网站地图
【www.chawenzhang.com--高三作文】
2016河北保定高三质检语文作文《一》
河北省保定市2016届高三上学期期末调研考试语文试题及详细解析doc
2016河北保定高三质检语文作文《二》
2016届河北省保定市高三下学期第一次模拟考试语文试题及参考答案(word版)
2016届河北省保定市高三下学期第一次模拟考试语文试题及
参考答案（word版）
说明：
1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，共150分。考试时间150分钟。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．作答时请认真阅读答题卡上的注意事项，将答案写在答题卡上，在本试卷上答题无效。
3．考试结束后，将答题卡收回。
第Ⅰ卷 阅读题（70分）
甲 必考题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
手工艺，即手工从事的技巧或艺术。中国手工艺源远流长，博大精深，工匠们靠常年熟练的功夫，制作出各式各样的器物或艺术品。这些制品体现了人们对美的理解和对美好生活的追求，饱含了独特的文化记忆和民族情感，蕴含着中华民族五千年传统文化的精髓。
民间手工艺品反映了人民群众的生活习俗。 在古代，民间手工艺品作为节令品，几乎一年四季随着人民的风俗活动而增添喜庆的气氛。
按照功用，剪纸、木版年画、面塑、彩塑、绢花、灯彩等臵于案头、粘贴于墙壁或悬挂于室内，供人们欣赏；陶罐、彩印花布、蓝印花布、木雕糕点模子、竹编器皿等则属实用类；而宗教、祭祀用到的，主要有彩塑神佛像，纸扎人物、车马、楼阁等。按照行业，可分为雕塑（如木雕、砖雕、彩塑、面塑、吹糖人）、印染（如蓝印花布、蜡染）、刺绣（如香荷包、布老虎）、编织（如竹编、草编）、陶器、服饰以及木版年画、剪纸、风筝、皮影、木偶、绒制工艺品、绢花、灯彩、彩扎狮头、面具、民间玩具等。有些工艺一直流传到现在。
在长期的历史发展中，宫廷手工艺也是手工艺的一个重要部分。因为皇家需要，当时最顶级的师傅被集中在一起。其生产机构规模庞大，工匠众多，工艺品更加精致，大都具有富丽华贵的风格，图案繁缛，彰显皇家气派。
手工艺生产主要靠世代的口口相传，大都传承有序，而且大多‚传子不传女‛，以防止技艺外传。在农村，编织、花边等手工艺，则因由妇女承担，而由母传女、世代相传。今天，这些旧的传承方式依旧存在，而一些相关企业和工艺院校的出现，使传承模式更加丰富，也更有活力。
当前快节奏的生活方式及经济原因，使得年轻人大都不愿意再穷其一生坚守老手艺。面对汹涌而来的全球化浪潮和大机器生产的冲击，传统手工艺技能与作品渐渐消失，引起有识之士的关注与反思。 但是，仍有许多人默默守护着传承。随着中国经济的发展和人们生活水平的提高，更多的人在温饱之后，有了对传统手工艺品的需求，并且这种需求日渐高涨。手工艺的创作和生产应该是一种作坊形式，它的最终表现形式是‚艺术作品‛而不是‚批量产品‛。手工艺作品饱含传统的信息，作品因手工原因而变得鲜活，工匠师傅的亲手操作使其具有艺术品味，制品具有唯一性等，都是手工艺受欢迎的原因，也是其生命力所在。
继承与创新是永恒的命题，所谓传统是文化积淀的精华，所谓创新是在传统基础上的整合与再创造。而遵循艺术规律的创新会被大家认可，积淀下来，形成‚传统’’。所以传统是创新的传承，而有些创新的东西将逐渐会变成传统。让我们共同努力，把缺失的慢慢找回来。相信在浮躁的社会里，我们的内心都在渴望平静，渴望回归自然的和谐。相信民族手工艺的发展前景一定会更加广阔。
1．下列对原文内容的表述，有关手工艺传承方式的一项是（3分）
A．手工艺是工匠们依靠手工制作器物或艺术品的技巧或艺术。其范围极广，技艺精湛，内涵深厚，有较长的渊源。
B．匠人们把对生活的美好追求和对美的理解融人自己的作品中，代代沉淀下来，各种样式的工艺品就有了独特的文化记忆。
C．中国手工艺形式多样，种类繁多，表达并承载了人民对幸福生活的期盼，蕴含着民族情感和中华五千年传统文化的精髓。
D．古代手工艺大都传承有序、口口相传，除一些由妇女承担的编织、花边等手工艺外，大都传子不传女，以防自家技艺传给外人。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）
A．民间手工艺品与人民群众的生活习俗息息相关，它们几乎一年四季伴随着古代人民的风俗活动，为之增添喜庆气氛。
B．民间手工艺品按功用可分为欣赏类、实用类、宗教祭祀类，按行业则可分为雕塑、印染、编织、陶器、服饰等各分支。
C．宫廷手工艺是为皇家服务的。其制品与民间的相比，更加精致，多具有富丽华贵的风格，图案繁缛，彰显着皇家气派。
D．部分不适合男子操作的民间工艺一般由女子传承。在农村，编织、花边等手工艺，多由妇女承扭，母传女，代代延续。
3．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（3分）
A．汹涌而来的全球化浪潮和大机器工业生产，导致了传统手工艺技能与作品渐渐消失，这应该引起人们的关注。
B．当今，人们对纯手工工艺品的需求更加强烈，是因为有识之士的反思，也因为传统手工艺品的文化内涵及工艺品的唯一性。
C．手工艺品饱含传统信息，因其为手工制作而变得鲜活、有艺术性。其最终表现形式应该是“艺术品”而不是“产品”。
D．继承与创新是一个永恒的命题，它们之间有时可以转化，传统需要创新，创新的艺术形式和作品也必将成为传统。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4～7题。 周勃卒，文帝感其功，诏择其子最贤者，人举亚夫，遂荫亚夫条侯为续。后元六年，匈奴大入边，亚夫军细柳以备胡。上自劳军细柳，先驱至，不得入。日：‚天子且至！‛军门都尉日：‚将军令日：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。，‛上至，又不得入，乃使使持节诏将军，亚夫乃传言开壁门。文帝日：‚嗟乎，此真将军矣！可得而犯邪？‛孝文且崩时，诫太子曰：‚即有缓急，周亚夫真可任将兵。‛孝景三年，吴、楚反。以亚夫为太尉，东击吴、楚。因自请上日：‚楚兵剩轻，难与争锋。愿以梁委之，绝其粮道，乃可制。肯往。梁上书言景帝，景帝使使诏救梁。太尉不奉诏，坚壁不出，而使轻骑兵绝昊、楚兵后食道。吴兵乏粮，数欲挑战，终不出。吴兵既饿，乃引而去。太尉出精兵追击，大破之，於是诸将乃以太尉计谋为是。由此梁孝王与太尉有卯。归，迁为丞相，景帝甚重之。景帝废栗太子，丞相固争之，景帝由此疏之。而粱孝王每朝，常与太后言条侯之短。匈奴王徐卢降，景帝欲侯之。丞相亚夫曰：‚彼背其主降陛下，陛下侯之，则何以责人臣不守节者乎？‛景帝曰：‚丞相议不可用。‛亚夫因谢病，中元三年，以病免相。后条侯子坐买官器，事连条侯。书既闻上，上下吏。吏簿责条侯，条侯不对。景帝骂之曰：‚吾不用也。‛召诣延尉。延尉责曰：‚君侯欲反邪？‛亚夫曰：‚臣所买乃葬器也，何谓反邪？’’吏曰：‚君侯纵不反地上，即欲反地下耳。‛吏侵之益急，因不食五日，呕血而死。史公曰：亚夫之用兵，持威重，执坚刃，穰苴曷有加焉？惜其足己而不学，守节不逊，终以穷困。悲夫！
（节选自《史记·绛侯周勃世家》）
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的～项是（3分）
A．太尉既会兵荥阳／吴方攻梁／梁孝王请救太尉／太尉引兵东北走昌邑／深壁而守／粱日使使请救／太尉不肯往
B．太尉既会兵／荥阳吴方攻梁／梁孝王请救太尉／太尉引兵东／北走昌邑／深壁而守／梁日使使清救／太尉不肯往
C．太尉既会兵／荥阳吴方攻梁／梁孝王请救太尉／太尉引兵东北走／昌邑深壁而守梁／日使使清救
太尉／不肯雀
D．太尉既会／兵荥阳／吴方攻梁／梁孝王请救太尉／太尉引兵东／北走昌邑／深壁而守／粱日使使请教太尉／不肯往
5．下列对文中加点词语的相关P：容的解说不正确的一项是（3分）
A．太尉，最早见于《吕氏春秋》，东汉时期，以太尉、司徒、司空为三公，太尉管军事，司徒管民政，司空管监察，分别开府。西汉早期，设太尉官多半和军事有关。
B．匈奴，是古代蒙古大漠和草原上的游牧民族集团，蒙古族、突厥族、契丹族等大都是其后裔，从唐中期开始，就与中原征战不休，也是后人诗句中的“胡虏”所指。
C．官器，指皇家专用的器物，臣民百姓非特旨允许或赏赐不得使用。比如定窑、景德镇官窑等，就是专为宫廷烧制瓷器的“官窑”，烧制的瓷器就是官器的一个种类：
D．史公，即太史公，西汉武帝时设立的官职名。文中史公为司马迁，他继任父职，写出被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之<离骚》”的中国第一部纪传体通史《史记》。
6．下列原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．周亚夫治军严格，赢得赏识。文帝曾到细柳营慰劳军队，见到周亚夫的部队戒备森严，纪律严明，称赞他是“真将军”。临终叮嘱太子，周亚夫可以担当重任。
B．周亚夫谋事有方，贯彻有力。吴、楚叛乱，周亚夫事先与皇帝制定以梁国吸引敌兵、断敌粮道的战术，后虽梁孝王求救、景帝诏令救梁，仍不改战术而最终平乱。
C．周亚夫固执己见，不知恭顺。在废弃太子、匈奴王徐卢封侯事上他未与景帝保一致，加上梁孝王向太后进言，使其逐渐失去景帝的信重，后来被免丞相职务。
D．周亚夫性情刚直，宁折不弯。景帝怀疑他谋反，指使吏卒逼迫，周亚夫不服，最终绝食而死。史家肯定其用兵才能，而对他因性格弱点导致穷途困窘表示了惋惜。
7．把中文画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）诏择其子最贤者，人举亚夫，遂荫亚夫条侯为续。
（2）彼背其主降陛下，陛下侯之，则何以责人臣不守节者乎？
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首诗，完成8～9题。
风 筝
①曹雪芹
阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。
游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。
风 筝
②孔尚任
络伴儿童裤褶红，手提线索骂天公。
人人夸你春来早，欠我风筝五丈风。
[注]①《石头记》中曹雪芹托探春作。探春，宝玉同父异母妹，庶出，有才干，被迫远嫁。②孔尚任，少时岁考不中，后破格授为国子监博士、户部主事等。创作《桃花扇》，后得罪，被免职。回乡隐居，穷困潦倒至辞世。
8．请简要描述两首诗描写的情景的异同。（5分）
9．两首诗使用了相同的手法表达情感，请结合原文简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写：
10．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）《荀子·劝学》篇中作者由“木直中绳、鞣以为轮、金就砺则利”等现象而想到的能提高君子学养的方法是：“ ， 。”
（2）王安石《登飞来峰》中，“ ， 。”与苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中”一句的表现技法极为相似，比喻认识达到一定的高度，就不会被事物的假象所迷惑。
（3）《送东阳马生序》中，宋濂把同舍生中的“烨然若神人”的富家子弟与自己“缊袍敝衣”的形象做了对比，他并不因此而稍有自卑的原因是：“ ， 。”
乙 选考题
请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。
三、文学类文本阅读（25分）
11．阅读下面文字，完成（1）～（4）题。（25分）
谢谢你，女士
【美】兰斯顿·休斯
她是个高头大马的女人，背着一个大皮包。忽然一个男孩从后面跑上来，皮包带子被他从背后猛然拉了一下，断了。男孩失了平衡，不但未能如愿抢走皮包，摔了个四脚朝天。高头大马的女人回过身来，准确无比地朝他穿着牛仔裤的屁股上踢了下去，然后弯下身，揪住男孩胸前的衬衫，不停摇晃，直到他的牙齿咯咯作响。
女人说：“把我的皮包捡起来，小子，拿起来交给我。”
她仍然紧紧抓住他，但再弯下去一些，好让那男孩蹲下去捡她的皮包。她说：“你不觉得可耻吗？”胸前衬衫被紧紧扭住的男孩说：“是。”
女人说：“你为什么要这么做？”
“我不是故意的。”
“你撒谎！”
“小姐，对不起。”男孩小声说。
“嗯哼！你的脸很脏。你家里没人告诉你要洗脸吗？”
“没有。”
“那么，今天晚上得清洗一番。”高头大马的女人一边说，一边拖着那个吓坏了的男孩往前走。男孩像是十四、五岁，弱不禁风。女人说：“如果你以为我们的接触就只那么一下子，那你就错了。等我把你料理完毕，你一辈子都忘不了钟斯太太。”
汗不断从那男孩脸上冒出来，他开始挣扎。钟斯太太架住他的脖子，推着他往前走。到了她家门前，她把男孩拉进一个摆设着厨房用具的大房间，仍抓住他的脖子：“叫什么名字？”
“罗杰。”
“好，罗杰，到那个水槽边，把脸洗一洗。”
女人说，并且放开他——终于。罗杰看着门——看看那女人——看看门——然后走到水槽前面。 “这是干净的毛巾。”女人把毛巾递给男孩。
“你会让我去坐牢吗？”男孩问，一边弯向水槽。
“不会让你带着那张脏脸去，我不会带你去任何地方的。”女人说：“吃过了吗？” “
我家一个人也没有。”
“那我们一起吃好了，”女人说：“我想你是饿了——或者，刚才就一直是饿着的——才来抢我的皮包。” “我想买一双蓝色的麂皮鞋。”男孩说。
“那你不必抢我的皮包呀？钟斯太太说，“你可以要求我买给你。”
“是吗？”那男孩看着她，水珠沿着脸庞滴下来。好一会，两人都没有说话。他擦干了脸，由于不知道要做什么好，就又擦了一次，然后转过身来，不知道接下来怎么办。门是开着的，他可以冲出去逃跑。女人坐在靠椅上，过了一下子，说：“假使我再年轻一次；倘若想要我得不到的东西„„”
男孩不自觉地皱起眉头。
女人说：“嗯哼！你以为我接着要说‘但是’，对不对？你以为我要说，‘但是我没有抢人家的皮包’？我并不打算说这句话。”
暂停。静默。
“我也做过一些事情，不过我并不想告诉你，也不想告诉上帝。每个人都有一些相同的地方，所以我弄东西给我们吃的时候，你就坐下吧。”
钟斯太太站起来，走到屏风后面。现在，那女人并没有注意男孩是不是打算跑掉，也没有看她放在靠
椅上的皮包，但是男孩小心地坐在房间的另一边，离皮包远远的，而且是他认为她可以轻易用眼睛余光看见他的地方。
“你需不需要有人替你跑腿，”男孩问：“买点牛奶什么的？”
“不必，”女人说：“我可以用罐装的。”
她把从冰箱拿出来的青豆和火腿弄热，泡了可可，铺好餐桌。女人并未询问他有关住处、家人，及其他任何会令他困窘的问题。倒是吃东西时，告诉他她在某个旅馆的美容部工作，总是工作到很晚，也告诉他工作的内容，以及那些来来往往，各种各样的女人——金发的、红发的，还有西班牙人。然后把她那块一角钱的蛋糕切了一半给他：“再吃一点，孩子。”
吃完后，她站起来，说：“现在，这儿，你拿这十块钱去买那双蓝色麂皮鞋。下次，别再打我的或其他人的皮包的主意——因为用不正当手段弄来的鞋子会烫到你的脚。我要休息了。”
她领着他走到前门，把门打开。
“晚安！孩子！”她说，他走下台阶时，她的眼光顺着街道看过去。除了“谢谢你，女士”之外，男孩还想说些什么，但是一直走到了光秃秃的台阶下层，他仰头看着门内那高头大马的女人，他仍只动了动了动嘴唇，连那句话都说不出来。然后，她关上了门。
（有删节）
（1）下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（5分）
A．小说开头，想抢皮包的男孩被高头大马的钟斯太太抓到，牙齿咯咯作响，说明他心里非常害怕。他也知道羞耻，为生计所迫才做了坏事。
B．钟斯太太把男孩带回家，一是因看到男孩脸很脏，动了怜悯之心；二是因看出吓坏的男孩不像坏孩子，她想让男孩一辈子都忘不了自己。
C．男孩不自觉地皱起眉头，因为不想听到钟斯太太的教训；钟斯太太似乎也做过一些不该做的事，她能理解男孩的错，信任他并留他吃饭。
D．男孩因钟斯太太的关心、璎解、信任而被感化，所以，他有机会却并没有逃跑，并且想为女人做些买牛奶之类的事情以弥补自己的过错。
E．小说所写的故事并不曲折，作者通过大段的人物的语言、动作、神态、心理描写，描写了一个挽救犯错的未成年人的故事，引发我们的思考。
（2）文章首尾几次写钟斯太太高头大马，有怎样的作用？请简要分析。（6分）
（3）小说中钟斯太太有哪些性格特点？请简要分析。（6分）
（4）小说结尾写钟斯太太“关上了门”。这样写有怎样的效果？请结合小说内容具体分析。（8分）
四、实用类文本阅读（25分）
12．阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）
黄有光——快乐经济学家
本刊记者，徐琳玲，发自澳大利亚墨尔本 著名华人经济学家黄有光提出了快乐经济学。当今最优秀的华人经济学家，究竟是一个什么样的老顽童？
“就是这样。”
嗖地，黄有光从椅子上跳了起来，高高举起双手，转身背过去，弯下腰，臀部开始有节奏地左右摇摆，嘴里发出“嘘嘘”的喝倒彩声。
“我们排成一排，一起把屁股朝向李光耀。”他在模仿50年前和同学徒步二十多公里赶去“哄场子”的场景。那时，黄有光是左翼学生运动的领袖，振脖一呼，应者云集。
空荡荡的餐厅回响着他极具爆发力的大笑。眼前这位眼眸里闪烁着顽皮的“老顽童”，正是著名经济学家、澳大利亚首位华裔社会科学院院士、新福利经济学的重要成员黄有光。2007年，他获得澳大利亚经济学会最高荣誉“杰出学者”称号。
经济学只是他诸多兴趣之一。晚饭后，他写武侠小说，涉猎各类学科，在哲学、生物学、心理学、社会学、数学、宇宙学、行为与脑科学等学术期刊上发表了两百多篇审稿论文。
2016河北保定高三质检语文作文《三》
河北省保定市2016届高三上学期摸底考试语文试题
河北省保定市2016届高三摸底考试
语文试题
第I卷阅读题
甲必考题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1--3题。
中华传统文化中的“群己之辩”始于孔予，是对于群体和自我关系的讨论、探究和反思，包括自我和群体（国家）、自我和他人的关系。孔子说：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”“己欲立”指个人的立身成德，“立人”则指立他人和促进群体的完满和谐。从先秦儒学到程朱理学的演变，总体而言，在群己关系上一直占主导地位的价值观念基本是“群体重于个人”，特别强调个人对于群体的义务责任。这利于激发当代学生的爱国情怀和社会责任感，也利于培养他们的集体主义观念。儒文化倡导的“修身、齐家、治国、平天下”以和谐的人际关系、群体和合、社会稳定有序为条件和基础，因为身与家、家与国是密不可分的整体。因此，儒文化主张用“仁爱”处理自己和他人的关系。针对学生过分强调自我的思维，进行集体主义观念教育，引导学生处理好人际关系，自觉遵守道德规范履行社会义务，有其现实意义。
人的生活可分为物质生活和精神生活，“义利之辩”中义与利的关系即人的精神生活和物质生活、道德原则和物质利益的关系。中华传统文化对待义利关系问题的主流价值取向是重义轻利，儒家向来强调精神生活优于物质生活、道德原则高于物质利益，但对于义利关系的认识也有一个从“重义轻利、以义制利”到“义利并举、以义导利”的过程。孔子说“君子喻于义，小人喻于利”，但他看重义的同时，也肯定利有其合理性，只是强调要“义以为上”和“见利思义”，凡是符合道义的正当的利益才可以考虑。“义”与“利”的冲突在当今更为激烈明显，一些学生过分追求现实功利，过分扩张物质欲求。因此，对学生进行核心价值观教育，就要继承这种“以叉导利”的义利现。
“天人之辩”是指对于天和人关系的讨论、探究和反思。总体而言，从先秦儒学到程朱理学，在天人关系上一直占主导地位的价值观念基本上是“天人合一”思想。孔子日：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。”但同时他也强调“畏天命”的必要性。孟子则明确提出了“天人合一”思想。他说：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。”可见，儒学文化中的“天人合一”思想是具有注重人文价值理性之特点的。这种思想中高扬的人文价值理性，对遏制当代社会存在的科技理性、工具理性将会发挥积极作用。针对一些学生存在生活迷茫、精神空虚等问题，要引导他们秉承“天行健，君子以自强不息”的精神。此外，要继承和弘扬这一思想中认为人类是大自然的一部分，讲究人与自然的和谐相处和顺应天时，对自然抱有一种敬畏的态度，顺应自然才能更好地使社会存在和发展。 （摘编自杜卫《用传统文化涵养核心价值观教育》）
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是( )
A．“群已之辩”包括自我和他人、自我和群体的关系，仲尼的“己欲立”指个人的立身成德，“立人”则指立“他人和群体”。
B．儒家传统文化以和谐的人际关系、群体和合、社会稳定有序作为条件和基础，倡导“修身、齐家、治国、平天下”的价值观。
C．孔子看重义，又肯定利的合理性。他强调要“义以为上”和“见利思义”，认为凡不符合道义或不正当的利，都要自觉舍弃。
D．整体来看，从先秦儒学到程朱理学，对天人关系的价值观念基本上是秉承孟子提出的“天人合一”思想。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )
A．孔子认为人在“群”与“己”两个维度上都应采取积极的态度，仁者必须既要“自立”又要“立人”，从而形成儒文化的“仁爱”。
B．儒家强调精神生活和道德原则，但也有一个从“重义轻利、以义制利”到“义利并举以义导利”的认识变化过程。
C．在当今激烈的“义”“利”冲突中，学生要以“义”去规约筛选，当只能选择其一时，“义以为上”或“以义为重”。
D．儒学文化“天人合一”思想中高扬的人文价值理性对遏制我们当代社会存在的工具理性、科技理性将会发挥积极的作用。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )
A．中华传统文化中，“群己之辩”所崇尚的“群体重于个人”观念可以激发学生们的爱国情怀、社会责任感和集体主义观念。 B．对当代学生进行核心价值观教育，可以通过“义利之辩”所彰显的“以义导利”的价值取向来培育他们的社会主义义利观。
C．“天人之辩”所倡导的“天人合一”思想可以用来培育学生的人文价值理性和生态文明意识，从而更好地促进社会的存在发展。
D．继承传统文化，引导学生形成核心价值观，可以作为解决学生存在的过分追求现实功利，过分扩张物质欲求思想的重要教育手段。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成4～7题。
蒋堂，字希鲁，宜兴人。擢进士第，为楚州团练推官。满岁，吏部引对，真宗览所试 判，善之，特授大理寺丞、知临川县。县富人李甲多为不法，前令莫能制，堂戒谕不悛，白 州以兵索其家，得僭乘舆物，置于死。召为监察御史。禁中火，有司请究所起，多引宫人 属吏。堂言：“火 起 无 迹 安 知 非 天 意 也 陛 下 宜 修 德 应 变 有司乃欲归咎宫人 以 之 属吏 何 求 不 可 而 遂 赐 之 死 是重天谴也”诏原之。出为江南东路转运使， 徙淮南，兼江、淮发运事。时废发运使，上封者屡以为非便。堂言：“刘晏、裴休，皆尝为江 淮、河南转运使，不闻别置使名。国朝王嗣宗、刘师道，亦止为转运兼领发运司事，而岁输 京师常足。”时虽用其议，后卒复。在江、淮，岁荐部史二百人。或谓日：“一有谬举，且得 罪，何以多为？”堂曰：“十得二三，亦足报国。”知越州。州之鉴湖，马臻所为，溉田八千顷， 食利者万家，前守建言听民自占，多为豪右所侵，堂奏复之。徙苏州。先是，发运使上计， 造大舟数十，载江、湖物入遗京师权贵，堂日：“吾岂为此，岁入自可附驿奉也。”前后五年， 未尝一至京师。以枢密直学士知益州。庆历初，诏天下建学。汉文翁石室在孔子庙中， 堂因广其舍为学宫，选属官以教诸生，士人翕然称之。杨日严在蜀，有能名，堂素不乐之。 于是节游宴，减厨传，专尚宽纵，颇变日严之政。又建铜壶阁，其制宏敞，而材不预具，功 既半，乃伐乔木于蜀先主惠陵、江渎祠，又毁后土及刘禅祠，，蜀人浸不悦，狱讼滋多。以尚 书礼部侍郎致仕，卒，特赠吏部侍郎。
（节选自《宋史·蒋堂传》）
4．下列对文中匦波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．火起无迹／安知非天意也／陛下宜修德／应变有司／乃欲归咎宫人／以之属吏何求／不 可／而遂赐之死／是重天谴也／
B．火起无迹安／知非天意也／陛下宜修德／应变有司／乃欲归咎宫人／以之属吏／何求不 可／而遂赐之死／是重天谴也／
C．火起无迹安／知非天意也／陛下宜修德应变／有司乃欲归咎宫人／以之属吏何求／不
可／而遂赐之死／是重天谴也／
D．火起无迹／安知非天意也／陛下宜修德应变／有司乃欲归咎宫人／以之属吏／何求不 可／而遂赐之死／是重天谴也／
5．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．吏部是“六部”之一，长官为吏部尚书，掌管文官的任免、考选、调动等事务。
B．祠亦称祠庙，是旧时祭祀祖先的建筑，相当于现在为纪念名人等修建的纪念堂。
C．授为加授官职之意，表示这种意思的词语还有拜、拔、除、擢，以及左迁等。
D．致仕，古人也常称致事、休致、致政等，指的是古代官员退休，回乡安度晚年。
6。下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．蒋堂执法，果敢严明。他管理临川，对怙恶不悛没人控制的李甲先劝后兵，然后果 断行事，用州兵搜出了李家的超越本分之物，最后置之于死地。
B．蒋堂析事，独出机杼。面对上封者否定废止发运使一事，他却上奏赞同废止，然后 从今昔逐一加以论述分析，从而让朝廷在当时采纳了他的建议。
C．蒋堂遇事，不事阿谀。对鉴湖百姓自占田地被侵占一事，他不顾及豪门大族势力而 上奏；对于他人建议载物馈赠京师权贵，他竟然五年不去京城。
D。蒋堂一生，也有缺憾。他知益州时和在蜀地有能名的杨日严不善；建造规模宏大的 铜壶阁时，终因砍伐古陵与祠庙的树木让蜀人不悦，诉讼增多。
7．把中文画横线的句子翻译成现代汉语。(10分）
(1)或谓日：“一有谬举，且得罪，何以多为？”
(2)堂因广其舍为学宫，选属官以教诸生，士人翕然称之。
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下列这首唐诗，完成8～9题。
裴迪书斋玩月之作 钱起
夜来诗酒兴，月满谢公楼①。
影闭重门静，寒生独树秋。
鹊惊随叶散，萤远入烟流。
今夕遥天末，清光几处愁。
[注]①谢公楼：谢公，指曾作《月赋》的南朝诗人谢庄；谢公楼，在此借指裴迪书斋。
8．与李煜《相见欢（无言独上西楼）》相比，两首诗词描写的月有何异同？请简要概括。(5 分)
9．这首诗的颔联和颈联在写景上主要有哪些特色？传达出怎样的情感？请简要分析。 (6分)
（三）名篇名句默写（6分）
10.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
(1)在《逍遥游》中，庄周引用《齐谐》中描写大鹏凭借六月息腾飞而起的阔大景象的句 子是：“ ， 。”
(2)李白《蜀道难》中“___ _， ”两句，直接写出了通行 蜀道的动作和情态感受。
(3)辛弃疾《破阵子（为陈同甫赋壮词以寄之）》中，“____ ，__ __”两 句写得有声有色，描绘了将士们乘胜追杀的激烈壮观场面。
乙卷 选做题
请从11、12两题中任选一题作答，并用2B铅笔将答题卡上所选题目对应的题号右 侧方框涂黑，按所涂题号进行评分；多涂、多答，按所涂的首题进行评分；不涂，按本选考 题的首题进行评分。
三、文学类文本阅读（25分）
11．阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。
天 职
许行
海尔曼博士的诊所远近闻名，在布拉沙市没有不知道他和他的诊所的。这个倔老头 子，像他那把用最好的钢材做成的手术刀一样坚硬、锋利。
一天夜里，一个小偷撬开他的诊所．将一点现金和几样珍贵的药物，放在提兜里准备 带走。不巧，他在慌忙中撞倒了吊瓶支架，又被氧气罐绊倒，摔折了大腿，要跑也爬不起 来了。这时，海尔曼和助手从楼上下来，助手说：“打电话让警察把他带走吧！”
“不，在我诊所的病人不能这样出去。”
把小偷抬上手术台，海尔曼连夜给他做了接肢的手术，并打上了石膏，直到在诊所里 把他彻底治好才交给了警察。
助手说：“他偷了您的财物，你怎么还如此给他治疗呢？”
“救死扶伤是医生的天职。”
这件事一时传为佳话。
又一天，一个女人护送一位在车祸里受重伤的人来到诊所。
海尔曼一愣：“呵，是她！她早已徐娘半老，怎么还这般漂亮？”这是他被人夺去的爱 妻。直到今天她在他的眼里，仍然具有不可代替的魅力。
女人泪流满面地说：“海尔曼，亲爱的海尔曼，你还恨我吗？„„为了拯救他的生命， 我不得不来求你，你是全市惟一能给他做手术的人。”
受重伤的人是他原来爱妻的后夫，就是这个人把她夺去了，当时就差未同他进行古 老的决斗。
海尔曼曾经受过他们的侮辱。现在这种场合的重逢，使他不由心潮起伏，思绪万千。 他始终一言束发，只冷冷地反问一句：“列夫斯基夫人，你忘记我常对你说的话了吗？” “噢，你是说，救死扶伤是医生的天职！”
一个修补头颅骨的手术，让海尔曼站了十个多小时，最后晕倒在手术台旁。
列夫斯基在伤愈后，夫妻俩在海尔曼面前忏悔地说：“如您不嫌弃，我们愿意为服侍 您而献出余生。”
“这是上帝的安排。医生的手术室里记住的只是他的天职，忘记的是个人的恩怨。” 这件事更赢得了人们的敬重。
这年，德国发动第=次世界大战，占领了布拉沙。一个盖世太保头目，被波兰地下战 士一枪打中了胸部。随军医生没人能给他做开胸这样的大手术，便把他化了装送到海尔 曼的诊所。海尔曼一搭眼就认出了这个最凶残的德国刑警队警官，在这个城市里不知有 多少波兰人丧生在他的枪口下。他。中猛然一震，暗自喟叹，这也是上帝的旨意呵！ 海尔曼支走了所有助手和医护人员，他洗手，刮脸，重新穿好上教堂才穿的那套西 服，罩上一件最新的白外套。然后拿起他最大的那把手术刀．一下子剖开了他的胸膛。 他没有去找子弹，而是把手术刀插在他的心上„”
审判海尔曼时，德国人说：“你玷污了你的手术刀。”
“没有，它用得其所。”
“你忘记了医生的天职。”
“没有，此时此刻反法西斯就是最高的天职！”他一字一顿，字字千钧，全市人都听到啦。 海尔曼牺牲了。可城市到处都张贴着“天职”两个大字，不用再加其他文字，它就成 了一条具有巨大号召力的反法西斯标语。时至今日，布拉沙还在最高的楼宇上，挺举着 “天职”两个大字，谁都明白人们赋予了它更深远的含义。（原文略有删改）{2016河北保定高三质检语文作文}.
(1)下面对这篇小说的赏析，最恰当的两项是（5分）( )
A．小说首段中用“手术刀”作喻体来形容海尔曼的性格，既生动形象，又切合人物身 份，显得浑然天成。
B．小说中两次提到“上帝的安排”“上帝的旨意”，这里的“上帝”就是海尔曼心中最高 的信念——反法西斯。
C．“他一字一顿．字字千钧·全市人都听到啦。”这句话使用夸张和比拟的手法，突出了 海尔曼声音的宏亮高亢和他精神的感召力。
D．小说结尾，海尔曼最终舍救死扶伤之小义，而取保家卫国之大义，这一情节设置使 人物性格更完整，形象特征更突出，也深化了小说的主题。
E．这篇小说以“天职”为线索展开叙述，立意深刻，构思精巧．形象特征鲜明突出，在 这么短的篇幅里达到了这么好的艺术效果，实属难能可贵。
(2)小说中“天职”一词被赋予了两重含义，请对这两重含义分别加以阐释。（6分）
(3)简要分析小说中“海尔曼”这个人物形象。（6分）
(4)在写主人公除掉法西斯头目这一中心事件前，小说先写了他救助“小偷”和“情敌”这 两件事。这对刻画人物形象有什么作用？请作简要分析。（8分）
四、实用类文本阅读（25分）
12.阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。
钱穆：一生为故国招魂的史学大师
钱穆(1895 -1990)，江苏无锡人，一代国学大师。钱穆读书治学始终充满一种理想 和激情，一种民族情怀。钱穆的学生、著名学者余英时曾说：“他给人的第一个印象，是个 子不高，但神定气足，尤其是双目炯炯，好像把你的心都照亮了。”
当时，中央研究院历史语言研究所所长傅斯年认为史学就是史料学，史学的工作是 整理史料，不是作艺术的建设，不是做疏通的事业。这种思想在历史学界有很大影响，并 得到政府支持。但是钱穆却坚持自己的理想，做贯通的历史。他在北京大学争取到一人 把一门通史课讲完，其目的就是要说明历史应该是能融会贯通的，而不仅仅是考证史料， 更重要的是他要说明中国历史是有其独特的规律和模式的，教师的任务就是让学生掌握 它并对它保持信念。通过多次备课和讲授，钱穆终于将上自太古．下至清末贯通起来，形 成了一个完整的体系。
钱穆的民族情怀也贯穿在平时的生活中，在他初入北平，进燕京大学讲课时，就对校方用 英文字母给教学楼命名表示不满。在他的提议下，燕京大学把外国名字均改为中国名字，也有 了以钱穆名字命名的穆楼。据说，今天北京大学校园内的未名湖，也是钱穆命名的。
1937年，抗日战争爆发，钱穆随学校南迁。学校与清华大学、南开大学联合组建西南 联合大学。生活一度非常艰苦，钱穆曾和昊宓、闻一多、沈有鼎四人合住一屋。在西南联 合大学，钱穆继续讲授中国通史课程，局面更胜以前。著名历史学家、后来曾师从钱穆的 严耕望讲述当时盛况：“校外旁听者争坐满室，先生上讲坛，须登学生课桌，踏桌而过。”也 是在这里，钱穆开始手不停挥地编写《国史大纲》，因为正值抗战期间，钱穆笔间感情更加 充沛。《国史大纲》跨越了几千年的风雨，不断重演着外族人入侵与被同化的历史、中国 人在面对外来挑战时所表现出的气节与智能„„在一个西方世界占据优势，中国正在跌 落自信的谷底的时刻，钱穆希望中国人对于自己的历史保持着“温情与敬意”，该书一经 出版发行，就成为全国大学的教科书，风行至今。抗战胜利，北大复校，傅斯年主持校务， 钱穆没有得到聘书，就闭门著书立说。
1949年，钱穆经由广州去了香港，离开大陆，此后再也没有机会回归故土。 当时的香港成了一个大的流亡场，各色人物从大陆逃亡香港，其中也有无数流亡学 生。这些流亡学生，就像在大海上四处飘泊，前途渺茫，失去了精神依托。在这种情况
2016河北保定高三质检语文作文《四》
河北省保定市2016届高三上学期期末调研考试语文试题(word版)
语文试题
制作：青峰弦月工作室
第Ⅰ卷 阅读题（70分）
甲 必考题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1-3题
保定老调是河北省的戏曲剧种之一，保定老调作为一个特有的戏曲声腔剧种，有广泛的群众基础，是当地群众常在口头哼唱的曲调，所以民间曾有“做饭离不开锅灶，听戏离不开老调”之说。保定老调曾先后四次到北京演出，受到首都人民和领导、专家的好评。
保定老调已有约二、三百年的历史，它脱胎元、明年间流行于燕赵的汉族民歌俗曲河西调，以大戏的姿态出现，擅演以老生和黑红净行当为主的袍带戏。1884年左右，以生行演员韩大仓（艺名霸州红）为代表的前辈艺人，开创了老调的先声；1918年左右，名老生周福才，承前启后，立志改革，以《调寇》、《劝军》等剧目，把老调艺术推向一个新阶段。
老调在其发展过程中，先后受到流行在当地的高腔和河北梆子的影响，并吸收当地说唱艺术的精华，于清光绪年间（1875-1908）出现较正规的职业班社，并开始进入城市，到20世纪30年代达到繁荣时期。1949年后，保定一带成立了高阳、定县、阜平等专业老调剧团。知名艺术家有崔澄田、刘守谦、王贯英等。老调成为河北省特别是冀中一带农村观众最喜爱的戏曲剧种之一。
唱腔是保定老调音乐的主体，是表达人物思想感情和塑造人物的重要艺术手段，也是老调区别于其他剧种的主要标志。老调唱腔质朴激越，叙述性较强，雄浑宽厚、粗犷高亢，给人一种深沉凝重、威严雄壮、气势恢宏的感觉，具有中国北方典型的忠烈、慷慨的民族特质。
保定老调唱，腔结构形式为板腔体，唱腔板式有十余种，曲牌多来自于京剧、河北梆子、昆曲，常用的曲牌有军乐类、喜乐类、哀乐类、宴乐类等。文场伴奏乐器以板胡为主，武场与河北梆子相同，都带有浓烈的乡土气息。
保定市老调剧团是在高阳县老调剧团的基础上组建的。1953年，高阳县老调剧团成立。1958年秋月，国家领导人周恩来、朱德、邓小平等领导在保定市河北礼堂（现河北影剧院）观看了演出。邓小平同志称赞“保定有宝，应加扶植”。为此，保定地委、专署于1959年5月，调配干部并充实艺术力量，成立了保定专区老调剧团。1960年，剧团带着经过重点改编的《潘杨颂》进京演出，获得了成功。刘少奇、邓小平、叶剑英、陈毅等中央领导同志以及北京的艺术界专家观看了演出。同年，《潘杨颂》被长春电影制片厂搬上银幕在全国防映，引起很大反响。
“文革”期间，保定市老调剧团一度改唱京剧现代戏。1973年，老调恢复，先后移植了《红灯记》《平原作战》《盘石湾》《小刀会》《朝阳沟》《红灯照》等剧目。1978年，又恢复了《潘杨颂》等一批保留传统剧目。1980年8月，排练了该团创作的新编历史故事剧《忠烈千秋》，再次进京，为中宣部、文化部、北京市委和正在召开的全国五届人大三次会议的代表及首都群众演出，获得成功。同年12月，《忠烈千秋》由西安电影制片厂拍成彩色戏曲艺术片。
保定市老调剧团全体演职员坚持文化下乡，走遍了保定的山山水水，河北、山西、河南等省的大部分城市、乡村也留下了他们的足迹，由于老调不断更新剧目，年年创出精品，在市场竞争中站稳了脚跟，成为了市场的强者。
从2003年开始，连续三年春节期间在市内演出，给市民送上了丰盛的节日文化大餐，填补了城市观众多年看不上大戏的空白。这一活动，受到了广大市民的高度赞赏。
1．下面对保定老调解说不符合原文意思的一项是
A．保定老调是河北省戏曲剧种之一，民间曾有“做饭离不开锅灶，听戏离不开老调”之说。是当地群众常在口头哼唱的曲调，有广泛的群众基础。
B．保定老调曾先后在北京演出四次，受到首都人民和领导、专家的好评。其唱腔质朴激越，叙述性强，雄浑宽厚、粗犷高亢，具有忠烈、慷慨的民族特质。
C．1949年后，老调为河北省特别是冀中一带农村观众最喜爱的戏曲剧种之一。保定一带成立了一些专业老调剧团。知名艺术家有崔澄田、刘守谦、王贯英等。
D．保定老调带有浓烈的乡土气息，曲牌源于京剧等其他艺术形式，唱腔结构形式为板腔体，其文场伴奏乐器以板胡为主，武场与河北梆子相同。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．老调发展中有一些前辈艺人起到重要的作用，如开创了老调先声的生行演员韩大仓，1918年左右的老生周福才，承前启后，把老调艺术推向一个新阶段。
B．保定老调的历史已有二三百年，可以追溯到元、明年间流行于燕赵的民歌俗曲河西调，保定老调擅演老生和袍带戏，多以大戏的姿态出现。
C．“文革”时期，迫于形势，保定老调剧团一度改唱京剧现代戏。73年老调恢复后，又移植了这些剧目。78年又恢复了《潘杨颂》等一批保留传统剧目。
D．保定市老调剧团是在1953年成立的高阳县老调剧团基础上组建的。1958年秋月，国家领导人观看过剧团演出，邓小平给予高度评价。
3．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是
A．1980年，保定市老调剧团创作了历史故事剧《忠烈千秋》，该团携该剧再次进京，为中宣部、文化部、北京市委和人大代表及首都群众演出，获得成功。
B．邓小平同志看了演出后，称赞“保定有宝，应加扶植”。而保定地委、专署也于次年调配干部并充实力量，成立了保定专区老调剧团，促进了老调的发展。
C．保定市老调剧团不断更新剧目，坚持文化下乡，走遍了保定，甚至河北、山西、河南等省的部分城乡，因而在市场竞争中站稳了脚跟，成为了市场的强者。
D．城市观众也有看戏的需求。从2003年开始的连续三个春节期间，保定市老调剧团都在市内演出，给市民送上了丰盛的节日文化大餐，受到广大市民的高度赞赏。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4-7题。{2016河北保定高三质检语文作文}.
章邯军棘原，项羽军漳南，相持未战。秦军数却，二世使人让章邯。章邯恐，使长史欣至咸阳请事。留司马门三日赵高不见有不信之心长史欣恐还走其军赵高使人追之不及。欣至军，报曰：“赵高用事于中，下无可为者。今战能胜，高必疾妒吾功；战不能胜，不免于死。愿将军孰计之。”
赵将陈馀亦遗章邯书曰：“白起为秦将，攻城略地，不可胜计，而竟赐死。蒙恬为秦将，开榆中地数千里，竟斩阳周。何者？功多，秦不能封，因以法诛之。今将军为秦将三岁矣，所亡失以十万数，而诸侯并起滋益多。彼赵高素谀日久，今事急，亦恐二世诛之，故欲以法诛将军以塞责。将军何不还兵与诸侯为从，南面称孤，约共攻秦？此孰与身伏斧锧，妻子为戮，袍泽为屠乎？” ．．．．．．
章邯狐疑，阴使候始成使项羽，欲约。约未成，项羽使蒲将军日夜引兵度三户，军漳南，与秦战，再破之。项羽悉引兵击秦军汙水上，大破之。
章邯使人见项羽，再约。项羽召军吏谋曰：“粮少，欲听其约。”军吏皆曰：“善”。项羽乃与期洹水南殷虚上。已盟，章邯见项羽而流涕，为言赵高。项羽乃立章邯为雍王，置楚军中，使长使欣为上将军，将．．．秦军为前