网站地图
【www.chawenzhang.com--小说大全】
三毛小说大全《一》
三毛作品集
三毛作品集目录
三毛作品集
梦里花落知多少
《不死鸟》 《梦里梦外》
《明日又天涯》 《不飞的天使》
《云在青山月在天》 《似曾相识燕归来》
《归》 《梦里花落知多少》
《一个男孩子的爱情》 《我的写作生活》 《骆驼为什么要哭泣》 《在风里飘扬的影子》（西沙） 《童话》（西沙）
《 两极对话》
雨季不再来
《序》(舒凡) 《极乐鸟》 《赴欧旅途见闻录》 《平沙漠漠夜带刀》 《飞——三毛作品的今昔》
《惑》 《雨季不再来》 《我从台湾起飞》 《去年的冬天》
《秋恋》 《一个星期一的早晨》 《骆驼为什么要哭泣》 《三毛——异乡的赌徒》
《月河》
《安东尼·我的安东尼》 《翻船人看黄鹤楼》 《访三毛、写三毛》
稻草人手记
《序》 《这样的人生》 《塑料儿童》 《巨人》
《江洋大盗》 《士为知己者死》
《卖花女》
《亲爱的婆婆大人》 《警告逃妻》 《守望的天使》
《西风不识相》 《这种家庭生活》 《相思农场》
温柔的夜
《他们说三毛》 《温柔的夜》 《附录：我不是三毛迷》
《寂地》 《石头记》
《五月花》 《相逢何必曾相识》
《玛黛拉游记》 《永远的马利亚》
哭泣的骆驼
《尘缘》 《哭泣的骆驼》
《哑奴》
《收魂记》 《逍遥七岛游》
《沙巴军曹》 《一个陌生人的死》
《搭车客》 《大胡子与我》
撒哈拉的故事
《妈妈的一封信》 《悬壶济世》 《爱的寻求》 《天梯》
《回乡小笺》 《娃娃新娘》 《芳邻》 《白手成家》
《沙漠中的饭店》 《荒山之夜》 《素人渔夫》
《结婚记》 《沙漠观浴记》 《死果》
送你一匹马
《我的女儿，大家的三毛》 《爱马（自序）》
《回娘家》 《逃亡》
《故乡人》 《往事如烟》
《蓦然回首》 《看这个人》 《梦里不知身是客》
《惊梦三十年》 《我所知所爱的马奎斯 》
《野火烧不尽》 《朝阳为谁升起》 《陈老师（跋）》
《不觉碧山暮但闻万壑松》 《学期作业报告》 《你是我特别的天使 》
《一生的战役》
《送你一匹马》
《衣带渐宽终不悔 》
万水千山走遍
《大蜥蜴之夜》 《美妮表妹》 《银湖之滨》 《逃水》
《街头巷尾》 《不按牌理出牌的地方》
《索诺奇》
《青鸟不到的地方》
《附记》 《夜戏》
《中美洲的花园》 《药师的孙女》
《迷城》
附录 飞越纳斯加之线
倾城{三毛小说大全}.
《女儿》
《阿姨》
《我的小姑》
《小姑》
《我的小姑》 《胆小鬼》 《一生的爱》 《爱和信任》 《还给谁》 《他》 《评'胆小鬼'》
《我也叫她小姑》
《吹兵》 《紫衣》 《简单》 《轨外的时间》 《不负我心》 《读三毛的'倾城'》
《一千零一夜的阿姨》 《匪兵甲和匪兵乙》 《蝴蝶的颜色》 《什么都快乐》 《狼来了》 《夏日烟愁》
《三毛，一位认真的玩童》
《约会》 《说给自己听》 《天下本无事》 《一定去海边》 《倾城》
背影
《逃学为读书》 《离乡回乡》 《永远的夏娃开场白》
《饺子大王》
《背影》 《浪迹天涯话买卖》 《赤足天使》 《拾荒梦》
《克里斯》 《雨禅台北》 《亲不亲，故乡人》
《巫人记》
《荒山之夜》 《周末》 《黄昏的故事》
闹学记
《序一》 《春天不是读书天》 《我要回家》 《导读罪在那里》 《Ｅ·Ｔ回家》
《序二》 《我先走了》 《求婚》 《遗爱星石》
《闹学记你从哪里来》 《新天新地重建家园》 《孤独的长跑者》 《吉屋出售》 《后记》
《如果教室像游乐场》 《爱马落水之夜》 《长歌杨柳青青》 《随风而去》
谈心
《自爱而不自怜》 《不满、不满、不满》
《祝福中国》 《真聪明的好孩子》
《人生何处不相逢》
《没有找呀》 《读书和迷藏》 《不能给你快乐》 《是美德还是懦弱》 《如果是我的女儿》
《隔离与沟通》 《教书不是塔》
《不弃》 《写作不难》 《“喜欢”有千万
种...》 《如果我是你》
《最重要的是被爱吗？》 《为什么、为什么？》
《不逃》 《我喜欢把快乐当传染
病》
《读书不能只读一个月》
《其实都不是问题》 《狱外的天空也是你的》
《五个对话》
《不要也罢》 《不讲了》 《回不出的书信 》
《小朋友好》 《说朋道友》 《写给“泪笑三年”的少
年》
《不会忘记你要的明信
片》 《愧疚感》 《后记》
《如何死得其所》 《少年愁》
三毛小说大全《二》
浅谈女作家三毛和她的作品
浅谈女作家三毛及她的作品
文学课上,听到老师给我们讲起散文的知识和要领使我不由自主地想到了我最喜欢的女作家三毛。每每开卷掩卷，扑面而来和挥之不去的总是西属撒哈拉沙漠的风情，和她流浪的身影、漂泊的足迹。而我总是在一个充满异域情调，饱含人性的至真、至善、至美的心灵世界中迷失了自己。脑海中总拂不去那些鲜活生动的男女形象——屈辱的沙依达、卑贱的哑奴、痴情的沙仑、凋谢的姑卡„„
台湾女作家三毛以其色彩斑斓的异国风情，真诚深挚的爱心，质朴而诙谐的文笔，独具神韵的艺术风格，震撼着千千万万颗读者的心。从题材方面来说，她的作品中没有什么重大现实事件的反映，写的全是自己的经历，自己的生活，自己周围的人和周围狭小的世界；从篇幅方面来说，她的作品中也没有能够震撼整整一个时代的长篇巨著。然而，她对生活琐事的记录，她对自然和人情的描绘，但是她的浅唱低吟，她的欢乐与悲恸，无不展现了一个丰富多彩的灵魂，无不清晰的印下她苦苦求索的足迹。三毛的作品的魅力所在，是因为它具有独特的风貌，它发出了三毛自己的“生动的、特殊的”，其他人所发不出的声音。
从美学的观点看，三毛的作品有着“独具风韵别样美”的境界。三毛，这位“万水千山走遍”的传奇女子，一生走过的是一条曲曲折折、充满神奇色彩的路。她的作品，好似一首无声的歌，在向人们缓缓倾诉她的快乐与忧伤，在向人们尽情展示她那颗丰富而疲惫的心灵。三毛的创作可以分为三个时期，即求学阶段（1961-1974）、流浪阶段（1974-1981）、菏西死后（1981-1991）。
“忧郁而感伤”是三毛前期作品的主要风格是三毛前期作品的主要风格。《惑》、《秋恋》、《雨季不再来》便是这一时期的代表作。这些作品都没有完整的故事情节，只有一种沉缓而感伤的情绪在流动。作为一个与众不同的女孩，三毛从小就具有浓厚的好奇心和叛逆性，并轰轰烈烈地谈了一场在雨季中漫漾开来的恋爱。《雨季不再来》就书写了“我”跟男朋友赌气分手后心头淡淡的哀愁与深深的眷恋；而《惑》则道出了“我”由于倍受疾病的折磨，迷失在“珍妮画像”中的幻觉与苦闷。可以说，这是一个充满青春烦恼的少女内心世界的真实写照。正如三毛自己所说：“这本《雨季不再来》的小书，代表了一个少女成长的过程和感受。它也许在技巧上不成熟，在思想上流于迷惘与伤感，但它的确是一个过去的我。一个跟今日健康进取的三毛有很大不
同的三毛。”确切地说，三毛在这一时期已表现出自己独特的个性及对生命、爱情与真理的执着探索。这是三毛寻找自我的开端，也是她创作生涯的一个起步。{三毛小说大全}.
而“洒脱豁达”则是三毛中期作品的主要风格。为了摆脱失恋的痛苦，也为了离开照顾得太周到的父母，更为了走出自我的小天地，去追求人生的真谛，三毛孤身远行，开始了天涯浪女的漫游生活。漂泊的生活，奇异的际遇使三毛的创作风格发生了明显的变化。她在作品《白手成家》中写到：“我的半生，漂流过很多国家，高度文明的社会，我住过、看透，也尝够了，我的感动不是没有，我的生活方式，多多少少地受到了它们的影响。但是我始终没有在一个固定的地方，将我的心留下来给我居住的城市。”但当那“属于前世回忆似的乡愁”的撒哈拉展现在三毛面前时，她便把自己“毫无保留的交给了那一片陌生的大地”。可以说，正是这“没有花朵的荒原”，给予三毛以全新的生活体验，也为读者们提供了一系列以沙漠人物真实生活为主题的、令人耳目一新的作品。这就是结集出版的《撒哈拉的故事》、《稻草人手迹》、《哭泣的骆驼》、《温柔的夜》等。这时的三毛，已经由“温室中的花朵”变成了一个“被风吹雨打成了铜红色的一个代表不很精致，而面上已有风尘痕迹的三毛”。生活的磨砺，已使三毛作品的风格呈现出“健康、洒脱、豁达”的特点，充满了悲天悯人而又幽默率真的情感，因为“毕竟雨季是不会再在三毛的生命里再来了”。可以说，这一时期，是三毛个性与创作风格的特点，也是三毛创作的颠峰时期。
三毛后期的创作风格则转向了“沉郁而平和”。爱夫菏西的海底遇难，给三毛的心灵造成了难以愈合的创伤。从此二人死生契阔、阴阳分途，三毛的创作风格也随之发生了巨大变化。那倾诉对菏西刻骨思念的《梦里花落知多少》，那满含对父母无限感激之情的《背影》，读后无不使人潸然泪下，笔调也显得沉郁而凝重了，回台执教后出版的集子《送你一匹马》、《万水千山走遍》，风格则渐趋于平和淡泊，少了几许忧郁、哀伤。
三毛的作品，无论是体裁、刻画人物、描绘景物的方法描绘景物，还是在语言方面，都有自己风韵独具的特色。我们不难看出，三毛的作品都是以私人的生活和情感为线索，从个人生活经历、历史颉取材料，并运用小说的创作手段来复制生活原型。就体裁来讲，三毛的作品属于起源于日本“五四”以后传入我国的“私小说”，全部作品都是三毛内心世界的真实写照，她不承认自己是一个作家，说她只是一个“非小说的文字工作者”。她的作品有一个永恒的主人公，即她自己——三毛——Echo，作
品以“我”为出发点，又以“我”为归宿，“我”始终跳跃于字里行间。由于三毛善于使用第一人称来叙写生活琐事、异国风情、内心的感受，所以，无论是“雨季不再来”中那个封闭而多梦的少女，还是“撒哈拉故事”中那个走向漫天风沙的少妇，也无论是“梦里花落知多少”中那个“平静的淡泊”的寡妇，都给人以如见其人，如闻其声的感觉。
三毛的作品在刻画人物，描绘景物方面，也有着自己的独到之处也有着自己的独到之处，那就是惯用中国传统的 “白描”手法，使作品呈现出自然、本色的特点。在刻划人物时，她只是把人物的面貌刻画出来，不夸饰，不贬低，充分显示出人物自身的矛盾复杂性。如〈五月花〉中的荷西，便是一个复杂而矛盾的统一体。他善良而诚恳，为了工作不惜自己的性命，但与许多心地善良的人一样，他也有致命的弱点，那就是性格懦弱，他明知老板在克扣，欺侮自己，但却缺乏据理力争的勇气，到头来常常劳无所得，囊中羞涩。这样写来，三毛笔下的荷西便活生生地立在我们面前。他不是一个十全十美的完人，而是一个集优缺点于一身的大写的人。正是借助于白描手法，作家笔下的人物才被塑造得栩栩如生，真实感人。
纵观三毛，她用自己的作品告诉了人们一个朴素而深刻的道理：“在你的生活里，你就是自己的主宰，你是主角。”她的作品曾经刮起了一股“三毛”旋风，让无数热爱生活的人都 在仰望她。同时与琼瑶金庸的作品一起，在20世纪80年代，推动了通俗文学在中国大陆的复兴。探讨这一特殊的文学写作传播现象，具有重要的文学意义和社会意义。
三毛小说大全《三》
三毛文学作品的真诚
三毛文学作品的真诚
在浩如烟海的的港台文学里，提起有影响力的女性作家，不能忽视的就有三毛。三毛笔下经典作品的影响不仅仅局限于某一代人，更多的是影响人青春懵懂阶段爱情观的形成。三毛的作品很难界定为散文抑或是小说，亦真亦假中尤其独有的真诚，对生活不加以粉饰的喜怒哀乐。
本文将以三毛文风为线索，力图展示其真诚不讳的行文风格。
幼年时代“异”于常人。根据现有资料显示，三毛原名陈懋平，因“懋”字难写，自主改名为陈平。1943年3月生于重庆，正当日军实行大轰炸的后期，战火纷飞中出生，其父为其赐名一字曰平。1948年举家迁台，暂时告别了乱离的战局，但命运在三毛身上，策划了一场维持其短暂一生的戏剧。 1962年，三毛以原名陈平在《现代文学》上发表处女作——《惑》。文章里写到：“珍妮仍是时时刻刻来找我，在夜深人静时，在落雨的傍晚，在昏暗的黎明，在闷郁的中午……她说来便来了，带着她的歌及她特有的气息。一次又一次我跌落在那个虚无的世界里，在里面喘息，奔跑，找寻……找寻……奔跑……醒来汗流满面，疲倦欲绝”。
从文字里，可以看出三毛幼年时曾一度患有“人格分裂”的征兆，单纯的三毛无法从物我之中抽离出来， “我感觉到珍妮不但占有我，并且在感觉上已快要取而代之了，总有一天，总有一天我会消失的，消失得无影无踪。活着的不再是我，我已不复存在了，我会消失……陈平《惑》《现代文艺》1962”。 按照中国哲学思辨来说，事物没有绝对的好坏之分，三毛身上单纯且带有一些神经质的个人特点，正是为其往后成熟化的写作打下基础。《石头记》里无畏巨浪狂风的女孩正是其性格特点的反映。
青年时代谱写浪人情歌。受挫休学在家的三毛自学写作、音乐、绘画，得到文化大学应许作为一名哲学系旁听生，邂逅初恋，后以悲剧收场。伤心之余赴西班牙留学，遇见了青年时代作品里的另一名主人公，荷西。有文学研究指出荷西系三毛杜撰，但根据三毛的录音自白表示，这一论点站不住脚。
人们耳熟能详的流行歌曲《橄榄树》由三毛作词，从另一个角度回答了其“流浪”的原因。不要问我从哪里来，我的故乡在远方，为什么流浪，为了小鸟、小溪，宽阔的草原。荷西仿佛是治愈三毛的一剂良药，从作品集《温柔的夜》《哭泣的骆驼》再到《撒哈拉的故事》，皆是三毛文笔最真诚的阶段，这里面有爱情的忠贞，赞美生活的美好和对周遭人事
的坦诚开怀。
“想想看，一个陌生人，对我们会有那样的情谊。拿，不拿，这份情，是一样的，这个道理你都不明白吗？我再叹息起来。” “流浪的人，也许喜欢吃一顿家常菜，你答应吗？我温柔的求着荷西。荷西当然是首肯的，拉着我便往回走。” 三毛《温柔的夜》十月文艺出版社 2011。 对于一个偶遇街头的日本小贩莫里，三毛却久久不能忘怀，拒绝了莫里的打折，还念着请他到家中做客，品尝“中华料理”，读三毛的作品，总让人感觉她是一个怀有侠肝义胆的现代女侠，虽住所不定，依然能用其真诚的态度迅速熟络邻里四周，而这些人，最后亦成为笔下生动的形象。
对于三毛的爱情观，最熟悉莫过于《大胡子与我》中的一段幽默的对话：“你要一个赚多少钱的丈夫？” “我说：看得不顺眼的话，千万富翁也不嫁；看得中意，亿万富翁也嫁。” “ 说来说去，你总想嫁有钱的。”“也有例外的时候。我叹了口气。” “如果跟我呢？他很自然的问。”“那只要吃得饱的钱也算了。”“他思索了一下，又问：你吃得多吗？”“我十分小心的回答：不多，不多，以后还可以少吃点。” 做为一个女人，面对荷西的提问，三毛给出了最真诚的回答，爱情与金钱无关。作品里的三毛与荷西，“流浪”奔走不少于十个地方，但是二人的爱情世界里，甜蜜多于困难，这一个阶段是三毛精神面貌最好的时期，作品基调总体是积极向上的，积极之下
展示的是三毛生活真诚的一面，是研究三毛最佳的切入时期，也是作品对读者爱情观影响最大的阶段。
读三毛的作品有时会混淆一个问题，把文学世界里的三毛当成真实世界里的三毛。文学本身是主观的产物，不必求得一个科学的唯一答案。这就是三毛作品的独特魅力所在，虚虚实实，让读者自己去猜测。
中年回到人生起点。在三毛身上看到的是一种命运的循环。经历丧夫的痛苦，三毛回到台湾文化大学任教，后得到某报业集团赞助，再次出走，游历中美洲，后结集出版游记《万水千山走遍》。
明显感觉到的是荷西的逝世是三毛文学风格、作品基调的转变点，后期三毛的心理、思想上的表现隐约有着幼年时代的延续，晦暗，纠结。散心之旅——《万水千山走遍》里时刻对荷西的怀念：“离开台湾时，随身挂着的链条和刻着我名字的一只戒子，都交给了母亲。自己手上一只简单的婚戒，脱脱戴戴，总也舍不得留下来。几番周折，还是戴着走了那么多路。飞机抵达博各答的时候，脱下了八年零三个月没有离开手指的那一个小圈，将它藏在贴胸的口袋里。手指空了，那分不惯，在心理上便也惶惶然的哀伤起来”《一个不安牌理出牌的地方》《万水千山走遍》 2011.7。
真诚的爱，真情的流露，而后三毛参与改编的电影《滚滚红尘》热映，蓝本为张爱玲与胡兰成的故事。命运在三毛{三毛小说大全}.
身上开了个玩笑，又让她回到最初的起点，褪去了稚气的单纯，支持三毛笔耕不辍的是对爱情的真诚的期待，和自我空间里的幻想。
对于三毛的认识，应该区别的是作品里的三毛还是作家三毛。作品里的三毛侠肝义胆，真诚、善良，现实中的三毛性格虽有欠缺，但是从作为一个女性作家来谈，正需要这样感性的思维加上细腻的文笔。
三毛小说大全《四》
从三毛的作品看她的爱情
从三毛的作品看她的爱情{三毛小说大全}.
从中学开始第一次接触到了三毛的作品——《撒哈拉的故事》，从此便喜欢上了她流畅的文笔，欣赏她敢爱敢恨的情怀，羡慕她灵魂的释放。因为热爱三毛，所以也热爱沙漠，向往着沙漠中的自由生活。随后又接触到了三毛的早期文集《雨季不再来》和后来的《梦里花落知多少》，感受着她的情感轨迹和心理变化。从开始少女的情愫，到绚烂多彩的撒哈拉的幸福，再到丧夫后的悲痛，我也跟随着她经历了这一切。
三毛(1943年3月26日－1991年1月4日)，原名陈懋平（mào）（后改名为陈平），1943年出生于重庆，1948年，随父母迁居台湾，中国当代著名作家。1967年赴西班牙留学，后去德国、美国等。1973年定居西属撒哈拉沙漠和荷西结婚，并以当地的生活为背景，写出一连串脍炙人口的作品。1981年回台后，曾在文化大学任教，1984年辞去教职，而以写作、演讲为重心。1991年1月4日在医院去世，年仅四十八岁。其足迹遍及世界各地，作品也在全球的华人社会广为流传，在大陆也有广大的读者，生平著作和译作十分丰富，共有二十四种。
三毛说过：“我的写作生活，就是我的爱情生活；我的人生观，就是我的爱情观。”①所以，可以说三毛是一位主情主义作家，她的创作与其爱情观、爱情生活存在着某种契合性。若依据三毛的感情历程，纵观她的创作，大致可分为三个阶段：第一阶段（1961 —— 1974），是其爱情的雨季阶段；第二阶段（1974 ——1979），是其撒哈拉的辉煌爱情阶段；第三阶段（1979 —— 1991），是其感情的失落及平淡阶段。
一、《雨季不再来》——三毛第一阶段作品
三毛的父亲陈嗣庆是台湾著名律师。陈家不算富裕，但亦不能说贫穷。按说，三毛该有一个活泼、开朗的性格。但是，童年、少年时代的三毛过的是一种自我封闭式的生活，不喜交往，害怕见人，整日躲在自己的小天地里。这样的性格特征必然直接影响三毛早期创作的风格基调。
三毛的早期作品皆收在《雨季不再来》中。作品表现的是一位少女的情愫：少女的优郁、少女的烦恼、少女的迷惘和苦闷。二十岁左右的三毛不可避免地陷入感情的汹涌波涛中。但“闭锁型”的生活方式只能使三毛沉缅于浪漫的幻想和超现实的憧憬之中，她深深跌入“少年维特式”的烦恼苦海。恰如三毛自己所说，《雨季不再来》里的那个少女“的确跌倒过，迷失过，苦痛过，一如每一个‘少
年的维特’。”②“自闭型”性格特征直接决定了三毛作品的情感表达方式，她不可能用直露、强烈、富有激情的、火山爆发式的抒情方式，而只能采用一种含蓄、委婉、平平淡淡、沧海桑田式的表现手法。《雨季不再来》作品集中时常流露出“脆弱、忧郁、迷惘”的情绪，正是她这种“自闭型”性格特征的外在折射。
1964年，三毛免试进入中国文化大学哲学系做旁听生。不久，她就陷入情网，爱上了一个戏剧系的男孩，很快就进入“寻寻觅觅、凄凄惨惨”的苦恋。但是，三毛的苦恋实际上只是一种痛苦的“单相思”。后来，在三毛执着的追求下，那个男孩子和她确立了恋爱关系。但随着那个男孩的毕业，面对冷酷的现实，他们不得不中断恋爱关系。
初恋的失败给刚刚走出“自我封闭型”生活方式的三毛一次刻骨铭心的打击。三毛的爱情生活结束了，情窦初开的感情闸门也随之关闭。三毛的作品是其生活的实录，为了逃避现实，为了不再触及自己的隐痛，她放弃了创作而去默默等待。然而，三毛等待了漫长的十年。悠悠十年中，她始终没有跳出感情的漩涡，没有拿起笔来记录下自己复杂的情感世界。
《雨季不再来》中的作品是三毛的早期创作，很显然，作品还很不成熟。正如三毛自己所说的那样：“那些东西都很不成熟，都不应该发表„„文字非常生涩，感情非常空灵。”③但《雨季不再来》是我一个生命的阶段，是我无可否认亦躲藏不了的过去。它好，它不好，都是造就成今日健康三毛的基石。”④因此正如对待所有的文学新人一样，我们对三毛早期创作不能过分的苛求。没有早期的创作尝试，也许三毛就不会登上生命顶峰的撒哈拉成熟阶段。
二、《撒哈拉的故事》——三毛第二阶段作品
三毛初恋失败，感情受到了严重挫折，毅然飞往西班牙，开始了流浪的岁月。三毛在流浪生活中接触了不少男孩，但她那早已枯寂的灵魂却无法再次激起爱情的滔天巨浪。回到台湾后，三毛和一个台湾青年平平淡淡地恋爱了。然而，天有不测风云，命运又一次捉弄了感情旧痕尚未完全愈合的三毛：未婚夫死在三毛怀中。三毛伤痕累累的心再次受到无情的摧残，她无法再在台北住下去。当三毛得知远在西班牙的荷西还在等待着她时，她又再起流浪的念头，如一只受伤的孤雁哀鸣着只身飞往西班牙，然后飞往非洲的撒哈拉大沙漠。没想到荷西已先三毛一步，在撒哈拉找到一份工作正等着她的飞临。
两颗早已相知的灵魂碰撞了，立刻迸射出耀眼的火花。爱情使“曾在雨季里
走过的少女，终于挥别了踩在雨地里的年头，走进了沙漠。沙漠的阳光和风雨把她结结实实地变换成‘铜红色的一个外表不很精致，而面上已有风尘痕迹的三毛’”。⑤ 幸福的爱情生活，使三毛情不自禁地拿起停辍十年之久的笔，如实记录下自己的所见、所做、所闻和所感。而且，她的快乐心境决定了她作品的基调已不再是苍白、忧郁和迷惘，而变为开朗豁达、幽默风趣、充满阳刚之气。如果说三毛第一个阶段的创作源泉、动力是朦胧的少女的情愫，那么，沙漠时期则是炽烈的爱情生活。
是幸福的爱情生活重新激起三毛的创作欲望，所以，三毛此时期作品的重要内容之一就是描述她与荷西的恋爱、结婚、生活。如三毛在此时期创作的第一篇沙漠中的饭店》，写家庭生活中怎样煮饭给荷西吃的趣事；接下来的《结婚记》写的是她和荷西打鱼、卖鱼的遭遇；《白手成家》写的是她和荷西初到沙摸时，一步步建设自己的小家庭而最终造成一个全沙漠最美的家庭的奇迹；《警告逃妻》写三毛思念远方的父母“逃” 回台湾又被荷西骗回的夫妻生活闲情„„。这些日常生活粗粗看来都是琐碎平庸的，似乎没有美感可言，也似乎没有描写的价值，但三毛用点铁成金之笔把这些看似平淡无奇的生活琐事描述出来，便使它们焕发神奇的光彩，让读者品来往往韵味无穷、爱不释手。
爱情是伟大的、神圣的，它可以改造一个人的个性、修养、品质。三毛对荷西的一片诚挚的爱心进而扩展为一种更广博的爱，那就是对全人类的爱，对大自然的爱，对生活的爱。描写这些广博的爱，是三毛作品的重要内容之二。这一类的作品，无不流露出作者对生命的执着、热爱，对人类文明的景仰，以及对美好的人情、人性的弘扬。正因为如此，三毛的作品才能够跨越种族界限，获得较高层次上的审美价值和永恒价值。欢乐的爱情生活激起三毛创作的欲望，早年求学、流浪异国的遭遇又浮现在眼前，三毛用富有才情的笔把它们一点一滴地捕捉给读者。描述早年流浪异国的生活遭遇，成为三毛作品内容之三。
三毛这时期的创作已日臻成熟。在《雨季不再来》阶段已初见端倪的“自我表现”创作原则更进一步发展为表现以“自我”为中心的人世之爱。此时，三毛已走出“自我”的狭小圈子，少女的迷惘、忧郁消失得无影无踪，代之而来的是洒脱不羁的成熟女性，是人世间的广博之爱。也正是因为三毛从“自我”中的“小我”发展为“大我”，她的作品才超越了地域界限，吸引了广大读者，获得了意想不到的巨大成功。
所有这一切，都源于“情”—感情、爱情。我们可以明确地说，若没有爱情
生活的美满，情感的高涨，也就不可能形成三毛作品艺术结构上的随意性以及清新瑰丽、诙谐幽默，真诚洒脱的总体风格。
三、《梦里花落知多少》——三毛第三阶段作品
当三毛的爱情生活正如火如荼地走向顶峰时，一场意想不到的灾难又遽然降临：1979年中秋夜，荷西在一次潜水中意外丧生。命运残酷如此，给三毛开了一个大玩笑，把她戏谑得太惨了。
爱情，能使一个人燃烧，放出奇异的光芒：爱情也同样能使一个人毁灭，沉溺于悲痛之中，无以自拔。爱情使三毛崛起于撒哈拉沙漠，继而又摧毁了这一刚刚放出异彩的明珠。三毛的作品“几乎全是传记文学式的”。是其生活的真实记录。荷西走后，三毛不愿再触及心中的伤痕。她说过：“过去不能回头，回头就会变成盐柱了。所以不回头，不回头喽。”⑥因此，三毛在之后两年中所出版的《梦里花落知多少》和《背影》都是反映她丧夫后的感伤情绪的。
外界事物的色彩随着感情的变化而变化。三毛用感伤的、无神的眼睛观察事物，必然会使事物蒙上一层凄凉、哀婉的色彩，如《梦里花落知多少》中，作者到海滩散步，感觉到、听到的是“ 海滩的风很大，有海鸥在哀鸣” 。（第22页）对于美好的春天，三毛却说：“ 春天的绿，在细雨中竟也显得如此的寂寞了” （第39页）„„。这样的感伤景色和情调在此时期三毛的创作中很多。沙漠时期的夕阳、海水、狂风、砾石„„，由于作者感情昂扬奔放而变成一幅幅壮美的风景画，带有一种诗意的苍凉。作者前后描写景物的差异如此之大，很显然是由于作者的感情变化而引起的。{三毛小说大全}.
荷西的去世，使三毛精神受到一次重创。她的生活态度发生变化，她似乎看破红尘，更急切地追求一种超脱人世间的一切欲望、冲突、痛苦与欢乐的美好生活境界。
纵观三毛此时期的创作，她的文笔更臻于成熟。至《梦里花落知多少》、《背影》时，她的创作随着感情的大起大落、大开大合而到达顶峰。此时，她又摆脱了第二个阶段的创作风格而形成另外一种全新的风致。用沈君山的话来说，三毛的创作已达到“无可奈何花落去，似曾相识燕归来” 的文学高境界。⑦三毛此时所写的是基本的人性，表达的是一种无可奈何的情绪，每个人都有似曾相识的感觉。
总之，三毛的创作中，情—感情、爱情贯穿始终，并成为其创作的源泉和动
力。是感情的多愁善感使三毛走上文学创作道路，并形成苍白、优郁和迷惘的风格；是初恋的失败，使她辍笔十年；是燃烧的爱情，又使她重操旧笔，达到创作的顶峰时期，并形成撒哈拉时期风趣、幽默、洒脱的特征；是爱情之花的凋谢，使三毛的感情一落干丈。我们在读她这三个阶段的作品时，也在体味着三毛的三种情感：那是年轻少女的情愫；绚烂多彩的婚姻之幸福；中年丧夫之悲痛。
三毛小说大全《五》
真实的美丽(三毛)
真实的美丽
——寻求三毛作品的魅力
摘要： 台湾女作家三毛的一生是极具传奇色彩的一生，她的“精神流浪者”形象早已随着她的作品深入人心 ，成为了她的人生标记。 本文结合三毛的生平和具体作品，从三毛对自然 、对情感、对人性的描写来分析三毛作品的魅力。
关键词：三毛 精神流浪者 自然 情感 人性
爱上一个人的文字，往往连自己也不知缘由。三毛，一位颇
具传奇色彩的中国现代女作家，她的作品被人称为“流行中的经典”，可见她在读者心中的位置非同一般。然而终究是“仁者见仁，智者见智”，也有部分人对三毛的作品持批评态度，认为她的作品不过是对自己生活的美化，用自己的私生活来赢得大众的关注。这样的批评可谓是滑稽之谈。现实生活或许真的没有作品中描述的那般美好，那是因为三毛用精神的画笔为撒哈拉沙漠添上了绿色的风景，难道要因此去苛责她欺骗了读者吗？难道只有一幅幅满目疮痍、死亡、无情的画纸才符合真实？三毛的作品没有历史著作的宏伟、悠久，亦不如研究性著作那般讲究词藻之严谨，论证之清晰，然而她依旧用自己独有的精神魅力打动了一代又一代的读者。爱她的文字，我将踏着前人的足迹，寻找她的文字的魅力所在。
一部的著作同样需要文学批评作为读者阅读的指引，正如千
里马需要伯乐的慧眼识珠才能驰骋疆场一样。“文学作品只有通
过文学批评“架桥铺路”才能得以更好的传播，这是不言而喻的。、、、、、、、批评的介入不仅促使作品的传播和深化，而且使作品的生命在历代人们的关注中得以延伸。”总言之，文学批评以其运动的美学观念延续作品的生命历程。三毛的作品同样受到很多关注，司马中原说三毛是一朵仰望的云，彭歌说三毛是沙漠里的奇葩，痖弦说三毛是穿裙子的尤里西斯，张晓风说三毛是一滴落的雨。三毛说：“天空没有翅膀的痕迹，而我已飞过。”我更喜欢薇薇夫人说三毛是真正生活过的人。我想说：流行文学也可以经典，三毛作品是流行文学中的经典。
一、奔波——寻求精神的落脚地
作为创作的主体，作家的个人生平总与作品有着千丝万缕的
联系，更何况是三毛这样一位敢以自己的语言写自己的生活的作家呢?她以自己的视角观望着她所途径的地域，用她的心灵所体悟到的话语来为我们展示世间的每处风景，了解三毛的生平也是感悟其作品的一个重要环节。
三毛，原名陈懋平，又名陈平，从事文学创作后改名为三毛。
学历：6岁入学，13岁休学，16岁从顾福生习国画。父亲陈嗣庆，台湾著名律师。其父急功好义、勤业而不计报酬，为他人可以牺牲自己的良好品德，都在三毛的身上找到痕迹。其母是一个传统的女人，一辈子的精力都放在了丈夫和子女身上，如三毛所言：“记忆中的母亲是一个永远只可能在厨房里才能找到的女人。”三毛婚后一心为丈夫着想的模样，不也是母亲的传承吗？
一个在这样一片肥沃而又湿润的心灵土地上孕育、诞生和成长的
女子，流动着中国的风水和气息。 移民的身份，使她从小敏感善察 ；少年时的心理疾病，又使她始终游离于主流社会外；奉行着自己的价值观， 成年后踏遍万水千山 、不断追寻“梦中的橄榄树”的经历，更使她成了“精神流浪者”的代名词 。她是家庭和社会的“叛逆者”，她拥有自觉的生命意识，她不愿苟且于庸碌的凡人生活，怀着对命运虔诚的感悟自觉地去远方“流浪”、、、、她自己也承认：“我在这个世界上，向来不觉得是芸芸众生里的一分子。我常常要跑出一般人生活着的轨道，做出解释不出原因的事情来。”种种鲜明的人生标记，不仅证明三毛“边缘人”的角色定位 ，也为我们研究三毛作品另辟了一条捷径。
三毛是个居无定所的人，“流浪”是她最真实的写照。颠沛
流离的童年，见证了台湾的萧索与复苏，这些总是如此不合她的心意。为了逃避这拥挤喧嚣的都市，三毛离别了故土和亲人，远赴西班牙，随之又在德国、美国的大都市求学、工作，飘荡过很多国家后，最终在远离物质和精神文明的撒哈拉沙漠中，她找到了灵魂的栖息所。撒哈拉沙漠造就了她的性格，以开朗、自信、笑对生活中的磨难。这是一个传奇的女子，她跨越了几个大洲，只为寻求精神的落脚地。不爱那物质精神文明的大都市，只愿在贫瘠、未经开化的沙漠中穿行。她是幸运的，所以得以在沙哈拉威人的帮助下实现横渡撒哈拉大沙漠的理想。
奇女子必有她的奇特之处，她涉足在别人所不曾踏及的土地，结识了别人所不曾或不愿结识的人，一切不仅是她人生的一次次经历，更是她文学创作的源泉所在。如果她的人生如同别人一样规矩，她怎会有如此敏锐的才思，怎会描绘出别人所难以描绘的景象。她以父亲传染于她的善良、乐于助人去对待沦为西班牙政府的沙哈拉威人，以一颗平等之心善待生命中的每个人。用自己最大的努力去帮助朋友，哪怕是会搭上性命的事，她亦不会畏惧和推辞，这就是被各形各色的人所深爱着的ECHO。
撒哈拉沙漠，那是一个三毛的钟情之地。它拥有戈壁滩难以企及的浩瀚和辽远、荒凉和无奈，以及对生命的排斥和渴求，它充满了神秘感，它是野性奔驰和吼叫的原野。撒哈拉沙漠是一片域外之地，也是三毛开拓的题材疆域。撒哈拉沙漠的独特自然条件和风土人情是世界上独一无二的景象，三毛以此为创作源流不仅展示给我们生命的强大，带给人们心灵的震撼，更对我们有着巨大的思想启迪意义。一个国家、一个民族，一旦失去了独立自主，让恶狼从各个入口涌了进来，自己的生命和尊严都将荡然无存。这是三毛作品巨大的潜在主题。