书。固然也不至于这处简单。隶书的特点一是把篆书的圆变革为方折,二在结构上作了很多省减。隶书的产生,为楷书奠基的基础。期间变了,随着信息量的增长,人们来往的频仍,隶书仍不能顺应快捷的要求,于是出现所谓的“急就章”,章草,进而是真书,行书,草书。隶书在东汉时为壮盛期。汉隶,在中国书法上如唐诗宋词之于中国文学史一样。别的尚有“秦隶”、“古隶”、“八分”、“飞白”、“散隶”的说法,由此可看出,隶书的审美视野大大开阔了。

  汉隶在壮盛期,直书已孕育此中。缘故因由有二;一是审盛情见意义的开产生长,二因隶书的方折波磔运行是慢节奏,急则难以奏笔。一样平常的说法,以为真书为汉隶省改波磔、增长钩而成,着实不止于此。真书的产生,在运笔本领上又是一次奔驰性的厘革。隶书除波磔外,基础还是篆书的运笔要领,横八字(∞)竖八字(8)就是隶篆极范例的运笔要领。真书创建了本身的“横、竖、撇、捺、点、折、钩、挑、戈”等运笔端正。所谓“侧、勒、策、掠、趯、努、磔、啄”的“永字八法”,是对真书笔法很精到的归纳综合,这搪塞隶篆无疑是富厚多了。真书比之隶篆更相宜人体腕、臂的运作。也更便捷。这就是真书(包罗同一运笔体系的行、草)很快就代替隶篆而成为中国书法主流的基础缘故因由。

  中国的书法名人,可以说是随真书的创建而涌现的,流派亦是。钟繇、王羲之变体创制,为真书开山祖;既而至唐,出现了欧、虞、褚、薛、颜、柳等断代各人,此中颜真卿柳公权又变古法,创建了雄健之风,代表了唐代书法的最高结果。

  草书是一个广义的见解而不是一种书体,种种书体,各个时期都有草书。任何一种书体,以有规律的省简、纠连、变通、快捷地誊写,便成草书。因而有草篆、草隶、藁草、章草,今草、狂草等等书体。草书的产生固为实用,可一但成为一种独具风范的艺术,它便成为最能体现人的情性的艺术。草书是每种书体的肯定产物。

  行书是介于真草之间的最常用的也最实用的书体。所谓的“不真不草”,是曰‘行书’”(唐·张怀瓘)。指结字用真书笔法笔意,也用草书笔法笔意,既工致可辩,又活脱随意“如云行水流,秾纤间出,非真非草,离方遁圆”。(清·宋曹)行书又分行楷和行草,行楷多用楷意楷法,行草多偏草意草法,“真行近真而纵于真,草行近草而敛于草”。

  

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