网站地图
【www.chawenzhang.com--抒情散文】
关于秋天抒情散文《一》
抒情散文《赴一场秋天的约会》
只因一句深情的呼唤，你便从沉睡的梦中苏醒，轻盈地抖落一身的燥热，踏着秋的足音姗姗而来。在你明媚的笑颜里，我走进了秋雨霏霏、凉爽静美的季节，这里有菊花，有茉莉，有冬青竹子，还有那甜美的梦.....信手拈一抹风仙花，印在我的眉间，我的眼眸顿时盈满了浪漫的粉红，彩霞在我的脸颊翻飞，燥热了一个夏季的心，在这秋意融融中恣意的微笑。你看到了吗，我在婉约的清水河畔等你，金黄的菊花向你招手示意，欢畅的在粼粼月光下穿梭；我在清雅的秋风中等你，耳边漾起小河流水的声音，所有的念想都在热烈地绽放；我在淅沥的雨中等你，幽幽的雨丝敲打着芭蕉，滴答滴答，惊醒了我心底的温柔......是你吗，是你来了吗？伸出手，轻轻触摸着你；闭上眼，静静倾听着你；敞开心扉，尽情的拥抱着你，在这秋水与共的旋律中，在这秋色尽染的明媚中，与你旖旎的漫舞.....历经漫长的等待，我们终于相会在这秋意盎然的季节。仿佛只是霎那间，枫叶红了，菊花黄了，小河笑了。你看，那一朵一朵的桂花飘香，一叶一叶的冬青绽绿。蓝天高远，彩云呢喃，风也含着情，雨也含着笑，所有的欢乐都在路上飞奔，所有的微笑都被绵绵的秋雨叫醒......剪一缕旖旎的秋色，伴一颗雀跃的心情，我与你共赴一场秋天的约会.....河畔上，那一朵朵，一簇簇，一片片美丽的金黄为谁而绽放？也不知道这明艳的，浓烈的，清雅的芬芳为谁而弥漫？但我真的好想，在这秋色融融的季节，在这相思满天的云朵里，和你踏着松软的草地，迎着金色的阳光，感受秋风的抚摸；在涓涓的溪水旁，追逐跳舞飞翔的蝴蝶，让我们一起感受生命的美好。哦！一片落叶，彰显秋风的萧瑟；一朵菊花，装扮秋的色彩；一缕秋风，感受秋的温柔，一滴细雨，润泽秋的妩媚......这个季节，就让我轻轻行走于蒙蒙
的秋雨之中，怀揣着虔诚的梦想，怀揣着美好的向往，与你赴一场秋天的约会......
关于秋天抒情散文《二》
校园抒情散文
第三次写给秋天
临近秋末了，总想写点什么，可忙碌的日子却杂乱无章，我依旧在人海里漫无目的地驶航。伞状的银杏叶在季节中渐渐泛黄，秋风也忙了起来，叶子就
一片片的落了下
来。它飘落的样子
像翩翩起舞的蝴
蝶，轻柔而又美丽、
安静而又优雅。我
忍不住用手捧住
它，夹进我的书页
里——留作青春的
纪念，纪念这生动
而又美丽的青春！
这里的秋天短
极了，在略感清爽
的时候它就转冷
了，接着就被飞扬
跋扈的冬天取代
了。这儿的冬天是
那样的骄横，硬是
抢秋天和春天的地
盘，以至于这儿的
秋天和春天加起来
还没冬天长！我向
来是个怕冷的孩
子，很讨厌过冬，
尤其是这儿的冬天。当冬天真正来的时候，即使穿再厚的衣服仍是感觉冷，所以便对这儿短暂的秋天更衷情了！
校园的风景也在秋天更能给我一美丽的心情：透过那暖暖的斜阳狠狠地打个喷嚏是我感觉最惬意的事；还有那校园夹道上满地的落叶
闪着金色的光芒，给人一飘零美、旷野美！而刚进这个校园的感受与{关于秋天抒情散文}.
现在比是截然不同的。两年前，我背上行囊到千里之外的唐山上学，进入校园的感受是莫名的失落与迷茫。后来才渐渐习惯了，接着开始欣赏这里的风景，原来发现它的风景也很美，只要用心去观察，没一棵草都是有心跳的。空闲的时候总喜欢一个人看孤独的风景，享受周围的宁静——没有喧嚣，没有忧伤，而是一种对自然的热爱。总喜欢一边听Jay chou 的歌，一边在校园里漫步，心情便随着旋律渐渐走远……
夏天过去了——很从容！
秋天要过去了——很淡定！
冬天要过去了——很漫长！
我都有点害怕，因为今年是传说中最冷的一年，过几天窗外的枫叶就要结冰了吧！十一月到了，一直等待Jay的新专辑献世。青春有些期盼总是好的,当然我也在为自己的理想而努力，也许它有点远，不过没关系，只要坚持走下去，我想有一天我会乘着叶片向前飞的！冬天就要来了，我的朋友——你们都过得还好吗？
关于秋天抒情散文《三》
故都的秋 散文
学习目标： 1、领悟作者在文中流露出来的主观感情，学习本文以情驭景、借景抒情的写法。 2、体会作者笔下秋的意境，品味课文中精到细腻的语言。 3、培养有感情地朗读课文的能力、语言鉴赏能力及掌握运用语言表达的一些技巧。 教学重点、难点： 1、加强朗读，提高语言鉴赏能力及掌握运用语言表达的一些技巧。 2、体会作者对故都的秋的赞美之情以及文中流露出的悲凉、伤感之音。 课时安排: 两课时
一、课前准备 1、了解作家作品及写作背景（见新学案P10） 2、回顾学过的有关“秋”的诗句，体会其感情基调 a 王维 空山新雨后， 。 b 杜甫 无边路木萧萧下， 。 c 柳永 多情自古伤离别， 。 d 王勃 落霞与孤鹜齐飞， 。 e 毛泽东 看万山红遍，
二、自读课文，注意下列划线字的读音 混混沌沌（ ）( ) 潭柘寺（ ） 槐树（ ） 扫帚（ ） 落蕊（ ） 一椽破屋（ ） 廿四桥（ ） 蟋蟀（ ）( ) 嘶叫（ ） 房檩（ ） 平平仄仄（ ） 譬如（ ） 颓废（ ） 鲈鱼（ ） 五、朗读课文，整体感知
1,理解题目。 “故都”两字指明 ，含有深切的眷念之意，也暗含着一种文化底蕴；“秋”字确定 ，与“故都”结合在一起，暗含着自然景观与人文景观相融合的一种境界。 “故都”北平,即现在的北京,作者为什么不称“北平的秋”而叫“故都的秋”呢?
“故都”两字指明了描写的地点，因为即含有一种文化底蕴也含有深切的眷恋之情。“秋“确定了描写对象与故都结合在一起暗含着自然景观与人文景观相融合的一种境界，题目明确而深沉。 本文通过对北平秋色的描绘，赞美了故都的自然风物，抒发了向往、眷恋故都之秋的真情，并流露出忧郁、孤独的心境。在把握本文主旨时，要注意理解作者思想感情的时代性。社会风云和个人遭际在作者心里投下阴影，以致对故都清秋的“品味”夹杂着一些苦涩。
3、郁达夫先生对于故都的秋，是一种怎样的感情？你这样认为的理由是什么？请从文中找到能表达作者情感的句子来朗读一下。 明确：秋天，无论什么地方的秋天总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。 这“清、静、悲凉”便是故都北平的秋在作者意念之上的总投影，它构成了文章的基调和底色。 2、找出文章的文眼是哪一句？ 可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉 。 四、段落分层：思考写了哪些秋景，这些景物的共同特点是什么？
一（ 1 --- 2 ）：抒发感受，向往故都之秋 1秋晨院落 故 2秋槐落蕊 都 二（ 3 -----12 ） 3 秋蝉残声 ＝＝＞ 特点：清，静，悲凉 的 4 秋雨话凉 5秋日胜果 三（ 13 ----- 14 ）：总结全文，眷恋故都之秋 五、鉴赏思考 1、作者为何将“淡红色”的牵牛花视为最次？ 点拨：因为“红”的暖色调不符合作者悲凉的心境。
2、枣子熟了不也是红的吗？作者又为何喜欢呢？ 点拨：作者欣赏的是“全盛时期”的秋（“七、八月之交”），这时的枣是“淡绿微点拨：目的在于渲染“清、静、悲凉”的气氛。“了”字音抬得高，拖得长，好比是对着无边的大森林呼唤，呼唤的越响，回荡得越远，森林越发显得空寂黄”，色调依然同作者的心境吻合。 3、雨后话秋有一句，“唉，天可真凉了”，作者写“了”字念得很高，拖得很长，是出于什么目的？ 点拨：目的在于渲染“清、静、悲凉”的气氛。“了”字音抬得高，拖得长，好比是对着无边的大森林呼唤，呼唤的越响，回荡得越远，森林越发显得空寂
4、读最后两个自然段，思考下列问题： （1）、作者认为南国的秋与北国的秋的最大的区别在哪个方面？请用一个字来概括，再总结。 答：味。北国的秋——清、静、悲凉 南国的秋
——慢、润、淡 （2）、为了说明上述区别，作者运用了什么修辞手法 答：比喻。作者用了四组对比来形象地比喻南北秋之味的不同。 本体——南国的秋与北国的秋 喻体------黄酒与白干 稀饭与馍馍 鲈鱼与大蟹 黄犬与骆驼 六、拓展延伸
1、对比刘禹锡《秋词》，回答问题 秋词 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 ①问：《秋词》中表达了诗人的什么心境。用什么手法表现的？ （豁达乐观的心境，运用对比） ②秋天可写的景物很多，为何刘禹锡只写冲天而上的云鹤？有何深意? （借鹤飞冲天的形象表明心志，抒发绝不低头，奋发向上的积极精神。）
关于秋天抒情散文《四》
秋季话秋
秋季话秋
秋天
秋季的时候，自然景观最明显的变化在树木上面，城市里会开始清扫大量的落叶，山区则涌进不少观赏红叶的游客们。[1] 秋季，一年四季的第三季，由夏季到冬季的过渡季，阴历为7月立秋到9月立冬，阳历为9至11月，天文为秋分到冬至。
气象工作者研究物候学标准是：炎热过后，五天平均气温稳定在22度以下时就算进入了秋季，低于10度时秋季结束。
词语释义
⒈汉桓宽《盐铁论·相刺》：“文学言治尚於 唐 虞 ，言义高於秋天，有华言矣，
秋之景色 (45张)
未见其实也。” 北周庾信《小园赋》：“非夏日而可畏，异秋天而可悲。” 前蜀 尹鹗 《菩萨蛮》词：“ 陇 云暗合秋天白，俯窗独坐窥烟陌。”
⒉ 唐张谔《九月》诗：“秋天林下不知春，一种佳游事也均。”胡适《尝试集·十一月二十四夜》：“现在他们说我快要好了，那幽艳的秋天早已过去了。”
从中国秋始日期分布图上可以看出，东北地区是中国东部秋始来得最早的地方。进入秋季，北方冷空气不断侵入，但势力不是很强，常在中国北方形成秋高气爽的天气，华西常有绵绵秋雨出现。
秋季的主要气象灾害有：华西秋雨、南方寒露风、霜冻及低温冷害。总体来讲，进入秋季，太阳高度角渐低，温度渐降；秋风送爽、炎暑顿消、硕果满枝、田野金黄。
秋天别名
高秋（秋高气爽之意） 素秋・白秋（五行思想中秋=金=白） 白帝（掌管秋天的神） 金秋（秋=金；丰收・植物的颜色） 三秋（初秋、仲秋、晩秋的三个秋） 九秋（秋的九十天=三个月时间）{关于秋天抒情散文}.
秋天节气
秋天一共有6个节气，分别为立秋，处暑，白露，秋分，寒露，霜降。
秋天节日
国庆节
“国庆”一词，本指国家喜庆之事，最早见于西晋。西晋的文学家陆机在《五等诸侯论》一文中就曾有“国庆独飨其利，主忧莫与其害”的记载、我国封建时代、国家喜庆的大事，莫大过于帝王的登基、诞辰（清朝称皇帝的生日为万岁节）等。因而我国古代把皇帝即位、诞辰称为“国庆”。今天称国家建立的纪念日为国庆。在我国，国庆节特指中华人民共和国正式宣告成立的10月1日。1949年10月1日，是新中国成立的纪念日。这里应该说明一点，在许多人的印象中，1949年的10月1日在北京天安门广场举行了有数十万军民参加的中华人民共和国开国大典。其实，人们头脑中的这一印象并不准确。因为，1949年10月1日在天安门广场举行的典礼是中华人民共和国中央人民政府成立盛典，而不是开国大典。实际上，中华人民共和国的“开
1
国”，也就是说中华人民共和国的成立，早在当年10月
1日之
前一个星期就已经宣布过了。当时也不叫“开国大典”，而是
称作“开国盛典”。时间是1949年9月21日。这一天，中国
人民政治协商会议筹备会主任毛泽东在政协第一届会议上所致
的开幕词中就已经宣告了新中国的诞生。
中秋节
中秋节，中国传统节日之一，为每年农历八月十五，传说是为了纪念嫦娥奔月。八月为秋季的第二个月，古时称为仲秋，因处于秋季之中和八月之中，故民间称为中秋，又称秋夕、八月节、八月半、月夕、月节，又因为这一天月亮满圆，象征团圆，又称为团圆节。吃月饼以示“团圆”。月饼，
又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征，慢慢的，月饼也就成为了节日的必备礼品。
重阳节
重阳节，为农历九月初九日。《易经》中把“九”定为阳数，九月初九，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。重阳又称“踏秋”与三月初三日“踏春”皆是家族倾室而出，重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”，插茱萸、赏菊花。重阳为历代文人墨客吟咏最多的几个传统节日之一。重阳节与除夕、清明、盂兰盆会都是中国传统四大祭祖的节日。2012年12月28日，全国人大常委会表决通过老年人权益保障法，法律明确规定每年农历九月初九日（重阳节）为老年节。重阳节，农历九月初九，二九相重，称为“重九”。汉中叶以后的儒家阴阳观，有六阴九阳。九是阳数，固重九亦叫“重阳”。民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又称“登高节”。还有重九节、茱萸、菊花节等说法。由于九月初九“九九”谐音是“久久”，有长久之意，所以常在此日祭祖与推行敬老活动。重阳节与除夕、清明、盂兰盆会都是中国传统祭祖的四大节日。明朝以前本来有登高看老人星的皇室活动永乐皇帝迁都北京后纬度过高看不到该星就演变成只登高不看星了，随后人们也遗忘了看星的这个初衷 （纬度37度以下才可见，北京 40度）。因为人们对老人的越来越推崇，故此节日又被称为老人节
雅称[6]
三秋：古时人们将秋季的七八九月份分别称为孟秋、仲秋、季秋，合称“三秋”，代指秋天。“三秋”有时亦指秋季的第三个月，即农历九月，如唐代诗人王勃的《滕王阁序》中有“时维九月，序属三秋”之句。
九秋：整个秋季共分为九旬，故古人有时也用“九秋”来代称秋天。如晋代诗人张协的《七命》shi曰：“唏三春之溢露，溯九秋之鸣飙。”
金秋或金天：按五行（水火木金土）推演，秋属金，故称“金秋”或“金天”。如唐代诗人王维的《奉和圣制天长节赐宰臣歌应制》一诗中就有这样的句子：“金天净兮丽三光，彤庭曙兮延八荒”，而唐初另一位诗人陈子昂亦有诗曰：“金天方肃杀，白露始专征”（《送著作佐郎崔融等从梁王东征》）。
2
金素：南朝梁代文学家萧统编撰的《昭明文选》辑南朝宋山水诗人谢灵运《永明三年七月十六日之郡初发都》诗：“术职期阑署，理棹变金素”。李善注：“金素，秋也。秋为金而色白，故曰金素也。”
素秋或素节：古人认为，秋天的颜色为五色（青赤白黑黄）中的“白”，故称。有时指重阳节，有时则泛指秋天。宋朝大文学家欧阳修有诗云：“我来夏云初，素节今已届”（《水谷夜行寄苏子美》）。
素商：按古代“五行”之说，秋天色尚白，又属“五音”之中“商”的音阶，故秋天又称素商。元朝马祖常《秋夜》诗曰：“素商凄清扬威风，草根之秋有鸣蛩。”
商秋：因晚秋寒风凄厉，故以五音（宫商角徵羽）中的“商”音相应，故名。晋代潘尼《安石榴赋》中有句云：“商秋授气，收毕敛实。”
劲秋：指肃杀的寒秋，因秋风劲吹，故名。晋代陆机《文赋》中有句曰：“悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。”泰秋：泰，物丰，谓其时安泰吉祥。《管子·出国轧》有这样的记载：“泰秋，民令之所止，令之所发。”
西陆：古代指太阳运行到西方七宿的区域，本为二十八宿中昂宿之别称，后亦代称秋天。如晋代司马彪《读汉书》一文中就有“日行西陆之秋”之句，初唐四杰之一的骆宾王《在狱咏蝉》诗中亦曰：“西陆蝉声唱，南冠客思深。”
白藏：按五色学说，秋色为白，秋又为收获储藏季节，故称。如《尔雅·释天》曰：“秋为白藏，冬为玄英。”
爽节：秋季天高气爽，故有此称。南朝齐诗人谢目兆《奉和随王殿下诗十六首·之一》中就有“高秋夜方静，神居肃且深„„渊情协爽节，咏言兴德音”的句子，有时亦代指重阳节，如唐代李适《重阳日中外同欢，以诗言志，因示群官》一诗中有句曰：“爽节在重九，物华新雨余。 相关作品编辑
词语
秋高气爽
风和日丽
秋意渐凉
金风玉露
西风落叶
金风飒飒
漫山红叶
林寒涧肃
秋高马肥{关于秋天抒情散文}.
秋风吹
一日三秋
一日不见如隔三秋
3
相关谚语
秋后的瓜棚———空架子
秋后的狐狸———变了样
秋后的芭蕉———一串一串的
秋后蝉鸣———声嘶力竭{关于秋天抒情散文}.
秋后的棒子地———好硬的碴（茬）子
4
秋后的黄瓜———大肚儿 秋后的高粱———从头红到脚 秋后的丝瓜———一肚子私（丝） 秋后的蚊子———没几天嗡嗡了 秋后的黄蜂———欲凶无力
秋后刮西风———一天凉过一天{关于秋天抒情散文}.
秋天剥黄麻———净是扯皮事
秋后的蚂蚱———蹦跶不了几天
秋后的蝈蝈———没几天吱吱头了
秋后的蛤蟆———没几天叫头
秋后的树叶———黄了
秋后的扇子———无人过问
意象 秋风打落叶———一吹一大片 秋后的柿子———越老越红 秋天的花椒———黑心肠 秋后望田头———找岔（茬） 秋天的鲤鱼———可肥了 秋后的露水———早晨的事 古诗词是我国文坛上的两颗璀璨的明珠，不仅在当时大放异彩，就是在如今也依然有独特的审美价值。因其具有短小精悍易记易诵的特点而广为流传，哺育了一代又一代的爱文为文之人。就其价值，评论家早就有“诗言志”一说，“志”即诗人的思想、追求、情趣，此乃诗之灵魂，吟诗填词均是为了表达作者自己的心志，只是表达方式因人而异罢了。纵观文坛，“眼望苍穹，右手按胸”式的抒情为数甚少，大概是文人较钟情于委婉含蓄的表达方式吧，诗人词家大多擅长借助各种丰富的意象来映射自己的心情及思想，故而赏析作品多由意象入手。在诸多的意象当中，“秋”是出现频率较高的一个。笔者撷取了一些饱含“秋”意的名章佳句，试图从表达效果入手来探求“秋”之意蕴。
今天，人们往往以“金色”缀之于“秋”，它给予人的往往是丰收的企盼。但在古文人眼里，却似乎很少有这份喜悦，有的只是秋风的萧瑟、草木的枯败，一片肃杀的景象。所以当他们需要表达悲伤的心情时往往就会借助“秋”这一透着凉意的意象。
伤别
“天下没有不散的宴席。”离愁别恨，自古就是诗人词家难以割舍的情怀，因而也是他们常咏的对象。如：
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。（白居易《琵琶行》）
多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。（柳永《雨霖铃》）
以上两例都是以种种凄凉、冷落的秋天景象衬托和渲染离情别绪，活画出了两幅秋江离别图。
叹时
多愁善感似乎是诗人的本性，就是极平常的秋景也时常引发他们对时光易逝的感叹。如： 常恐秋节至，焜黄华叶衰。（汉乐府《长歌行》）
晚雨未摧宫树，可怜闲叶，犹抱凉蝉。短景归秋，吟思又接愁边。（史达祖《玉蝴蝶》） 草木凋零，落叶归根，好景不再，逝者如斯，排遣不成，凄凉顿生。
思乡
漂泊异乡的游子，“离愁渐远渐无穷。”家是他们永远的牵挂。“何处合成愁？离人心上秋。”（吴文英《唐多令》）即是最直白的诉说。还有马致远的名曲被誉为“秋思之祖”的[天净沙]：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”它借描
5
关于秋天抒情散文《五》
写景抒情散文阅读理解的方法 (500字)
写景抒情散文阅读理解的方法
本课题主要采用课堂学习与课外阅读相结合的方式进行。在调查研究的基础上，根据高一学生现状开展研究。第一步将调研和课堂学习共同结合，在了解学生现状的同时，传授写景散文的有关知识；第二步主要以课文阅读为主，借助《名师一号·语文》和《语文周报》完成研究任务；最后将课题研究成果加以整合，使之成为既有理论又有实践的创新性成果，以推动写景抒情散文的有效阅读。
写景抒情散文的阅读提要
写景散文是以描绘景物为主的散文。这类文章多是在描绘景物的同时抒发感情，或借景抒情，或寓情于景，抓住景物的特征，按照空间的变换顺序，运用移步换景的方法，把观察的变化作为全文的脉络。生动的景物描绘，不但可以交代背景，渲染气氛，而且可以烘托人物的思想感情，更好的表现主题。
写景散文的主要特点
1、形散而神不散。
“形散而神不散”，这也是所有散文的共同点。写景散文的“形散”主要表现在以下几方面。
① 时间跨度大
散文取材十分广泛自由，不受时间限制，前可以远涉古代，后可跨及未来，又可覆盖今天。联想极丰富，文笔挥洒自如，极有感染力。如《荷塘月色》，朱自清先生由当下的荷塘联想到六朝时江南采莲的旧俗，还引用梁元帝《采莲赋》和《西洲曲》以印证。《故都的秋》也上溯到了中国的文人学士对秋的感悟，就如欧阳修的《秋声》、苏东坡的
《赤壁赋》，都写出了中国“秋士”眼中秋的深味。
写散文时可以根据散文的这一特点，扩大时间跨度，多充实一些有关事件，多组镜头，来增加散文的内容和色彩，使文章多姿多彩，知识性强。
② 空间转换广
天南海北，空间宇宙，无不可以包容其中。空间跨度大，但写得层次分明，详略得当。把复杂的人和事放在每个空间里，有的随意点染，有的泼墨描绘，错落有致，色彩斑斓。如余光中的《听听那冷雨》，从平面铺展的广度看，是从台北的长街短巷“凄凄切切”的“风里雨里”，“走入霏霏”，“想入非非”，想到“隔着千山万山，千伞万伞”的江南，想到江南的杏花春雨；想到那叫赤县神州的那片土地，“那磁石一般的向心力当必然长在”。还想到了美国的丹佛山，落基山。那落基山的胜景“在石，在雪”，在红的土，白的云。“不
过要领略‘白云回望合，青霭入看无’的境界，仍须回中国”。文中的空间可谓真正地跨越了千山万水。
③ 景物意象牵涉多
写景散文重在写景，它所绘景象往往是由多个意象构成一幅幅画面，营造出一定的艺术氛围。以《故都的秋》为例，“清晨静观图”中出场的意象有“一椽破屋”“一碗浓茶”“很高很高的碧绿的天色”“青天”“驯鸽的飞声”“槐树”“一丝一丝漏下来的日光”“破壁腰”“喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵”“几根疏疏落落的尖细且长的秋草”。
④ 表达方式活
散文常用记叙、说明、抒情、议论、描写等表达方式。
“神不散”主要是从散文的立意方面说的。
散文的取材，可谓“杂乱”有章。散文虽思路开阔，包容量大，但它们都是紧紧围绕作者的意图而不“越轨”。即散文所要表达的主题明确而集中，无论内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好地表达主题服务。
为了做到神不散，作者在选材上保持材料与中心思想的内在联系，在结构上借助一定的“线索”把材料贯穿成一个有机整体。秦牧说写散文最不能丢的是“思想的红线”。即用一个醒目深刻的思想，把看似散乱的一大堆材料，贯穿成文。若把这一个个事件喻作“珍珠”，真可叫做“红线穿珠”了。
写景散文中常见的线索有：
①以承载有某一情感或象征意义的事物为线索；
②以作品中的“我”的活动作线索，写的都是“我”的所见所闻所思所感，侃侃而谈，自由畅达；写出自己的想象。
③以时间或空间为线索；
④以感情的发展为线索。
2、意境深邃，注重表现作者的生活体验感受，抒情性强，情感真挚。
作者借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚地依次写来，可以融情于景、寓情于物、托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。
如鲁迅先生的《秋夜》中，有这样一个片断：“我记得有一种开过极细小的粉红花，现在还开着，但是更极细小了，她在冷的夜气中，瑟缩地做梦，梦见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上，告诉她秋虽然来，冬虽然来，而此后接着还是春，
胡蝶乱飞，蜜蜂都唱起春词来了。她于是一笑，虽然颜色冻得红惨惨地，仍然瑟缩着。”作者为我们展示了一个冷寂深邃的意境，在细小的粉红花上，打上了自我情感的烙印，借景抒情，以物言志，寄托了自己与黑暗势力抗争，在艰难中顽强求索的精神。
3、语言优美凝练，富于文采。
散文素有“美文”之称，它除了有精辟的见解、深邃的意境外，还有清新隽永、质朴无华的文采。所谓“优美”，就是指散文的语言清新明丽，生动活泼，富于音乐感，行文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。所谓“凝练”，是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前，写情沁人心脾。
散文的鉴赏技法
散文鉴赏，重点是把握其“形”与“神”的关系。散文鉴赏应注意以下几点：
1、读散文要识得“文眼”。
凡是构思精巧、富有意境或写得含蓄的诗文，往往都有“眼”的安置。鉴赏散文时，要全力找出能揭示全篇旨趣和有画龙点睛妙用的“文眼”，以便领会作者为文的缘由与目的。“文眼”的设置因文而异，可以是一个字、一句话、一个细节、一缕情丝，乃至一景一物。如：《荷塘月色》开篇就说“这几天心里颇不宁静”。此句也正是文章的文眼，全文是循着“不静——求静——得静——出静”的线索来连缀成文的。冯骥才先生的《维也纳春天的三个画面》中的“青春，它是包含着不同阶段的异常丰富的生命过程”一句就是全文的主旨和文眼。当然，并非每篇散文都有必要的“文眼”。
2、读散文要抓住“线索”，理清作者思路，准确把握文章的立意。
关于秋天抒情散文《六》
写景抒情散文阅读理解的方法
写景抒情散文阅读理解的方法
本课题主要采用课堂学习与课外阅读相结合的方式进行。在调查研究的基础上，根据高一学生现状开展研究。第一步将调研和课堂学习共同结合，在了解学生现状的同时，传授写景散文的有关知识；第二步主要以课文阅读为主，借助《名师一号·语文》和《语文周报》完成研究任务；最后将课题研究成果加以整合，使之成为既有理论又有实践的创新性成果，以推动写景抒情散文的有效阅读。 写景抒情散文的阅读提要
写景散文是以描绘景物为主的散文。这类文章多是在描绘景物的同时抒发感情，或借景抒情，或寓情于景，抓住景物的特征，按照空间的变换顺序，运用移步换景的方法，把观察的变化作为全文的脉络。生动的景物描绘，不但可以交代背景，渲染气氛，而且可以烘托人物的思想感情，更好的表现主题。 写景散文的主要特点 1、形散而神不散。
“形散而神不散”，这也是所有散文的共同点。写景散文的“形散”主要表现在以下几方面。
① 时间跨度大
散文取材十分广泛自由，不受时间限制，前可以远涉古代，后可跨及未来，又可覆盖今天。联想极丰富，文笔挥洒自如，极有感染力。如《荷塘月色》，朱自清先生由当下的荷塘联想到六朝时江南采莲的旧俗，还引用梁元帝《采莲赋》和《西洲曲》以印证。《故都的秋》也上溯到了中国的文人学士对秋的感悟，就如欧阳修的《秋声》、苏东坡的《赤壁赋》，都写出了中国“秋士”眼中秋的深味。 写散文时可以根据散文的这一特点，扩大时间跨度，多充实一些有关事件，多组镜头，来增加散文的内容和色彩，使文章多姿多彩，知识性强。 ② 空间转换广
天南海北，空间宇宙，无不可以包容其中。空间跨度大，但写得层次分明，详略得当。把复杂的人和事放在每个空间里，有的随意点染，有的泼墨描绘，错落有致，色彩斑斓。如余光中的《听听那冷雨》，从平面铺展的广度看，是从台北的长街短巷“凄凄切切”的“风里雨里”，“走入霏霏”，“想入非非”，想到“隔着千山万山，千伞万伞”的江南，想到江南的杏花春雨；想到那叫赤县神州的那片土地，“那磁石一般的向心力当必然长在”。还想到了美国的丹佛山，落基山。那落基山的胜景“在石，在雪”，在红的土，白的云。“不过要领略‘白云回望合，青霭入看无’的境界，仍须回中国”。文中的空间可谓真正地跨越了千山万水。 ③ 景物意象牵涉多
写景散文重在写景，它所绘景象往往是由多个意象构成一幅幅画面，营造出一定
的艺术氛围。以《故都的秋》为例，“清晨静观图”中出场的意象有“一椽破屋”“一碗浓茶”“很高很高的碧绿的天色”“青天”“驯鸽的飞声”“槐树”“一丝一丝漏下来的日光”“破壁腰”“喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵”“几根疏疏落落的尖细且长的秋草”。
④ 表达方式活
散文常用记叙、说明、抒情、议论、描写等表达方式。
“神不散”主要是从散文的立意方面说的。
散文的取材，可谓“杂乱”有章。散文虽思路开阔，包容量大，但它们都是紧紧围绕作者的意图而不“越轨”。即散文所要表达的主题明确而集中，无论内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好地表达主题服务。
为了做到神不散，作者在选材上保持材料与中心思想的内在联系，在结构上借助一定的“线索”把材料贯穿成一个有机整体。秦牧说写散文最不能丢的是“思想的红线”。即用一个醒目深刻的思想，把看似散乱的一大堆材料，贯穿成文。若把这一个个事件喻作“珍珠”，真可叫做“红线穿珠”了。 写景散文中常见的线索有：
①以承载有某一情感或象征意义的事物为线索；
②以作品中的“我”的活动作线索，写的都是“我”的所见所闻所思所感，侃侃而谈，自由畅达；写出自己的想象。 ③以时间或空间为线索； ④以感情的发展为线索。
2、意境深邃，注重表现作者的生活体验感受，抒情性强，情感真挚。
作者借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚地依次写来，可以融情于景、寓情于物、托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。
如鲁迅先生的《秋夜》中，有这样一个片断：“我记得有一种开过极细小的粉红花，现在还开着，但是更极细小了，她在冷的夜气中，瑟缩地做梦，梦见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上，告诉她秋虽然来，冬虽然来，而此后接着还是春胡蝶乱飞，蜜蜂都唱起春词来了。她于是一笑，虽然颜色冻得红惨惨地，仍然瑟缩着。”作者为我们展示了一个冷寂深邃的意境，在细小的粉红花上，打上了自我情感的烙印，借景抒情，以物言志，寄托了自己与黑暗势力抗争，在艰难中顽强求索的精神。
3、语言优美凝练，富于文采。
散文素有“美文”之称，它除了有精辟的见解、深邃的意境外，还有清新隽永、质朴无华的文采。所谓“优美”，就是指散文的语言清新明丽，生动活泼，富于
音乐感，行文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。所谓“凝练”，是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前，写情沁人心脾。 散文的鉴赏技法
散文鉴赏，重点是把握其“形”与“神”的关系。散文鉴赏应注意以下几点： 1、读散文要识得“文眼”。
凡是构思精巧、富有意境或写得含蓄的诗文，往往都有“眼”的安置。鉴赏散文时，要全力找出能揭示全篇旨趣和有画龙点睛妙用的“文眼”，以便领会作者为文的缘由与目的。“文眼”的设置因文而异，可以是一个字、一句话、一个细节、一缕情丝，乃至一景一物。如：《荷塘月色》开篇就说“这几天心里颇不宁静”。此句也正是文章的文眼，全文是循着“不静——求静——得静——出静”的线索来连缀成文的。冯骥才先生的《维也纳春天的三个画面》中的“青春，它是包含着不同阶段的异常丰富的生命过程”一句就是全文的主旨和文眼。当然，并非每篇散文都有必要的“文眼”。
2、读散文要抓住“线索”，理清作者思路，准确把握文章的立意。
结构是文章的骨架，线索是文章的脉络，二者是紧密联系的。抓住散文中的线索，便可对作品的思路了然于胸，不仅有助于理解作者的写作意图，而且也是对作者谋篇布局本领的鉴赏，从而透过散文的“形散”的表象抓住其传神的精髓，遵循作者的思路，分析文章的立意。写景散文的线索前面已提及，在此不再赘述。
3、牢记写景散文借景抒情、情景互渗的特点，深入体会文章的意境美。 写景散文和我国古典诗词有异曲同工之妙，它们都常常借景抒情，融情入景，托物寄意，咏物之前，意在笔先，可谓“一切景语皆情语”。为了使读者具体感受到所寄寓的丰富内涵，作者常常对所写的事物作细致的描绘和精心的刻画，即“形得而神自来焉”。
写景散文中意境的创设，通常有两种主要途径——“以景传神”和“以神驭景”，通过“景”的分析，捕捉到作者寄寓于其中的绵长的情思，深邃的哲理。 ①以景传神的意境需要循景察情
写景散文意境创设方法之一是以景传神，就是“通过对具体景物的逼真描绘而传达出抒情主体的精神意蕴”，传递出文中主人公的主观情感，阅读这样的文章，我们不妨循其景，入其里，察其情，达到鉴赏的目的，获得审美的愉悦。
朱自清的《荷塘月色》中“月光如流水”一段给人的美感非同一般，作为鉴赏，就需要体味这种美感的产生过程。我们可以见出该段重点是何塘的月色，故文中先用一笔喻写月光，用“流水”似的“泻”来形容圆月的普照，给人月华似水的
真切的感受。“薄薄的青雾”句看似唐兀，实乃紧扣住“月色”二字：上有月光映照，下有荷叶反射，白雾便成若有若无之青雾。透过薄雾看荷塘，景物皆如此朦胧飘忽，作者便用“像笼着轻纱的梦”句来形容，“梦”为喻体，恰好是月色之美，美得令人感到不真实的写照。至于下文的“梵婀玲”“树影”都是构成此段美好意境的绝不可少的一环。总之，在这幅画面中，月光、荷塘、青雾，造成了绘画的构图美，明与暗，层次和色彩造成视觉上的美感，小提琴演奏名曲，给人以音乐美，造成听觉上的美感。
我们在进入这样的场景，充分领略荷塘月色的美时，心又怎么不能意会到作者此刻面对的幽静和宁谧的那般平和宁静的心境呢？而联系上下文，因“噪”而觅“静”，因“烦”而觅“宁”，这般心境背后的烦忧和“不宁静”也就见出一斑了。刘勰在《文心雕龙》中提到：“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿波讨源，如是必显。”正是揭示了此种情形下的鉴赏方法。
②以神驭景的意境需要追问背景
散文创设意境方法之二——“以神驭景”，就是“通过对象的底蕴来塑造形神兼备的意象”。在这种方法下的意境，通常呈现出夸张变形的特点，充满象征意味。阅读这种散文，我们尤其应该探求散文形象变异的原因，象征的背景，这种鉴赏较之前者那种自然的进入，更着意在有意识的探求。
鲁迅的《秋夜》中，“奇怪而高”的天空，映着冷眼的星星，洒在野花草上的繁霜，夜游的恶鸟„„这一切，构成了一个清冷肃杀又似乎大有深意的秋夜。
作者将自己的主观情感深深地烙在他为这个特点的秋夜所选定的景物上，自然景致在作者的主观世界中异化变形，构成独特的艺术意境。这冷峻、清寂、肃穆的意境的产生，追根溯源，是源于此文写于1924年，写于“五四”退潮后作者的苦闷彷徨期。作者意在昭示，那是一个封建军阀统治着的黑暗年代。但文中“落尽叶子，单剩干子” “最直最长的几枝，却已默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空”的“枣树”及“小粉红花”又寄寓着作者的对韧的战斗的充分肯定。这些顽强的生命不是为着粉饰鬼蜮世界，而是为着“与黑暗捣乱” 。 因此，我们在感受艺术形象扑面而来的个性气息的同时，还需追究其产生背景，其目的指向。
4.注意展开联想，领会文章的神韵。
写景散文中的形象往往是作者自己所亲闻、亲见、亲历的，是作者饱蘸着酣畅淋漓的情感写出来的，那么我们在阅读欣赏过程中，必然受到作品所饱含着的强烈情绪的感染和熏陶，并激发出丰富的想象。虽说“一千个读者有一千个哈姆雷特”，对于作品中形象的想象，总不免要根据自己的审美理想、道德观念和生活经历而有所加工改造，阅读所得的印象带有个人特点，但作品的形象与欣赏主体之间的
同一性大于差异性。例如在朱自清关于荷塘月色的那绘声绘色的描写里，那荷塘既是清华园的荷塘，又是作者心目中的一片“绿荫”。同样，欣赏《荷塘月色》，读者心目中的荷塘，经过了欣赏主体的再创造，也已不是《荷塘月色》中的荷塘了，而是通过联想，搀杂了我们自己曾经目睹过、欣赏过的各种各样的荷塘的影子。但是作者与欣赏者有一点始终是共同的，那就是溶溶月色下的荷塘是美的，是幽谧宁静的。 因此，我们读写景散文就要抓住作者笔下景物“形”的特点，由“形”见“神”，深入体会作者内在的情感。
5.品味散文的语言。
①品味文中直接抒情的词、句，感受作者的内心。
如《荷塘月色》中，能直接感受到作者内心的句子有多处。 “这几天心里颇不宁静。”
“我也象超出了平常的自己，到了另一 个世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。象今晚上，一个人在这苍茫的月下， 什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话 ，现在都可以不理。” “但热闹是他们的！我什么也没有。” „„
从以上的语句中，我们看到了作者的“不宁静”；“便觉是个自由的人”，言下之意是平时不自由；“我什么也没有”，意为我是寂寞冷清的。
②品味散文语言的外在形式之美。
散文的语言巧用修辞或其他技法。对偶、排比、省略、叠词、句子的长短、独特的符号以及句子的排列等外在形式都与内容息息相关。其独特醒目之处即蕴含有美点，细品之下，往往有惊人的发现。
如朱自清先生的《荷塘月色》运用了大量的叠词，“曲曲折折的荷塘”“田田的叶子”“远远近近，高高低低都是树”“蓊蓊郁郁的”“弯弯的杨柳”“静静地泻”“薄薄的青雾” „„这些叠词，使得散文贮满了一种诗意，情调舒缓而又温婉，与作者笔下的幽静平和的景致是和谐一致的。
又如余光中先生的《听听那冷雨》，“杏花。春雨。江南。”独词成句。先特写怒放的杏花一朵，让人想见其美，想见其芳，句号表示长时间停顿，相当于一个艺术空白，给读者留下想象的空间。这相当于特写的第一个镜头。紧接着推出“春雨”这一个镜头。“春雨”何在？在杏花的花瓣上，花蕊中，小者如针尖，大者如珍珠，晶莹剔透，花香浸熏，香飘四溢：可见这春雨之细小、珍贵、芳香！怪不得古人要以此花上之雨水烹茶，原来是要借得杏花一缕香啊！第三句“江南”，一下将镜头拉开，变特写镜头为广角镜头，将带雨的杏花置于一个优美广阔、雨意朦胧的背景中。处处杏花，处处春雨，处处芳香，处处美景！作者像一个高明